古人的帽子很重要：不戴帽子意味着自絕於社會

　　導讀：要是一個人下定決心在任何場合都不戴帽子，那就意味着他要自絕於社會了。東漢的袁閎，見朝政昏暗，就“散發絕世，欲投跡山林”，唐朝的李白發牢騷，也是“人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟”。

　　電視劇《薛仁貴傳奇》裏，唐太宗上朝，下面一片大臣，帽子那個亂呀，最可氣的是，徐茂公竟然不戴帽子!

　　不戴帽子有什麼可氣的呢?我們現在，再正式的場面，除了軍人等一些特殊羣體，一般人也不戴帽子嘛。但這是現在，古代可不是這樣，茲事體大啊。有個笑話，兔子在街上遇到狼，第一天沒戴帽子捱了打，第二天戴了帽子但也捱了打。兔子就和老虎告狀，老虎就告訴狼，打兔子不是不行，但要找到正當的理由嘛。之後，狼總是刁難兔子，但兔子總是很聰明地解決了問題，狼找不到打兔子的理由，於是很生氣。終於在某一天狼再次發現兔子沒戴帽子。於是“啪”一耳光：“讓你不戴帽子!”

　　你看，叢林世界裏，戴不戴帽子就是件重要的事情，而在我們人類世界，帽子問題，那更是上升到政治的高度，説句性命攸關也是可以的。

　　我們都知道，中國古代男人在二十歲的時候，會舉行冠禮，既然名為冠禮，這儀式主要內容就是父親或是族中長輩給他戴上一頂帽子。舉行冠禮，意味着這個人已經成人了，可以負起家庭、宗族和國家責任了。要是一個人下定決心在任何場合都不戴帽子，那就意味着他要自絕於社會了。東漢的袁閎，見朝政昏暗，就“散發絕世，欲投跡山林”，唐朝的李白發牢騷，也是“人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟”。

　　而且，這帽子也不是隨便戴戴就行，庶民有庶民的戴法(平民戴不起帽子，以黑巾裹頭，所以庶民就叫“黔首”)，官員有官員的戴法，在什麼場合什麼人戴什麼帽子，被國家以近乎法律的形式規定下來，一旦違背，後果難以預計，輕則受頓訓斥，重點罷官免職，再重點要是被扣上藐視朝廷的罪名，那就更恐怖了。

　　大略來説，唐朝官員的衣服分為常服、公服、朝服和祭服，在不同的場合穿着。每種服色也有相應的帽子。閒居所穿常服，帽子為平巾幘，日常辦公或是一般覲見皇帝所穿公服，帽子為弁冠，也就是俗稱的烏紗帽;重要典禮所穿為朝服，帽子為進賢冠(王爺為遠遊冠，御史大夫、中丞、御史為法冠，近臣為高山冠);重大祭祀場合所穿為祭服，帽子為冕冠(具體而言要比這細得多，有興趣的讀者可以找新、舊《唐書》的《車服志》看看)。

　　電視劇中場面，是唐太宗為找應夢賢臣而讓大臣出主意，不是重大典禮的場景，按理應穿着公服。另外，貞觀年間，徐茂公為英國公，是三品官，應該戴七琪之弁冠。可是你看他居然不戴帽子，而身後那兩位大臣，一位戴着弁冠，一位戴着通天冠，所以也不知道是什麼場合了。當然，也不能從衣服判斷，那更是亂七八糟一堆，吐槽都不知道從哪兒吐起……