上次扒爺説到張振鎖，很多婊貝覺得不禮貌。。其實就是個很可愛的暱稱啦，因為覺得超級接地氣呀。
而且他自己也是知道網上有很多人這樣稱呼他的~
其實張亮這個名字，也是個藝名。。。他本名好像是叫張學敏，以前還有人問過天天，也得到了證實。
還有很多藝人都是一名，比如任嘉倫、孫儷、明道、炎亞綸都是藝名哦。
最近吳聘是不是特別火呀！
聽説小哥哥有點蘇哦，但是也聽説最近領盒飯了~
然後有吃瓜羣眾翻出來了吳聘小哥哥他爹的微博。。
據説畫風非常耿直。
來自 豆瓣App
最後這一條真的是超級扎心了，吳聘式扎心有木有！
最近老幹部的人設崩翻了，然後就有人翻出來了一些消息。
雖然老幹部微博懟人是最近兩天，但有人發現他前女友上個月月末在微博嘲了一下他。。
微博裏是這樣説的：
額，是不是覺得劃紅線這幾條有點眼熟。。？
記得老幹部以前也是這樣説的：
明日又出事故了。。孟子坤在微博吐槽了好多，還説自己被禁止錄節目。
除了不讓他參加彩排，還不讓他出去，沒收手機，關禁閉。。
不過扒爺想問一下，沒收手機。。咋發微博的。。。額。。再説，要是真的那麼過分的話，是不是可以110了呀。
不過這條微博現在已經被刪掉了，扒爺也只有一張圖為證了。。知道內情的寶寶們來爆點料呀！
猜到後要趕緊交卷哦！有爆料可以直接留言給扒爺啊！
孟子，姬姓，孟氏，名軻，字子輿，戰國時期鄒城。偉大的思想家、教育家，孔子學説的繼承者，儒家的重要代表人物。在人性方面，主張性善論。孟子與孔子並稱“孔孟”。
相傳孟子是魯國貴族孟孫氏的後裔，幼年喪父，家庭貧困，曾受業於子思的學生。學成以後，以士的身份遊説諸侯，推行自己的治國主張。
一次孟子説道：“如果以仁和不仁作比較，那麼仁能勝過不仁。這個道理就像水可以滅火是一樣的。
可是呀，如今有些奉行仁道的人，他們的認知和做法，就像企圖拿一杯水，要去澆滅一車着火的柴草，沒法滅火的道理一樣，這些人於是就説是水不能夠滅火。
由於這樣既不負責任，又很武斷的説法，正好為那些不仁之徒提供了藉口，起到了推波助瀾的作用。導致的結果就是，連他們原本奉行的一點點仁道，最終也必然會失去。”
又有一次孟子説道：“莊稼中品種最好的，那就莫過於五穀了，播種能收穫糧食是最美的事情。可是五穀若不等成熟就收割，收穫的糧食反而還不如稊米和稗子。那麼這種收穫還有意義嗎？
所以説仁的培養，就像五穀的種植一樣，人們的仁也在於成熟才可以呀！”
還有一次孟子説道：“神箭手羿，他教別人射箭做示範的時候，總是期望自己可以把弓拉滿；跟隨羿學射箭的人，也總是期望自己能把弓拉滿，就像老師做示範的樣子。
所以説高明的工匠，在教人手藝的時候，必定會依照一定的規矩去教。學的人根據老師所教的示範，也就必定會依照一定的規矩學。”
《孟子·告子》記錄了孟子和其學生告子之間有關人性道德的討論。是孟子“性善論”思想較為完整的體現。連帶的是仁義道德與個人修養的問題。對精神與物質、感性與理性、人性與動物性等問題也有所涉及。
《孟子·告子》孟子曰：“仁之勝不仁也．猶水勝火。今之為仁者，猶以一杯水救一車薪之火也；不熄，則謂之水不勝火。此又與於不仁之甚者也，亦終必亡而已矣。”
《孟子·告子》孟子曰：“五穀者，種之美者也。為不熟，不苟如荑稗。夫仁亦在乎熟之而已矣。”
《孟子·告子》孟子曰：“羿之教人射，必志於彀，學者亦必志於彀。大匠誨人必以規矩，學者亦必以規矩。”
(2017-09-04)
邢昭林—劍眉星目氣質翩翩，是表現力十足的新晉演員。自帶萌點温柔謙遜，是富有愛心的暖心偶像。慈善之旅也積極參與，用真心譜寫愛的樂章。
孟子義—努力而堅韌，熾熱而美好，率真可愛的她將每個角色演繹出屬於自己的味道。善良暖心如她，傳遞愛的正能量，義不容辭。
大左—演戲主持樣樣拿手，慈善公益時時關注。生活中温柔低調，他積極助力慈善，用愛傳遞温暖。
小鮮肉邢昭林以“呆萌高冷”著稱。因在熱播劇《楚喬傳》“月七”一角被人熟知。精湛自然的演技讓他圈粉無數；同期擔當男一的網劇《雙世寵妃》更使他成為業內人士看好的潛力新星，未來發展“前途無量”。
月七性格冷峻凌厲、機智勇猛，是宇文玥的貼身護衞、並肩作戰的好幫手，對公子忠貞不二；也是最懂他的人；更是星月夫婦的神助攻。
墨連城看似文弱，實則武藝高強且深藏不露。平時吊兒郎當、不務正業；但總能發現他細心温暖的一面。尤其在與曲檀兒相愛後，成了寵妻狂魔。
代表作品：
冰湖大戰，拼到最後一刻。為救公子而死，賺足不少淚點，令人惋惜。
戲外，和林更新的合影。
孟子義外形清秀典雅、青春靚麗，性格活潑可愛。2014年，憑藉自身的優質形象在《武神趙子龍》中首次以古裝亮相，通過自身的完美詮釋，演活了古靈精怪、重情重義的“石硯”。之後在《射鵰英雄傳》中飾演的“穆念慈”清新灑脱，脱離她“大大咧咧”的性格，在她的拿捏之下把集江湖之美的“穆念慈”詮釋的相當靈現。孟子義賦予角色一個全新的模樣，她把一個擁有俠女之心的“穆念慈”演的更有味道 。在《一年級》中始終吸引着觀眾的視線，從第一個挑戰跳樓戲的咬牙堅持，到壓軸走秀挑大樑勇擔重任。始終保持着一份不懼苦難、虔誠好學的拼搏精神，展現了作為一個“新人”對演員這個行業的熱忱和努力。
代表作品：
大左本職是光線傳媒主持人，後涉足影視劇，憑藉實力成為當紅的多棲藝人。2013在《咱們結婚吧》中飾演女主角桃子的男閨蜜，出演男閨蜜對男演員是一項不小的挑戰，需要極好的分寸的把握；作為主持人的大左，成功的塑造了一個深受歡迎的男閨蜜，既豐富了熒屏小生形象，又豐富了女性的真實生活。
在圈內人緣極好，憑藉開朗直爽、真實不做作的性格和善解人意的暖男形象收穫了眾多知名女性閨蜜，包括：謝楠、柳巖、葉一茜、楊冪、高圓圓等。
代表作品：
具體如何，敬請期待！
以下為網友評論：
網友“じ☆ve萌愛灬”：誠誠賊帥了
網友“樹街兔”：昭林昭林
(2017-08-23)
近日，著名作家王蒙推出瞭解讀《孟子》的新作《得民心 得天下：王蒙説》，並在上週日（2月19日）舉行了新書發佈會，與中共中央黨校哲學部教授王傑等嘉賓暢聊新書、孟子及其思想。以下內容根據講座錄音整理，未經講者本人審定。
講座現場
《得民心 得天下：王蒙説》是王蒙的新作，對孟子及其著作《孟子》進行了精彩絕倫、睿智深刻的講解與點評。
此前，王蒙也曾解讀過老莊，有讀者問，為什麼會在80多歲的時候選擇讀《孟子》呢？王蒙説，他大約十年前寫關於老子、莊子的一批作品，從他個人來説是一種學習。他讀這些傳統文化的老書還是上小學的時候，背過《大學》、《孝經》，後來別人鼓勵他把《老子》和人生經驗、生活經驗、社會經驗、政治經驗結合起來，談一談會很好。而從他個人生活來説，他有參加革命的經驗，有擔任領導職務的經驗，也有受挫折、打入另冊的經驗；有寫小説的經驗，有寫詩的經驗，也有做報告的經驗，對於他來説，從來用不着把它們對立起來。而且，中華文化有它的整體性，我們一説“無為”，都認為是老子的主張，但是無為而治恰恰是《論語》的最後説虞舜往那兒一坐，南面而坐，各種事自然就搞好了，“這就叫無為而治，這就是行政理想。行政理想就是無為而治，各種事按自個兒的規則辦，這是馬克思主義的預兆。馬克思、恩格斯主張真正到了共產主義社會，國家要消亡，政黨要消亡，國家機器要消亡，社會上需要的管理人員是統計人才。這就是共產主義的最高理想，所以中國人很容易接受共產主義。天下大同，無為而治，這既是老子的思想，又是孔子的思想，又是孟子的思想。”
王蒙認為，孔子、孟子都拼命講中華民族的初心，初心就表現在唐堯虞舜夏商周。孔子是集大成者，他代表的不是孔子，而是周公，是周文王，是唐堯虞舜。莊子就更激烈，他認為從黃帝以後都不行，他就到神農那兒，到炎帝那兒為止，因為到了黃帝就要爭了。“這些地方，我覺得我們可以進入一個通的境界，老、莊、孔、孟也都是可以通的。”
現在還有一種説法，意思就是如果治國理政的話，多學學孔孟之道；如果調理個人的身心，包括養生，多學一點老莊。王蒙覺得這個説法也對，簡單地説，如果你正擔任領導職務，做大量的工作，有大量的任務，你每天在那兒研究老莊肯定不行——準備退休的另説；你要是在公安局工作，得多研究一點法學，政法這方面的。不同的經典滿足各種不同的需要，對人都是有好處的，互相是不矛盾的。
就這一話題，他還深入地談道：中華文化有一個特點，強調事物的整體性和統一性，什麼事我們都希望最後找到這個“一”，天下定於一。孟子找的這個“一”，在某種意義上就是性善。人性是善的，這是他的一個理念，是他的一個信仰：因為人天生就善，這是他的天性，一切的壞毛病都是後天由於環境不好造成的，相反的，他剛生下來那時候是最善的。不光孟子這麼想，老子也這麼想，他希望人最好的狀態是和嬰兒一樣。
所謂良知、良能，我們到了民間還説良心，都是無條件的善。所以你的為政——過去的治國，不叫行政，叫為政——應該建立在善的基礎上，就是你要愛民，要符合民意、符合民心，要讓老百姓過得好，要讓老百姓過上小康的生活。孟子提出來的小康生活是指什麼呢？是要種多少多少地，要讓50歲以上的人能夠穿上絲綢的衣服，讓70歲以上的人吃上肉——這些咱們現在實現得差不多了，實現不了的地方是極少數。這樣用道德來治國，既是道德理想，又是政治理想，是超人間的信仰，因為他信的是天神，天是至高無上的，又是中國的概念神。
中國人認為這不是宗教——看你給宗教怎麼下定義，西方的神學其中有一個定義，就是終極關懷，最終極的東西就是神，因為神也是看不見的——耶穌是有畫像的，耶和華沒有畫像，聖母是有畫像的，所以説天神就是一個概念。到了孟子這兒，就是性善，或者叫義。義是什麼？是義理，不是講義氣，不是現在説的義。義理，用今天的話來説，就是原則，他的哲學是性善論，他的仁政、王道是性善論，他宣傳的一切為政的出發點也是性善論，他之所以強調民本，也是性善論，既然是性善的，那麼老百姓的心意就是天心。
到了姚雪垠的《李自成》裏，他提出“民心就是天心”，這實際上也是孟子的主張。到了毛澤東思想裏，“只有代表羣眾才能教育羣眾，只有做羣眾的學生，才能做羣眾的先生，只有用90%的力量去給老百姓謀福利，你才可以用10%的力量要求老百姓乾點這個，乾點那個”，這些就全都統一起來了。
“你要是想清楚以後，用中國人喜歡説的一句話，就是孟子打通了莊子的説法，道通為一，道必須是通的，什麼事都能解決。他不但是政治理想主義者，也是道德理想主義者、哲學理想主義者、信仰理想主義者，而且這些他都徹底打通了，全世界很難找到這樣的思想家，這樣的理論家，這樣的學問家。”
在新書中，王蒙還寫道，讀《孟子》的時候，覺得畢竟是2000多年前寫下的文字，普通讀者有時候會有一種隔膜感，而再讀、三讀的時候，又覺得他非常機智和可愛。那麼王蒙覺得孟子這個人可愛在什麼地方呢？有時候隔膜是什麼原因呢？第一，因為他跟現在具體的處境、語境不一樣，孟子一上來先要分清義和利：你不用跟我談利，我不懂利，可是實際上我們要知道，那時候他談的利跟現在説的利並不一樣，我們現在講的是人民的利益、黨的利益、國家的利益；第二，孟子説話針對的大部分都是侯、王、君王、大臣，他沒有和老百姓説過話，他説士怎麼樣、大丈夫怎麼樣，説的是社會上層這一批人物，這是他的針對性——你們治國，不能把你們的，尤其是不能把自己的私利放在前面。知道具體的狀態，知道他和什麼人在説話，就明白了，覺得他敢説，有些話説得非常尖鋭，比孔子説得尖鋭。但是在有的地方，他其實又非常靈活。
王蒙
講座上有人提到孟子提倡的涵養浩然之氣，對於“浩然之氣”，王蒙給出的解析博得了全場的掌聲。在他的理解，浩然之氣就是文化自信。“用現代的語言來説，歸根到底一個人的自信是文化自信，否則你自信什麼呢？塊頭自信當然也很好，個兒跟姚明一樣高，打拳跟泰森一樣，那麼這個人也有自信，但是那也是文化自信，那是拳擊文化，是體育文化，是競技文化，是搏鬥文化。”
孟子為什麼有浩然之氣呢？就是因為這一切都是為了最大的道義，為了國泰民安，為了平天下，為了使人真正活得像個人一樣，為了使50歲以上的人都穿上絲綢的衣服，70歲以上的人頓頓都有小炒肉，他當然有浩然之氣。“而且我説的都是正義凜然的，沒有一句見不得人的話，沒有一句是擺不上台面的。所以孟子的浩然之氣，我認為就是文化自信。”
如今現代人衣食富足，嚮往的是精神文化，因此更加在意傳統文化的迴歸，那麼傳統文化對於當下人的意義是什麼？王蒙回答説：一個精神、一種思想是活着的，他的那些語言、那些見解也是活着的。比如説《孟子》裏面有這麼一段很短的話：有的時候你不相信性善嗎？你不是處處都表現出你的仁德嗎？但是人們覺得你的仁德不管用，蓋不住那些小人、品行比較不端正的人。我們現在也有這種嘆息，好人幹好事，反而被不好的人抓住辮子，挑毛病。孟子的分析非常好，仁德好比是水，不仁德好比是火災，當火比較大，一車柴都着了，仁德的人就一個，他舀一小杯子水倒在上面，澆不滅這個火，並不是水沒有澆滅火的力量，問題是杯水車薪，這種情況下，如果多找一點人，來一百個人，一個人挑一挑子水往上澆，早就澆滅了。因此，還是要用仁德去遏制，去扭轉這個社會的不良風氣。
孟子接下來有一句話説得很精彩，他説如果你看到一個人拿了一杯水去救火，沒救好，就説仁德有什麼用，還不如跟着一塊兒不仁德呢，這就是世界上最大、最壞、最惡劣的不仁德。這個社會怎麼完蛋的，就是這麼完蛋的，當你救不滅火的時候，就多找點人來滅火，説救不了這個火，那我們放火吧，等於是自殺，把這個社會滅了，把這個國家滅了，把這個羣體滅了，把人類滅了。這句説得非常感動人，而且就那麼兩三句，今天看來也非常有意義。
王蒙又提到《孟子》中的一處，他説他每次看到這兒就會樂，“孟子怎麼研究得這麼好”。孟子説人的眼睛管看，耳朵管聽，心管想——他所説的心指精神。你要想就有所得，你要思考就有所得，你要不思考就無所得，光看、光聽是不夠的，因為光看光聽只有感官上對外界的感受，還沒有經過自個兒的分析、消化、選擇，到時候你容易受矇蔽，但是如果你有思考、有選擇的能力，你就能夠不受矇蔽了。
“這放在今天也特別好。今天的多媒體特別方便，很多人不愛看書了，看書幹什麼，看一段視頻節目就完了，原來説《紅樓夢》的人都是看了這本書的，現在説《紅樓夢》的人都是沒看過《紅樓夢》，頂多看過電視——當然電視也非常好。但是，孟子提倡思索，提倡思維，提倡多用腦，多用心，這個對書業關係特別大，《孟子》這一段是能夠促進書業發達的。”
兩年前，王蒙在談天下歸仁的時候，就引用過孔子的話“學而不思則罔，思而不學則殆”，“學而不思，你的水平和網蟲、網癮的人一樣，你知道的事非常多，但是你沒有頭腦，你是網蟲。思而不學是什麼呢？思而不學，你沒那麼多知識，整天在那兒胡思亂想，可以視作英文：You Zuo you die，Who Zuo who die，No Zuo no die。”
孟子雖然有自己的堅持，但他也有特別靈活的一面，有時候還很有幽默感。比如齊宣王跟他聊天，孟子就説，公卿大夫，就是大臣，有責任要不斷給君王提意見，要敢於給上面提意見，如果這個大臣本身也是貴族，君王又糊里糊塗，一意孤行，可以把這個君王換掉。結果，這句話捅了簍子了——孟子敢這麼説話，他也作上了——齊宣王臉一下就變了。齊宣王就問他，如果你不是貴族，壓根就不屬於這個圈子的，你提了意見，君王不接受，你怎麼辦呢？孟子回答，不接受就把鋪蓋捲起來，寫封辭職信，從這兒走人。“這簡直是太可樂了。高高舉起，輕輕放下，孟子並不胡來，並不是跟你玩硬的，你不接受，我就一腦袋撞過去，那叫什麼事啊，對國家沒有好處，對個人也沒有好處。”
孟子還不斷宣傳，聖人是各式各樣的，有的清高，清高的人讓你長廉恥，長志氣，也長勇氣，有些原則我死都不能放棄；還有一類是專門幹活的，倒黴的時候努力幹活，受信任的時候也幹活，“你不信任我，我為了家國，為了老百姓的好處，我也得幹活，所以他是勝之任之。”
最後，有讀者提出疑惑，這幾年國學比較熱，很多人出書談自己對經典的解讀，卻很少有人讀《共產黨宣言》，作為一名黨員，王蒙怎麼看這個現象？
王蒙援引王傑教授的文章説：我們這個國家有時候做什麼事都是一窩蜂，比如説現在提倡傳統文化，如果你要是以為用傳統文化可以代替馬克思列寧主義、代替現代文化、代替現代科學，那完全是荒謬的。就算提倡傳統文化，也是在於能夠把它打通，把傳統文化和馬列主義打通，“我剛才講到的大同，講到的無為，還有性善，也是要打通的地方。”因為歐洲的很多思想觀念，是建立在準性惡論基礎上的，講人有原罪，美國的政治——理論上講，做得怎麼樣再説——講權力的制衡、分散，也比較傾向於性惡。但是，馬克思是傾向於性善的，因為馬克思認為，人的自有觀點是由於私有財產制度所造成的，到了共產主義社會，人可以各取所需，按需分配，這些地方都説明了我們的傳統文化特別適合於接受馬克思主義的這一點。
當然王蒙也注意到了這個現象，他覺得《共產黨宣言》即使作為抒情散文來説，也是他見過寫得非常好的文章，“一個幽靈在歐洲的大陸上徘徊，共產黨失去的是無產階級，在未來的革命中失去的是鎖鏈，得到的是全世界，能不讓你熱血沸騰嗎？”和這個有得一比的是季米特洛夫在德國接受審判時自己的辯護詞，他最後説共產主義是不可戰勝的，你即使把我處死了，地球在轉動着，它在轉動着。他底下又説，在未來的搏鬥中，不做鐵錘，就做鐵針，意思就是我該和你鬥就得鬥，我不鬥的話，讓你一錘子把我打爛了可不行。“真是厲害，講政治激情，到現在為止沒有人能跟共產黨比。”
“但是我們需要有科學的態度，也需要有對自己文化傳統的尊重。馬列主義一直在那兒發展，有毛澤東思想，有鄧小平理論，有三個代表重要思想，有科學發展觀，有中國夢，馬列主義也是在不斷髮展，發展當中也接受着大量的所謂本土化、傳統化、經典化、生活化，現在還提出來一個大眾化。這些事您也是把它往通了想，別較勁，較勁就整麻煩了。”
《得民心 得天下：王蒙説》，王蒙/著，浙江人民出版社 2016年12月版。
以下為網友評論：
網友“或者”：心越熱。
網友“喵嗚”：根植在官心才行
網友“健步”：真心希望這些作家該幹嘛幹嘛去，你們真不是通才.
網友“1916964225”：自從看到王蒙講老子中的數學,對他的尊敬就開始變得蕩然無存了.
網友“風箏”：如果把老莊孔孟之道從小遷移默化的根深到孩童時期，也許我們的社會會少很多問題吧！
網友“能不憶江南”：浩然之氣今何在？
網友“風箏”：如果把老莊孔孟之道從小遷移默化的根深到孩童時期，也許我們的社會會少很多問題吧！
(1970-01-01)
作為一個扛着“天子”大旗的天團小透明，也不奢求什麼明早醒來看見枕邊睡着誰了，看這倆人日常發糖就已經很知足了。
不知道為什麼，坤坤和天宇同框的時候，總覺得是一霸道總裁帶着温婉助理……
當然誰是總裁這種事，我坤一米八的大長腿加冷漠系小眼神還不能説明問題麼？
再看看天宇這種一言不合就曬牀照的語氣：
坤先生您的牀亂了(這分明是在説：哦？是要我來收拾咯？)
我是覺得吧，最後還真可能就是天宇去收拾的……
前兩天，七夕剛過，他們去《酷狗星樂坊》做直播的時候，子坤親口説的：他老往我房間跑!
説起這個直播，真的是官方發糖甜到齁，特地挑了個七夕前後，還做各種甜到不行的互動。
酷狗官微在直播前還搞了個投票，公主抱、男友私照、深情對視最想看哪個？搞事情啊!
肯定是孟子坤抱着趙天宇以男朋友的視角深情對視30s並做5個深蹲啊!
最後無奈只能選一就投了男友視角的私照，其他倆秀歸秀，但照片可以做屏保當壁紙啊!(機智如我)
你看看這個姿勢!
天宇和坤坤嘴上説着不會拍，姿勢擺起來還不是一套一套的!
看直播之前，還在想如果拍照的話會不會就那種簡單的兩人合個影什麼的
這種照片太多啦隨便翻翻都有一個G
結果最終視角，是這樣子的：
這個視角真的
晚上會笑醒的吧……
不過真是福利一波接一波，除了有讓人甜出糖尿病的私照，還有機會拿到“天子”兩人的簽名版照片!!
目前活動已經轉發破20萬啦，天團的小夥伴們快跟上
其實最後天宇和坤坤還是把三個互動都做了，尤其是那個公主抱深蹲
真的，喪心病狂啊!
放張圖你們自行感受下↓
你如果跟我説，這是《霸道總裁愛上我》的拍攝現場，我一點也不奇怪
蹲完收尾的時候，坤坤額外追加了一個360度帥氣轉身才鬆手
這種轉身一般只會出現在父子和情侶之間
這種自行加戲，除了滿心歡喜以外還有別的解釋麼？
看到這，如果再有人跟我説，天子CP是被強組的話
我只想説：放!學!別!走!
哦對了還有那個對視30秒的互動
哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
讓我笑一會……
當真以為我宇的表演系是白學的麼
任憑坤坤耳朵吹氣還是近身騷擾，
就差強吻了!
天宇還是巍然不動，就是辣麼專業
轉到坤坤去堅持的時候，天宇只凝視了他三秒就破功了
那句話怎麼説的來着
“感覺自己笑得像個兩米八的帥孩子”
哈哈哈哈哈哈哈哈
直播裏兩人瘋狂互相吐槽，
天宇説子坤洗臉洗太多遍還要抹東西，還要強拉着別人一起抹，
子坤反擊説天宇老往他房間跑，睡覺還不愛蓋被子，
要我看的話，明明就是一個撒嬌淘氣的天宇成天被霸道子坤教育：
“要注意皮膚啊!”“不要着涼啊!”
説起撒嬌其實我們的老藝術家是不承認的，
在直播的時候被問起這事兒，天宇扭頭轉問子坤，
“我平時怎麼跟你撒嬌的？”
眼神充滿暗示
子坤心領神會，顧左右而言他……
這個小細節被觀眾注意到後，彈幕分分鐘刷爆
霸道總裁意外地心超細，
“表白我方全世界最好的孟子坤!
兩人還為自己心中的理想型貢獻了靈魂畫作：
子坤的關鍵要求是“眼裏有星星”，
天宇的關鍵要求是“看起來很帥氣”，
把這倆要求往他們彼此身上互相套一下會發現
完美契合好麼!
子坤不帥麼？天宇看着子坤的時候眼裏沒星星麼？
天宇都直説了：
找女生的話，就找孟子坤這樣的女生!
不過就身高差來説，我還是覺得這句應該是子坤的台詞才對
畢竟人家是腿長一米八的霸道總裁嘛~
最後他倆都寫了給自己一年後的信，約好明年再次相會《酷狗星樂坊》
我想嗑糖這種事，一年算得了什麼，就算三五年都願意等他們啊!天團説是不是？
以下為網友評論：
網友“擬沈下賢，”：天子天子。趙天宇孟子坤加油。
網友“(ˊo̶̶̷ᴗo̶̶̷`)”：孟子坤趙天宇!
(2017-08-31)