古代的男人都留長髮原來是這個原因_但現在流行短髮
古裝劇一直是我們熱衷的電視劇之一，而看過古裝劇中的人，可能都發現了這個問題，和女人一樣，男人也都是留着長髮，所以很多時候，在古裝劇中，我們都能看到女扮男裝或男扮女裝而不被發現!
那到底為什麼古代的男人都留長髮?而現在的男人都流行短髮呢?
圖片來源於網絡
首先古代崇尚的是“身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”這個道理，如果有人擅自損壞身體，那麼這會視之為不孝!
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而在古代，不孝會遭受到很嚴重的刑法的，在秦朝，如果你不孝順父母，那麼就是死罪;在漢代，對於不孝之子處斬梟刑!不過，説真的，如果現在不孝順父母也會遭以極刑，那麼相信世界上就不會有那麼多白眼狼了!
好了言歸正傳，第二個原因就是在古代，如果將人頭髮全部或部分剃掉，這是一種恥辱，更是一種刑法，叫髡(kun)刑，而和尚則被稱為是髡人，因為他們不僅剃髮，還不成親生子，所以當時的人都非常蔑稱他們!現在你知道古人為什麼把頭髮看得這麼重了吧!
對於這兩種原因，如果還敢有人剃頭髮，那麼小編只能拍手祝福了!
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古裝劇一直是我們熱衷的電視劇之一，而看過古裝劇中的人，可能都發現了這個問題，和女人一樣，男人也都是留着長髮，所以很多時候，在古裝劇中，我們都能看到女扮男裝或男扮女裝而不被發現!
那到底為什麼古代的男人都留長髮?而現在的男人都流行短髮呢?
首先古代崇尚的是“身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”這個道理，如果有人擅自損壞身體，那麼這會視之為不孝!
明末政治腐敗，農村破產，壓迫剝削日益加重，陝西又逢旱災，人民無法生活。崇禎元年(1628年)七月，王嘉胤、楊六、不沾泥等在陝西府谷等地首舉義旗，全陝響應。
從崇禎元年至崇禎三年間，高迎祥、張獻忠、李自成等先後起義，陝境共有義軍100餘部。千部官軍邊兵，因缺餉譁變，亦加入義軍，併成為骨幹。此時義軍作戰，自發性、盲目性強。明廷令三邊總督楊鶴採用“剿撫兼施、以撫為主”的戰略。
但明廷無力養活大批饑民，已就撫者，紛紛再起。楊鶴為此入獄，洪承疇繼督陝西，改用“以剿堅撫，先剿後撫”方針，集中兵力進攻陝西義軍。各部義軍先後東進，崇禎四年至崇禎六年，活動中心移至山西。
作戰亦由極度分散，各自為戰發展為相對集中，互相呼應。高迎祥、張獻忠、李自成、羅汝才等部20餘萬人，號稱36營，一度破大寧、隰州、澤州、壽陽等城。崇禎六年冬，高迎祥等24營10餘萬人突破官軍包圍，轉進至豫西楚北，以鄖陽為中心，分部來往穿插於豫楚川陝之間，利用官軍分兵守境，互不協同的弱點，進行遊擊性質的流動作戰。
明廷為改變“事權不一、相互觀望”之被動局面，改用“集中兵力，全面圍剿”方針。崇禎七年，以陳奇瑜為五省總督，統一指揮陝晉豫川及湖廣官軍，由四面分進合擊，企圖一舉盡殲各部義軍。
崇禎7年(1634年)，幾經戰鬥，明總督陳奇榆終於在一個四處絕壁的峽谷，車廂峽把李自成部36000人，死死包圍住。只要從絕壁上面往下仍火石，發射弓箭，或者乾脆不動困死對方就可以了。可是在這個生死一瞬之間的時刻，李自成花言巧語，主動向陳奇榆提出願意投降，回家種地。而陳奇榆也就偏聽偏信，還就當真了。結果李自成走出險境之後，就找機會把押送官給殺了，又重新組織農民起義軍繼續造明朝的反。
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明末政治腐敗，農村破產，壓迫剝削日益加重，陝西又逢旱災，人民無法生活。崇禎元年(1628年)七月，王嘉胤、楊六、不沾泥等在陝西府谷等地首舉義旗，全陝響應。
從崇禎元年至崇禎三年間，高迎祥、張獻忠、李自成等先後起義，陝境共有義軍100餘部。千部官軍邊兵，因缺餉譁變，亦加入義軍，併成為骨幹。此時義軍作戰，自發性、盲目性強。明廷令三邊總督楊鶴採用“剿撫兼施、以撫為主”的戰略。