修習禪定起妄念不可怕，不轉念才可怕。不知道轉換角度來調整自己，在自以為是的路上一直走下去，肯定是死路一條。我們的念頭時時要保持正知、正見、正念、正定，這就像我們開車手一直要扶着方向盤，要注意來往車輛，要注意行車路線，要隨時調整應對各種狀況，大方向絕對不能錯，大方向錯了那真的要南轅北轍了！
養成一個好的禪修的習慣，等你越來越厲害的時候，你每天早上一坐下來就會開始打嗝，一坐下來就會有意識到位的狀態。這是養成了一個心應，你知道什麼叫心應嗎？就是當你開始做某個動作的時候你的心主動的跟你相應，這是很神奇的。
其實你在這個世間你會遇到各種各樣的理論體系，各種各樣的精神價值觀 ，各種各樣的活法，各種各樣對你的要求和期待，你會遇到各種各樣的口水，各式各樣的考核，要求。所以呢，其實人在世間走，就像一葉飄零一樣是非常辛苦的，特別是當你有可能原生家庭的價值知識系統建立的不是太好的情況下，你像一葉孤舟飄零在人生的長河裏、大海里，一下子被這條小溪拉一下，一下子被這條大河拉一下。
其實你是不知道你該怎麼活的，你是會很辛苦的，然後在各種內心掙扎的狀態下在活着，可能很多人想問的問題是：那麼到底怎麼活才是對的呀？而禪修最核心動機，它就是讓你建立內在中心感，讓你定乾坤，定你自己的乾坤：我是誰、我從哪裏來、我想怎麼活。
禪修是在定內在乾坤。哪怕對面那個人是xxx，他説了什麼跟你有關嗎？你想要怎麼活才是最重要的對不對。這一生如果你活成了別人希望你活成的樣子，最終可能你到死的時候你會很懊悔：我一輩子都沒有真正沾染過自己想活的那個情形。
平常道理，精細學問，道理聽起來是老生常談，但是真正用起來，落實到自己的身行當中這是非常微妙的學問。學問不只是知道而是要真正去做到，真正在平常的起心動念當中，在為人處世當中體現出來，那才是真學問。學問是修養，學問是存心。存心決定命運，影響前途。