我們每個人都十分關注健康,日常生活中重點寄託於日常的體育鍛煉及飲食之外。當然也不能忽略現代的醫學。但是,大家基本都忽略一個最方便不花錢的養生途徑——“修養自己的道德”
《易經》上説,“天行健,君子以自強不息。”這句話也是清華大學的校訓。很多人都對這句話有誤解,覺得我們應該勉勵自己,自強不息。實際上這句話的意思是:天道的運行是最健康的,君子遵循天道,就會自然強壯,生生不息。
人生於天地之間,就應該順天而行。“天行健,君子以自強不息”還有一句對應的話,叫“地勢坤,君子以厚德載物。”君子應該修養自己的道德,這才是真正的順天而行。
唐代著名的醫藥學家孫思邈在《千金要方》中寫道:“德行不克,縱服玉液金丹,未能延年”。“道德日全,不祈善而有福,不求壽而自延。此養生之大旨也”。
孫思邈的意思是説:如果人的道德不好,就是吃仙丹妙藥,也不能延年益壽。如果道德高尚完美,不用祈禱,就多福多壽,這才是養生的要旨。
從人類的歷史中我們可以看到,社會道德普遍低下的時候,就會出現瘟病或天災等現象。而人修養道德,就會避災禍降臨在自己的身上。
如果人重視道德修養,不僅僅對於自己有好處,對於家人也有幫助。
個千金良方的傳説
一位皇家御廚告老還鄉後,富貴在身,名望在上。終日閒來無事,閒情難耐,於是僱了一夥機靈能幹的人,開了個酒館。因為都是鄉里鄉親的,酒館漸漸成了大家消遣敍舊的地方。有事無事到酒館坐坐,請客會友,熱鬧非常。
後來小鎮隸屬的縣府一帶,鬧了很大的瘟疫,距京城也只有百里之遙。朝廷特派醫組專員下來醫治,但很長時間也找不出病源,用了很多藥都不對症。疫情越鬧越大,眼看百姓一個個接連死去,人人都心驚膽戰,恐慌不已。即使再富裕的人,有錢也買不到藥,因為根本不知道什麼藥可以治。
這下可難壞了宮廷上下各級官員,嚇壞了宮廷內外達官顯貴。世間沒有什麼比生命更重要,榮華富貴,功名利祿,剎時一文不值,能保命才是關鍵。可人們看着剛才還好好的人,一回頭就已倒地身亡,驚恐麻木間,皆嘆人生無常,如幻如夢。
老御廚看到這情景,早早關了酒館,斷絕與外界聯繫,整日躲進豪宅。儘管宅子被他死死的封着,但病魔還是隔着銅牆鐵壁伸向了御廚,他開始體力不支,時常抽搐,頭暈目眩,便血嘔吐。御廚覺得自己時日不多,登上自家高樓,看着城區內外,遠近民舍。
昔日繁華熱鬧的街面,早已冷冷清清。那些無家可歸的人,又身負沉痾,沒走幾步便斷絕了性命,橫倒七歪的軀體陳列在大街上。
御廚看着,陡然悲情叢生,憐憫萬分。垂淚嘆息着:唉,功名何在呀?想我一代御廚,名滿天下,卻也難抵疫情。福禍旦夕,誰人可保?御廚想了想,反正自己也是快要死的人了,守些金銀和滿倉衣物食糧又有何用?還不如舍給那些孤苦貧家,讓他們吃飽飽的,好好的穿上遮體的衣服,也不枉人世一場。讓不幸染病的他們可以體面的去見祖先。還是都舍了吧。人能動真念時,真是太珍貴了。
這樣想着,御廚對疫情的恐懼和膽怯消失了。一股浩然正氣充滿內心,感覺身體也有了氣力。隨即他做了決定:敞開酒館大門,吩咐那些膽大的人,每天熬粥煮湯施捨窮人,又吩咐傭人,把儲備的衣物取出,送給那些衣不遮體的人。對於那些寒濕露骨的軀體,也派人整理好給予安葬。
很多富甲人家,看御廚這樣一做,也紛紛效仿。反正都是一死,還不如死的有價值,有意義一些。大家對疫情的怕逐漸消失了。冷清的街面,也逐漸變得有生氣了。
後來,大街小巷充滿了人情味兒,滿是關注,滿是安撫,滿城盡是温文細語,打鬥的沒有了,鬧霸的絕跡了,連娼妓都自重了。一個月後,御廚驚奇的發現,他的身體漸漸康復了,氣色回覆了先前的紅潤。
一天,御廚在睡夢中,看到有道人騎着仙鶴向他飛來,飛到他身邊時,唱偈到:“大德善化千金方,濟世豈用草藥湯?天外玄功金丹做,觀汝德至救瘧殃。快接仙丹吧!”
夢中,御廚雙手一接,便猛然醒來。豁然看到,手中真有一盒仙丹,御廚不禁歡喜萬分,對着道人飛來的方向,一拜再拜。第二天,御廚按照丹盒內的帖方,把部分丹藥在幾口大鍋中化開,一一送給方圓內外的病人,效果真是神奇,病人瞬間便都康復了。
御廚又親自把丹藥送到京城皇宮,肆虐了幾個月的疫情,在御廚的德行善化中徹底解決了。皇上聞之仙丹的來歷後,沐浴更衣,獨處靜室,懺悔思過,隨後聚精會神,帶着虔誠和敬意寫下了幾個大字:“千金良方——德”,永遠地留在歷史中。
真正的養生之道,都是要求重德行善,往小了説,重德行善可以達到身體的健康,延年益壽。
一個人修養道德就會胸懷寬廣,寵辱不驚。按照中醫的説法,喜傷心、怒傷肝(所以許多人説氣得肝疼)、恐傷腎(所以人在驚嚇的時候,小便會失禁)、憂傷脾、思傷肺(你看紅樓夢裏的林黛玉飯量不好,經常咳嗽,就是憂思過度。)。
人道德高尚,氣量寬宏,得不足以喜,失不足以悲,恬淡從容的生活,對於健康會大有好處。往大了説,它會使生命的境界提高,會使生命的本質歸正昇華。
所以説,真正的養生,是修養人的道德。