勁，是指拳架中的內勁。斷，是指瞬間停歇。勁不能斷，也就是指內勁不能斷。由於內勁受意念的支配，在丹田的運轉下，用各種招式體現勁別的運動。做到一動全動，一氣呵成，內勁不斷地綿綿運行，看似輕鬆，實則增強了鍛鍊的運動量。
內勁不能斷，要求身軀幹部放鬆，丹田開合有序。同時要含勁，這樣腰部負荷會加大，要有慢、細、勻、長的運化勁。
內勁不能斷的掌握方法，主要體現在手法上和步法上。套路動作中手法上有許多伸曲、纏繞、起落、折返，在步法上有進退、跳踢、伸曲、纏繞、折返等。勁不能斷，主要反映在手腳上，尤其突出地表現在手上，應從手法和腳法上練習。
內勁不斷，神氣玄關。神氣是一種精神狀態，表現在精神飽滿，意念集中，全身協調，雙目有神，它是人體內的一種動態而顯於外。
用心意練拳，神氣在，即使在套路動作中出現短暫的斷勁現象，其神氣也將迅速接通勁路，克服斷勁。此時，其實內勁未斷，而是相對弱一些而已，恢復極快。如果神氣分散，動作滯礙，必定斷勁，要恢復又要去運行內氣，重新再來，效果就差。
一、手法上轉換
在套路動作中，有許多伸縮、往復、旋轉的動作。當手和臂往外伸到落點時，內勁是沿着手三陰經的部位向手掌運行氣血的。而在落點時，也是勁路方向的轉折部位和內氣輸送的頂端手指部位，同時是一個轉折點，要處理好勁和氣的轉折有兩種方式：
第一，當勁和氣由臂往手的方向運行時，勁和氣到達指後要返回，此時，用丹田內氣調折，由呼慢慢地改為吸，勁和氣就自然會折返。
第二，當勁和氣已到達手指時，在做下一個動作前，丹田內旋，手利用“S”運行曲線，改變勁和氣的方向。意欲向右必先寓左。古人説：“百會中極，一氣貫通，勁貫四梢。”
手法上的勁是要貫的，只有將勁貫到了手指上，才可言勁和氣的折反，否則，無勁無氣。以上兩種情況，一是伸，二是縮，你的氣血經脈在哪個指頭，勁和氣就必須首先貫足那個指頭，其餘手指的勁和氣也會隨着貫足，但手指頭之間是有虛實的。
手掌形是瓦楞狀，五指鬆開，大小拇指相對，勞宮穴要虛：當內氣運行手掌時，手掌要開，氣要先到各手指肚，然後再按經脈要求先後到達各手指，而中指必到；當內氣運行返回時，手掌要合，手指自然松，勁和氣就由丹田吸氣返回了。
這種過程，也稱內氣在手上的折返和勁路的折返。
二、步法上轉換
古人説：“其根在腳，發於腿，主宰於腰，形於手指，由腳而腿而腰，總須完整一氣。”
在勁和氣的運行原理上同於手，只是其折返現象由於腳落地而難以表現，但勁和氣在腳底、腳趾上的運行方法相同。要求腳要踏實地，五趾抓地，湧泉穴要虛，氣血運行也應按足三陽經和足三陰經的路線，內氣到某個腳趾或全部，都應以勁脈的運行來實施。
在步法上有前進後退、橫開步、上步、拗步、順步等等，雙腿隨身體重心的變換，勁也隨同。當一隻腳離地時，另一隻腳就承擔了全身的荷載，當雙腳荷載移動時，就會出現雙腿的勁路轉換，按纏絲勁的運動方式，通過腰胯互相轉換是能達到的。
套路動作中有許多不斷進退的，也需不斷地轉換，不管進退還是橫開，都不能出現直進直退的硬腳，而要旋轉、扣腳、迴旋，要走圓，要轉換，動作上鬆柔，內顯剛強，這樣勁和氣就順和了。
【來源：養了個生】
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