我出生在農村，標準的農二代，説農N代也不過分。
沒辦法，祖宗們不爭氣，混了這麼多代，硬是沒法擺脱農村。還傳宗接代似的把移居城市生活的理想寄予後代，一代一代，傳男不傳女地繼承下來。
説到這，祖宗們在天有靈，可不樂意了：“咱們也不是沒有拼命奮鬥過，想當初抗戰期間，咱們從來都是積極響應國家號召，受命於危難之際，義無反顧的參加洪湖赤衞隊，和賀龍一起打天下，拋頭顱，灑熱血，結果別人當上了開國元帥，咱們成了無名炮灰。”
都是天命使然也，如之奈何?
於是，又有健在的長輩説：“肯定是祖墳風水不好?”，一命二運三風水嘛，後來又有了遷墳儀式。
又幾十年過去了，好像什麼也沒改變。
到了我這一代，父母含辛茹苦的供完我讀完大學後，我得以勉強在城市生存下來，卻也只能餬口，談到安居樂業，很多人都懂的——説出來都是淚。
有一首經典老歌唱的是：“洪湖水呀浪呀嘛浪打浪啊，洪湖岸邊是呀嘛是家鄉啊。”
這首歌，唱的就是我的家鄉。我正兒八經的洪湖岸邊人，住洪湖堤上。無可置否，這是難得的殊榮，我熱愛家鄉並引以為榮。
每年夏天旺水的季節，站在紅磚青瓦的房屋旁，腳下就是浪打浪的湖水，一望無際的洪湖，白浩淼淼。
至於枯水的冬季，要想去洪湖，估計得走上二三里路，也就鮮有人平白無故的去一睹洪湖的冬景。
以前上學作文寫“我的故鄉”時，總是忘不了寫上這一句：我家住在湖濱之區，物產富饒，是遠近聞名的魚米之鄉。
至於上面的歌詞內容就沒好意思寫在作文上得瑟了，因為同班乃至同校的學生和老師，大家幾乎都來自湖濱之區，都會唱這首歌，再寫上去就有點畫蛇添足了。
除了一個小夥伴總是把“洪湖水呀浪呀嘛浪打浪啊”唱成“洪湖水呀娘呀嘛娘打娘啊”值得我們拿來作為笑談之外，這首歌幾乎很少被我們唱起過。
説起家鄉物產豐富也只不過靠水吃水，這是洪湖給予我們的恩賜。當然也是限於改革開放、大興水利建設、開河挖渠、免受五年三澇的狀態以後。
在我的記事起，每家每户有魚塘、有稻田，解決温飽綽綽有餘。農閒時，鄉親們還可以到湖裏打魚捕蝦，貼補家用。
但是，以前聽老人們講：“解放初期，經常鬧水災時，那時確實很窮，到處淹得水茫茫一片，人們都只能躲到船裏過生活。”
直到現在為止，我們那裏幾乎每家每户都保留備有一隻木船的傳統。
所以，有一句經典的台詞就應運而生：“那時我們很窮，連米飯都沒得吃，每天只能吃湖裏的水鳥、野鴨、甲魚、烏龜。”
沒辦法，那時候的洪湖，的確物產豐富，聽大人們講，連牛屎堆裏都鑽滿甲魚、烏龜，水裏的野魚野蝦似乎永遠都抓捕不完，就是有這麼任性，連甲魚、烏龜也這麼隨意。
除此之外，春季有蘺蒿、水筍、田螺，夏季有蓮蓬、菱角、藕帶，秋季蓮藕、螃蟹、蒿筍滿池，冬季水鳥、野鴨成羣，一年四季的鮮魚活蝦，還不算上地裏種的，圈裏養的，樹上掛的。
可他們回憶起來時，並不是以某種優越感説出來的。
在他們認為那時的確是窮。水患期間，莊稼都給淹了，不僅一年的收成泡水，連下一年播種的糧食都成問題。走投無路得連河裏的野草都被吃光了，才被逼着吃這些東西的。
剛開始還不是所有人敢吃，只有幾個餓暈了頭、膽子大的人才抓捕些來吃，後來一吃沒事，味道還過得去，又能果腹充飢。於是就傳開了，就開吃了。
慢慢地，又開始吃鱔魚、泥鰍、青蛙、蛇。接下來天上飛的，地上爬的，水裏遊的，洞裏鑽的，最後連老鼠也沒能放過。
“這可都是純天然、無污染的野生食物。”我每每想起，都恨不得提醒他們。
發展到現在，除了老鼠，其餘野生的都快被吃絕了。
如今，我們再向別人説這句話，表現出的是另外一種不一樣的優越感，那種窮屌絲偶爾可以有的優越感，連土豪也很少能與之相提並論的。
你能想象得到：每天早上起牀，拿着野生甲魚湯漱口，是多麼一件逼不得已和心不甘情不願的事?
反正我想象不到。
我已經好多年都沒見到純正的野生甲魚了，別説吃了。連水鳥、野鴨的羽毛長什麼樣都記不清了。
即使逢年過節回老家，有時從放養的池塘裏捕撈到甲魚，也只能算半野生的;還好總算正宗土雞和土雞蛋管夠。
目前，在我現在居住的環境裏，連土雞和土雞蛋都彌足珍貴，大多數只能算是在以假亂真的賣。
且不説現在湖裏的水鳥、野鴨等日漸稀少，捕獲不易，有也被列為保護動物，不能吃了，不敢吃了。
即使偶爾弄來一兩隻，也只能在風高月黑的夜晚，呼朋喚友的聚在一起，偷偷分享品嚐。
反正，我是很久都沒有吃到過原滋原味的純天然野味了。吃不到就吃不到唄，但是聽他們説説總是可以的吧。
入冬的季節，遷徙的候鳥鋪天蓋地的飛來，歇滿湖面，頗為壯觀。
晚上只需划着小船，輕輕靠近，用手電筒對着它們的眼睛照射，照得它們雙眼暈花，它們基本都不會亂動亂飛，然後慢慢探下身，手到擒來。
回到家，燒開水，拔下毛，剁塊，倒入菜籽油，下鍋爆炒，不一會兒就香氣四溢，接着加點八角茴、桂皮等大料，烹到八分熟時，骨頭和肉就會自然脱離了，根據個人口味再加入其它調料。
起鍋後，端上桌配點小酒，圍桌一坐，夾上一塊，送入口中，油滋滋地，肉質鮮嫩味美，爽口不粘牙，連湯汁都能下幾碗飯。
迴歸實現，今時今日就算那甲魚、烏龜，有人運氣好偶爾捕獲，卻也捨不得吃，現在這東西真是彌足珍貴，吃的就是真金白銀啊。就算現在經濟形勢好，手裏寬裕不少，這些東西的價位也是水漲船高，得來也不容易了——物以稀為貴。
而據祖輩的經驗：以前吃過的人可多了，就是把這些東西當糧食吃，也沒見有人變得聰明或者長壽什麼的。
這話説得倒是有一定哲理了。
到最後，這些好東西還是給販子收走或送禮了。運氣好，趕上逢年過節，還是可以留下給自己家人一飽口福。
漸漸地，這些優越感不復存在了，家鄉的人都遠走他鄉謀生去了，只剩下老人和小孩看家護院，種幾畝口糧，維持生計。