每年一到端午節，韓國申遺了中國人的“端午節”聲音就不見少過。這則充滿爭議性的錯誤新聞，自2005年以來雖被闢謠了很多次，但仍然有一部分人認為韓國拿走了中國的傳統文化。但實際上除了時間節點上接近端午節以外，韓國人的所謂“端午節”連名字都與中國不同，是兩個完全不同的傳統節日。
關於端午節的起源，其實是有不少個不同的版本，但被公眾默認的起源是為了紀念屈原。傳説屈原投江正是農曆五月初五這一天，後來吳越地區的老百姓為了紀念這名愛國偉人，並在這一天舉行了賽龍舟、吃粽子的端午節，此後經過兩千多年影響，成為了中國四大傳統節日之一。
這一説法最早在南朝的文獻裏出現，但賽龍舟等習俗則是在更早之前。有學者推測賽龍舟最初是因為南方水網密佈，農人靠這些小船代步耕作，後來或為了慶祝糧食豐收才有了賽龍舟活動。之後為了紀念屈原，才把端午節有賽龍舟的習俗融進到這一節日中。
當然這也只是其中的一個説法，比如端午節有多個別名，早前南北各地叫端午節是有不同的名字，具體的節日活動也不是相同的。比如我小時候過端午節前夕，母親都會用毛線編織一個五顏六色的蛋套，然後節日當天上揹着簍子山，割艾草、花生、芭樂葉，以及各種花草樹木，回家一股腦兒亂燉煮蛋，·洗端午澡。
端午節的真正起源至今是一個謎一樣的存在，文獻資料的缺乏，南北兩地的文化差異，不同的民間傳説版本，都很難找到一個最終的答案。但可以確定的是，它的存在與中國人的農耕生活，節氣、健康意識是離不開關係的。是漫長歲月裏，中國人的傳統生活的表現。
韓國的“端午節”，全名為“江陵端午祭”，英文為Gangneung Danoje Festival，是一個發源於江原道江陵市的傳統佳節。到1967年才被列為韓國重要的文化遺產日，2005年申遺成功。
端午祭是一個具有宗教背影的傳統節日，傳説是為了供奉神靈祈福風調雨順，祝願糧食豐收。每年節日到來之前，江陵居民會準備豐盛的酒食，然後戴着面具邀請遊客載歌載舞。除了民俗表演、音樂節以外，還有許多韓國非物質文化遺產的手工藝等互動，現場十分熱鬧，是江陵最著名的旅遊節日。
節日從農曆四月初五就開始，到四月十五正式開始，持續到農曆五月初七，是一個節慶時間非常長的傳統節日。自申遺成功之後，韓國結合了多種文化元素，特別是把自己的許多非物質文化遺產融進節日中，意在通過“端午祭”邀請遊客展示自己的本國傳統文化，從而達到更多的影響力。
綜合“端午祭”這幾年的知名度，韓國已逐漸把它打造成一個結合自己傳統文化的旅遊節日。目前其影響力雖然還遠遠不如類似印度的“灑紅節”，但一系列的旅遊商業化操作，足見其目的，這一點是不得不承認韓國人做得比較好。
傳統文化危機，其實我們喊了很多年，但實際的解決措施並沒有起到太大的效果，大多數時候是為了保護而去保護，並沒有對其進行賦予更多的“生命力”和“競爭力”，以適應主流商業化的時代。
中國的文化節日遺產，其實是非常多。且不説各地不同的風俗文化，便是端午節、元宵節、中秋節、春節，都還停留在自己人過自己節的現狀，還並沒有跟隨中國在世界的地位腳步，去發揮它們在國際上的影響力。在我看來，我們的節日進行商業旅遊化，結合許多面臨消失的非物質文化遺產，比如戲曲、手工藝、美食都是一個很好的方向。