很多人對於五台山的印象大都是,“文殊菩薩道場”、“金五台”、“清涼佛國聖境”。建寺歷史悠久和規模宏大,而居佛教四大名山之首。習慣了名山古寺的稱號,香火鼎盛的供養,人來人往的熱鬧。
卻很少有人瞭解台外那些偏遠的鄉村寺院,越發顯得清冷孤寂:遮不住風雨的殿堂、寥寥無幾的香火,以及後繼無人的窘境……
清水福田的同修們來到五台山,看到了山上寺院師父們生活的艱苦。疫情之下很多人都受到了很大的影響,當然,也包括着在山上居住修行的出家師父們,道場很久沒有收到供養了!我們大多對偏遠的小寺院瞭解甚微,如果不是親眼所見,很難想象小道場的師父們是如何堅守山間,發願代大眾受苦!
一座小廟,若沒有居士發心供養,一年的收入也是寥寥無幾!師父們日常生活很是拮据,可即使這樣,道場中弘法的師父今年也仍會時常面臨生活物資緊缺!
最近我們瞭解到,五台山正在大規模拆遷,散修師父將要去往何處?風雨飄搖的小屋,也許就是整個道場的全部!山上很多偏遠道場因疫情的影響已經比較困難,再面臨大規模拆遷,師父們的未來,也許仍面臨漂泊!
清水福田供養五台山,為師父解決生活上的困難!本次去到的寺院大都位置偏僻,每到一個道場,開車需要幾個小時,最遠的地方驅車三個多小時才到達寺門口。見到師父們的剎那,所有的一切都轉化為喜悦與感動!
帶着滿滿的物資,來到了師父這裏,師父一點沒有貪心,只是需要最低的生活保障,多一點都不要。師父説的最多一句話就是:我留一小部分就可以了,把物資送給更需要的道場,他們現在也很困難!
規模稍大一些的寺院情況也同樣糟糕,師父和我們講,自從疫情以來,寺院的來訪者大大減少,有時很久都沒有供養!
寺院山門在接到通知面臨關閉時,師父一邊安慰信眾:“師父們自己種了菜,也置辦了米油,還能撐下去,大家不要擔心,即使不能到寺院,在家唸佛也是一樣的”,一邊在心裏問自己:還能撐多久?
他把苦澀默默嚥下,相信一切困難都會過去的,他要帶給自己信心,帶給大眾信心。
佛法就是為大眾指菩提路,導引黑暗羣萌,走向光明大道。
大藏經是佛陀所述的經典,為每一個寺院和佛子所珍視,能夠得此機緣供養實乃殊勝!
師父將大藏經迎請到寺院大殿,佛經是佛菩薩的千百億化身,是攝受羣迷的智慧之光芒,是開啓我們自性功德寶藏的鑰匙。令正法久住,四眾弟子通過頂禮乾隆大藏經,明白學佛的目的,做有智慧的人!
祈願正法久住、願十方法界解脱苦厄,圓滿無上菩提。佛子蒙佛教誨,福慧具足,共入毗盧性海!
每一個人,每一個身份中,都有着自己的責任,出家人亦是如此!他們荷擔着如來家業,傳佛明燈、續佛慧命,我們跋山涉水,不辭辛苦,只為致敬師父積澱在內心深處的虔誠與堅守!
除了五方台上有名寺院中的僧人,五台山周邊還有許許多多的散修師父,他們的道場已不避風雨,很多師父已經年邁,他們,和紅塵中的每一個人一樣,忍受着生老病死,見證着世間百態!
許多小道場,大都是小村小廟,位置偏遠,生活條件艱苦!有的僅是一個小小的磚瓦房,風雨飄搖下苦苦支撐!
90多歲的老師父生活修行在一個不足十平方米的小屋子中,腰腿不好,步履蹣跚,但每日功課精進,他最企盼的就是自己不要生病,還能照顧自己。散修師父們的生活非常不易!
一套灰色的僧服,一串泛舊的佛珠,一方田地,一掬清水,一碗清茶,一顆道心,師父的境界,何其簡單!
這些散落在偏遠地區的小道場生活艱難,建設困難,在師父的眼中,眾生的苦即是他們的苦!讓這羣最質樸、最善良的出家師父們能夠安心辦道,不正是我們所有佛子的心願嗎?
供養師父,送來膏藥和新鮮蔬菜等物資。散修師父們生活雖不易,但在師父的臉上看到最多的是笑容。有信仰的支撐,有信念的堅守,苦也變成了樂!
能夠護持正修僧寶,是佛子們的責任!供僧的功德迴向發心護持正法、供養三寶的同修們!
佛陀的戒律如同大地,一切善根皆由戒律生起,如同苦海中的舟筏,使我們登上彼岸。僧寶是佛法的繼承者。戒律,靠僧寶來傳播和延續,他們給予了我們無上的鼓勵和不退的信心。嚴持戒律,荷擔如來家業,薪火相傳,續佛慧命 。
心有一方淨土
用一片虔誠 祈福