王輝油畫藝術

2020-12-29 由尉遲長喜發佈於休閒

滄瀾亭餘暉

80X80cm 2020年

景境雄闊·意象蓬勃·畫風健朗·藝品當代

一一簡評王輝油畫藝術

文丨曉一

我觀王輝先生的油畫藝術，景境雄闊是第一特徵。取景雄闊與內心世界有直接關係，氣質氣場和心量是決定因素，而與此相關聯的便是藝術審美的追求與心境對應景境的選擇嗜好。內懷大度者不屑雞零狗碎，氣場雄健者與綿靡萎柔對立，心象高遠者更遠離呢噥牢騷。從物景的選擇到心境的展現，無疑是一個質的變化，所謂“境由心生”也。

大理的雙塔寺

200X140cm 2020年

意象是中國藝術的重要特徵，它脱卸了西方寫實藝術的實境性引導，具有豐富多樣的審美意藴和解讀內函。而藝術家個體深厚的文化修養和飽滿的情感，以及“得意忘形”的抒發表觀和意蹤神蹟的形色交錯，在畫面上彰顯出的蓬勃意象，無不表達出中國寫意油畫的藝術魅力。因此，意象蓬勃是王輝油畫藝術的第二特徵。王輝崇尚並與宗炳“望秋雲、神飛揚、臨春風、思浩蕩”的心靈境界一致，無疑具有古今一脈的文人風神。

福田秋豔

100X100cm 2020年

畫風健朗，是王輝油畫藝術的第三特徵。磊落坦蕩真誠正直，是其為人優點，在繪畫上亦可見其肯定而不虛於委蛇、爽直而不遮掩的性格特徵。但是，如果沒有前面兩項重要前提，那麼，以王輝早年以木刻版畫入門的那個“放刀直入”的語言特點，可能就流於淺表。厚積的後天學養和深厚的文化休養，他的藝術語言的健朗性就體現出一種美學品格。

虎丘秋色

80X80cm 2020年

中國油畫雖然從西方移植而來，但如王輝所言：西方藝術所根植並展開的社會面，與中國油畫所根植並展開的社會面是不重合的。因此，中國油畫必然要回歸中國社會的文化土壤，它所成長的藝術品種未必要追摹西方並與西方亦步亦趨。中國社會已經告別一百年來崇仰西方、一切向西看的民心傾向，二十一世紀是世界融合交流又是彰顯東方文化價值的時代。藝術歸屬文化，個體藝術所為當屬權利，但是，國家民族的文化藝術潮流是任何意志和“學術勢力”都不可阻擋的歷史性發展，中國油畫家立定生活、紮根土壤、探索表現中國文化精神的當代藝術創造也是文化大勢。王輝做為一個當代文人畫家，根系吸收的是來自母體文化的滋養，學習挪用的是客體藝術的方式技法，既有傳統藝術的影響，更有當代藝術的修行，在長期的藝術探索中，逐漸形成他的藝術風格，即在寫生中追求超越實況物像的純藝術表達，在平面構成中追求個人的形式語言使其獨特。在表達山川景緻中注入藝術主體的生命元氣使其畫面鮮活生猛。他沒有重複的畫面，也無前後一致的相同語言，在每幅作品中都融進了他來自既主觀又隨性的選擇和創造。

2020年12月8日