古代女兒出嫁，頭上蒙着一塊紅蓋頭，有何講究
古代女兒出嫁，頭上蒙着一塊紅蓋頭，有何講究
文/成長新視點
古人結婚時，新娘要穿一身紅色服裝，並且在準備出門前，新娘的頭上就會蒙着一塊別緻的大紅綢緞，被稱為紅蓋頭。這塊蓋頭，要等到拜完天地，進入洞房以後，才可以由新郎親手掀起，一睹新娘的芳容。新郎揭新娘的蓋頭後，還要立即用手撫理新娘的頭髮，象徵“結髮夫妻”。
最早的蓋頭，約出現在南北朝時的齊代，當時為婦女出門避風禦寒使用，僅僅蓋住頭頂。到了唐朝初期，便演變成為一種從頭披到肩的帷帽，用以遮羞。據説，唐朝開元天寶年間，唐明皇李隆基為了標新立異，有意突破舊習，指令宮女以“透額羅”罩頭，也就是婦女在唐初的帷帽上再蓋一塊薄紗遮住面額，作為一種裝飾物。從後晉到元朝，蓋頭便在民間流行開來，併成為了新娘不可缺少的喜慶裝飾。為了表示喜慶，新娘的蓋頭都選用紅色的。關於古代女子出嫁蓋紅蓋頭的習俗，還有一些傳説。
二、伏羲和女媧兄妹與紅蓋頭的傳説。
傳説在遠古時期，老百姓們不知感恩老天的眷顧，而觸怒了天帝。於是，天帝命令風伯和雨師興起鋪天蓋地的狂風暴雨，來滅絕人類。天神不忍心讓勤勞善良的伏羲、女媧兩兄妹無辜受難，就送給了他們一個葫蘆，讓其以葫蘆代舟躲避災難。洪水暴漲，人全淹死了。等到雨停水退，他們從葫蘆裏走出來，發現天下只剩下了他們兄妹二人。
為了繁衍人類，兄妹倆商量，只有要結為夫妻，但他倆又覺得害羞。於是兄妹倆上爬到山頂，向蒼天禱告：“天若同意我兄妹二人為夫妻，就讓空中的幾個雲團聚合起來;若不讓，就叫它們散開吧。”話一落音，那幾個雲團冉冉近移，終於聚合為一。
於是，伏羲與女媧就結了婚。女媧為了遮蓋羞顏，就結草為扇來遮住臉面。扇與苫同音，苫者，蓋也。以扇遮面，終不如絲織物輕柔、簡便、美觀，慢慢地執扇遮面就逐漸被蓋頭矇頭代替了。
隨着人類社會的進步，人們為了避邪惡、求平安，因新娘舊身份的喪失和新身份的開始，容易被邪魔乘虛侵入。為了把新娘從舊身份、舊生活中分離出來，便用紅蓋頭做為一個保護和區隔。 世界上許多民族關於人類起源的傳説中，都有兄妹結婚的情節，而且都有用樹葉、獸皮或編織物遮面避羞的描述。新娘蒙紅蓋頭，也就由此演變而來。
三、商紂王帝辛與紅蓋頭。
商紂王帝辛，有個皇叔叫聞仲，被封為太師。此人勇冠三軍，功蓋日月，滿朝文武，各路諸侯，無不敬重他的才能。唯有一點讓羣臣們不佩服的，就是他太怕老婆了。有一年，聞仲征戰凱旋歸來，滿朝文武與紂王都到十里長亭迎接。酒席宴間，大家談笑風生，暢所欲言，不知是誰無意中與老太師開了個玩笑：“老太師南征北戰，凱旋歸來，勞苦功高，今天萬歲都來為你慶賀，真是榮耀之至；只怕回到府內，見了夫人就......”聞仲聽了臉色微微一紅，沒有接話茬，只説喝酒的事情。
這一幕，恰巧被紂王看見了，他心想難道皇叔真的懼內。於是便想看個明白，宴席尚未結束，他便提前回宮，喬裝打扮，向太師府趕去。
紂王剛到聞仲門口，正好看見皇叔半跪在地上，向迎接的嬸孃請安。紂王氣得七竅生煙，把腳一跺轉了回去。他回到金殿，也不換衣服，立刻傳下一道聖旨：命令滿朝文武大小官員，各帶夫人隨旨上殿。官員們不知怎麼回事，都乖乖地帶着內人前來，齊刷刷站成一片，像辦集體婚禮，皇叔聞仲及其夫人也在其中。大殿內，文臣武將們攜夫人蔘拜完紂王，剛要落座，突然聽見紂王向身邊武士喝令道:將那個可惡的女人押上堂來！目光兇兇，揮臂指向聞仲身邊的嬸孃。
聞仲夫人被幾個壯漢從人堆裏押上台前，紂王起身，呵斥道:我叔父終年出入槍林箭雨，為國家立下汗馬功勞，別説其他臣子們個個對他恭敬佩服，就是我，也對他另眼高看，十分敬重。你一個婦人，何德何能，竟敢在家裏欺負羞辱他。堂堂的將軍，半跪在你的面前，成何體統！過去，我聽説叔父在家怕你，以為是玩笑，昨日親眼得見，真是令人髮指，可惡至極！
訓斥完，紂王當即下令：砍掉這個婦人的頭！武士手起刀落，人頭落地，屍體脖子處鮮血直冒，武士拿來一塊白綾裹在其上，鮮紅的血轉眼就染紅了白綾。紂王又發佈號令:以此染紅的綾綢，警示天下女子，婚後不再羞辱小看男人，否則一律正法。人隨王法草隨風，聖旨一下，各路諸侯就慢慢地傳開了，就這樣一代代地傳了下來。
後來的歷史，一直都是男權社會，男人們覺得紂王殺嬸孃這件事很有必要利用一下。於是，就在結婚的當天，讓新娘蒙上紅蓋頭，意思是警示她們嫁入夫家後，要乖乖聽話，好好侍候丈夫，不得歧視和虐待丈夫。否則，聞仲的老婆就是例子。
四、諸葛亮老婆與紅蓋頭。
三國時期，諸葛亮的老婆黃月英小名阿嬌，長得花容月貌。她聽説諸葛亮學識人品俱佳，就很傾慕他，於是讓父親黃承彥主動提親。讓父親在諸葛亮面前説自己很醜，看他是不是一個以貌取人的凡夫俗子。沒想到，黃承彥提親時，諸葛亮很爽快地答應了。結婚那天，黃月英特意在頭上蓋着一塊紅布，想試探諸葛亮是不是真的心甘情願。
入洞房之後，黃月英就讓諸葛亮揭紅蓋頭，諸葛亮二話沒説就揭起了蓋頭。面對花容月貌的黃月英，諸葛亮還自己以為弄錯了。這時一臉喜氣的新娘，才説出事情原委。後來人們結婚，新娘的紅蓋頭就是從黃月英那兒學來的。
黃月英用蓋頭的故事，與傳説她醜，試探諸葛亮是否真心，有極強的關聯性，可信度比較高。古代，女子一般情況下，不輕易拋頭露面，既然傳説黃月英不漂亮，她在出嫁時用塊布矇頭，來試探諸葛亮，甚至是給他一個驚喜，符合邏輯關係。
五、紅蓋頭的歷史變化。
中國的婚姻喜慶禮儀，最早起源於東漢。蓋頭，約出現在南北朝的齊代，當時是婦女避風寒所用，僅蓋住頭頂。到了唐朝初期，就演變成一種從頭披到肩的帷帽，用以遮羞。傳説，天寶年間，唐明皇李隆基為了標新立異，有意突破舊習，命令宮女以“透額羅”罩頭，也就是婦女在唐初的帷帽上再蓋一塊薄紗遮住面額，作為一種裝飾物。
娶親時的提燈、乘車(轎)、鼓樂，都起源於唐代，唐朝時的婚姻禮儀程序也趨向完整。從後晉到元朝，蓋頭便一直在民間流行，併成為新娘不可缺少的喜慶裝飾。為了表示喜慶，而且蓋頭都選用紅色。
白居易〈春深〉詩中就有“何處春深好，春深娶婦家。兩行籠裏燭，一樹扇間花。賓拜登華席，親迎障幰車。催妝未了，星斗漸傾斜。”
大概在元朝時期，花轎、帷車、紅蓋頭，就成為了婚姻禮儀當中，必不可少的三大樣。
紅蓋頭，通常是一片方塊的大紅綢布。因時代和地區不同，叫法就有四十餘種，如：幜、帨、蒙巾、羞巾、障面、兜紗、面紅、紅巾、紅冪、罩面巾、戴頭帕、褡頭袱、蓋頭布、矇頭紅子、蒙臉紅子等。顏色和形制也多有不同，顏色以紅色為多，也有彩色、紫色。蓋頭的形制，大多為正方形，邊長有二尺、二尺九、三尺三等。有的四周綴以銅錢，有的飾以彩穗，有的還繪有龍鳳、牡丹、鴛鴦戲水等圖案。
蓋頭，多在新娘出嫁前，由孃家人給蒙在頭上。新娘到婆家拜天地、入洞房後，新郎官會用一杆秤或一柄玉如意挑去蓋頭，寓意“稱心如意”。
《後漢書·李合傳》記載：“大將軍竇憲納妻，天下郡國皆有禮慶”。
六、紅蓋頭的作用與意義。
紅蓋頭，在人類社會的進步發展中，屬於婚慶禮儀的重要組成部分，也藴含了豐富的文化內涵，它主要有遮羞、審美和辟邪三個方面的功能。
1.遮羞，適當化解新娘不安心理。
蓋頭，首要是遮蓋女性新婚的羞澀。結婚對於女性來説，是人生的一次大轉變。她從一個純潔少女，到轉變為一個人婦、人媳，離開了自己生長熟悉的環境，突然跨入一個陌生環境，面對所有陌生的人。在中國古代的男女婚姻靠“父母之命，媒妁之言”封建禮教中，結婚是第一次跟自己未來丈夫相見。特別是婚姻跟“性”聯繫在了一起，更增加了 “羞”的程度。薄薄的紅布蓋上頭的剎那，成為了把一個女性的一生，分化兩個階段的里程碑。接下來的一段時間，小小的蓋頭又將慌亂的新娘與周圍隔離開來， 為新娘營造了一方獨處的時間、空間。
這時，新娘可以積極調整自己的心理，增強面對新狀態的能力，使惶惑、焦慮、不安、恐懼、羞澀等情感波動得以緩解。實際上，這在更廣闊意義上實現了“遮羞”的功能。另外，蓋頭的“遮醜”，可以防止新郎對於未曾謀面的新娘在拜堂和進入洞房前提出異議，從而導致婚禮無法正常繼續。
2.審美，增加渴望美的神秘色彩。
蓋頭，具有滿足人們審美的需求。中國對女性美的要求，是與文學、書畫、戲劇的審美觀念一脈相承。即崇尚內斂、含蓄、曲徑通幽，又對女性之美注重嬌羞，嫺婉。
女性的羞怯美，是最純真、最迷人的美，對其貪戀是人類天性。害羞，是一種特殊性的魅力表現，它具有一種企圖掩飾、躲避什麼的自然衝動。這個衝動，不自覺地就會吸引異性注意力，形成磁場共振。
人都有好奇的心理，越是掩飾的東西，越能增強美的神秘，也越能激發好奇與遐想。把新娘蒙上蓋頭產生出的審美效應，讓多少人翹首以待、竊竊私語、爭相議論，新娘子到底是啥樣？紅蓋頭的存在，激發了婚慶時人們的好奇感和新娘的神秘感，也活躍了婚禮的喜慶氣氛。
3.避邪功能。
紅色，對中國人來説是吉祥喜慶之意，還具有避邪功能。在婚禮過程中，新娘被全程“隔離”，頭頂紅蓋頭，身穿紅色喜服，坐着紅花轎，迎親歸途上路過廟宇、祠堂、墳塋、井河、橋樑等處要用紅氈遮 擋，拜堂前還要跨紅火盆，踩紅地毯。一路紅紅火火，既防止新娘受到邪氣的感染，又規避邪氣被帶到新郎家，造成不祥的後果。
結語。
社會演變，風俗變遷，時至今日，婚育新風如春風拂面，各地已不斷移風易俗，但蓋頭這種迎親風俗，仍在少數地區作為迎親禮儀沿用。 紅蓋頭，紅色象徵着喜慶，象徵着鮮豔，蓋頭則遮蓋了歷史舊俗。掀起紅蓋頭，那份彼此人生的心跳，那種新生活的開始，那種新人相視而脈脈含情的動人時刻，總是讓人動心，令人難忘。
紅蓋頭，遮蓋着新娘的羞澀，藴藏着新郎的渴望，寓意着美好的未來，把女性最精彩的人生片段，用特殊的手段雕刻記錄，説明美是需要去發現的。