因戲而紅的珍寶“一捧雪”，為何最終僅被評為國家二級文物？

戲曲家李玉，在明朝末年的時候創作了一部非常有名的古典戲曲。據説在嘉靖年間，有一個很有名的神奇盃子，當時代表了一方權力的嚴世番，對這個杯子垂涎已久，而杯子的擁有者剛好是他的下屬，叫莫懷古。

為了一個玉杯，由此開始了一段關於悽慘的逃亡生活，這就是《一捧雪》。這部戲曲由於特定的歷史背景，在當時非常紅火，這個玉杯在戲曲裏被描繪得珍貴異常，但是人們並沒有想到這個“道具”真的有原型，並且在之後被評定為國家二級文物！

這個玉杯究竟神奇在什麼地方？是如何被評為二級文物的呢？

圖片來源於網絡：一捧雪

在新野縣有個村子，這裏的村民雖然姓李，但是他們都説自己祖先是姓莫，村民們根據祖上留下的墓誌銘得知，自己的祖先曾經入朝為官，一度當上了蘇州知府。

但是後來為了保護家傳寶物，流落到此，世代守護這個玉杯已經有二十幾世了，這個玉杯就是戲曲當中被嚴世番盯上的寶物：一捧雪。

原本這個杯子一直以來都不能被世人看見，所以大家都認為這只是劇中一個推動劇情發展的道具，然而，在1979年，當時在新野縣工作，負責寶物收藏的魏忠策帶着一個杯子來到了北京，找到了楊伯達先生，當時楊老先生在寶物鑑定界可是權威代表。

圖片來源於網絡：一捧雪玉杯

魏先生介紹説，這件寶物是當地一位李姓先生，自稱是莫懷古的後人。當時正處於時代動盪的時候，為了避免這件流傳了四百多年的文物被破壞，這位李先生自願將寶物捐獻給國家。

而新野縣文化局當時的技術條件有限，沒有辦法確認這件寶物的真實性，於是魏忠策先生就趕到了北京，請楊伯達先生鑑定。作為當時玉石寶器鑑定權威的楊伯達先生，一看到這個杯子立刻就發出了感嘆，認為是一件珍品。

在經過仔細嚴格的鑑定，最後一致認定這就是有名戲曲當中的寶物“一捧雪”，隨後被評為了二級文物。此消息一出，很多文物愛好者都表示忿忿不平。

大家認為這件寶物年代悠久，從明代到現在也有幾百年的歷史，並且有文化背景支撐，戲曲的傳播顯然為這件寶物加分不少。最重要的一點，就是這件寶物本身的工藝非常精湛，評為二級文物，顯然委屈了。

圖片來源於網絡：一捧雪玉杯

楊伯達先生知道後，也沒有迴避這個質疑，之後他非常詳細的做出瞭解答，將“一捧雪”評定為二級文物，主要還是從三個方面進行了考量和評定的。

第一個方面：“一捧雪”玉杯神奇所在。

在戲曲《一捧雪》中，玉杯一捧雪就是稀世珍寶，奇特的地方在於這個玉杯可以做到“冬暖夏涼”，酒水倒到這個杯子裏面，冬天的時候入喉感覺到暖暖的；夏天的時候如同雪水一般冰涼，是罕見的寶物。

另外，這個玉杯的造型就是一朵五瓣梅花，好像一朵臘梅盛開。在玉杯身上還有梅枝纏繞，當倒入酒水，在杯底就會有17朵梅花依次開放，梅花的花蕊影影錯錯在杯底顯現，加上酒水的芳香，就如同讓人聞到了梅花沁人心脾的香氣。

這麼神奇的寶物卻因為在莫懷古逃亡中，玉杯不小心掉落在地上，杯底出現了裂紋，因此，即便現在這些雕刻的梅花依然還在，但是“冬暖夏涼”的傳説已不可見了。並且由於這條裂紋，使得這個寶物在鑑定過程中出現了明顯的瑕疵，所以當時評定的時候就是二級文物，無緣一級文物。

圖片來源於網絡：一捧雪玉杯

第二個方面：歷史文化的支撐。

很多人認為“一捧雪”玉杯是因為戲曲的出名，有人感懷這個故事，所以才將裏面的描述做成了實物。一捧雪玉杯在明代就很出名，許多著作中都提到了它。比如，在《紅樓夢》中薛家的傳家寶就是一捧雪；在《明史》中有文字記載。

關於這個玉杯的描述在當時就已經很精準，和戲曲中出現的玉杯極其相似，可見這個玉杯在當時就很有名氣，之後的《新野縣誌》當中也有關於這個玉杯的詳細記載，但是關於這個玉杯是在戲曲走紅前就有，還是走紅之後才出現的，就沒有具體歷史事件可考據。

畢竟嚴世番和莫懷古之間的恩怨也是杜撰的，並不能真的將這段故事賦予到玉杯當中作為歷史背景，所以在寶物鑑定的時候，“一捧雪”還是缺乏了歷史根據。

圖片來源於網絡：新野縣誌

從楊伯達先生作為文物鑑定師的角度來看，一件文物能夠評為一級文物，不僅文物本身的年代、工藝都實屬罕見，並且還要有很強的文化繼承的意義，畢竟一件一級文物，它需要承載中華民族一定的歷史意義和價值。

很顯然，“一捧雪”玉杯在這方面缺乏了説服力，所以評為二級文物，是從事實出發，體現了楊伯達先生的考古嚴謹意識和學術良知。

圖片來源於網絡：一捧雪玉杯

第三個方面：科學破解“冬暖夏涼”的傳説。

“一捧雪”是當時難得的上好和田玉雕刻而成，明代的玉器都是比較粗礦，能夠雕刻出這麼精細的作品，在整個明代都很罕見，但是單純這樣的玉件想要讓嚴世番和莫懷古翻臉，顯然是不能夠的，因此就有了一捧雪玉杯“冬暖夏涼”的傳説。

後來，捐獻這件寶物的李氏後代表示，當時摔壞的裂痕導致這個神器的功效消失了，可是在之後的科學證明中顯示，即便彌補了這條裂痕，也不會出現“冬暖夏涼”的神奇現象。也就代表這本來這就是個噱頭。

可能是玉杯製作者自己添加的，也有可能是李玉在寫戲曲時，為了渲染玉杯的神奇而增加的。但是，“一捧雪”在鑑定為二級文物時，為了慎重，確實是經過科學的鑑定排除，確認不符合一級文物的標準，才評為了二級文物。

圖片來源於網絡：一捧雪玉杯

現在，關於“一捧雪”玉杯的來源依然有考古學家在研究，對於其雕刻的方式也令眾多玉器愛好者感到驚歎，二級文物的身份讓“一捧雪”玉杯多了重保障，再也不用擔心要顛沛流離了。

文章作者：大慧

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