武當山上的“奪命”香爐，百年來無數人喪命，現在做出改動

《香爐》：鐵鑄小香爐，壁環平口鋪。麝焚葵葉大，獸齧竹根趺。

提起武當山，大家可能想到的是武當功夫，又或者一些武俠小説中的一些幫派鬥爭。武當山在現實中已經成為我國的一個著名景點，武當山以景色優美而著稱，在武當山的山裏，有一個非常特殊的香爐，曾經甚至有許多人只為了敬香卻失去了自己的性命。人們也將這香爐稱為奪命香爐，如今，一些有關部門為了保護人們的安全，給這些香爐做出一些外形或者內在的改變。武當山上的“奪命”香爐，百年來無數人喪命，現在做出改動。

奪命香爐就是武當山著名的龍頭香，我們都知道在武當山上，龍頭香位於懸崖之上，我們高中俯瞰的話，看香爐有一種飄飄欲仙的感覺。並且龍頭香周圍的風景非常美麗的，但是大家都知道，懸崖之上是非常危險的。據相關資料顯示，古代的一些能工巧匠通過各種巧妙的雕刻方法雕刻出的龍頭香，所以龍頭香的兩條精美的龍都是由純手工雕刻的。雖然龍頭香，是由手工雕刻的，但其規模豪不輸給機器雕刻的那種宏大感。凡是看過龍頭香外形的人，都爭相驚歎龍頭香的巧奪天工之美。

我們瞭解一些相關的影視作品會發現，在古代一些虔誠者為了敬香長會前往深山老林或者一些懸崖峭壁，沒有任何的安全措施，只為了去敬香，顯示自己的虔誠。而那些敬香者來到龍頭香，這裏燒香的話是要付出很大代價的，因為龍頭香地區懸崖稍有不慎，可能就身藏萬丈深淵。

根據相關資料，在當時來武當山燒香的人，都會非常小心的跪着從龍頭香那兩條窄窄的龍身上爬到龍頭上來，點燃上面的香火，最後在跪着退回原來的地方。在這過程中，但凡有一點兒不小心可能就會掉下去，然後失去自己的生命。據相關資料顯示，從龍頭香被建好之後，那些去龍頭香這裏近郊的人，因為不小心摔下懸崖的有很多，所以很多人也稱龍頭香為奪命香爐。

當時很多人都因為給龍頭香敬香而摔下懸崖失去生命，所以在清朝之後，皇帝便下令禁止人們去給龍頭香燒香。相關部門還在龍頭香旁立了一塊寫滿字的碑文，背面上寫的是勸誡那些錢來敬香的。碑文讓人們明白，雖然虔誠的信仰很重要，但是生命更重要，並且如果想真的對神明敬畏的話，可以採取其他方法，不一定非要採取這麼危險的辦法。

我們知道每個人一生中有很多東西都很寶貴，但是最寶貴的莫過於自己的生命，如果僅僅是為了祈求自己未來發展平衡或者其他祈求的事情而失去了自己的生命的話，那可真是一無所有了。但是在古代人們受一些封建思想已經聯繫思想的影響，認為只要虔誠就可以無所畏懼，只要心懷神明，便不畏懼各種物理上的威脅。如今看來這些想法是有些可笑的，我們雖然要虔誠，要敬畏一些神明，但是也要關注自身的安全。

如今也有一些人開始關注龍頭香，他們也想去上香，但可能只是遠遠地上一柱香，或者通過其他的方式來上香。像之前那些前人一樣非要之身前往，通過一條窄窄的通道爬到龍頭香身上上香，這樣的話是非常危險的。由此我們也可以看出人們觀念的變化，人們行為的變化也體現了人們思想的變化，越來越多的人不再受封建迷信思想的影響，開始變得理智，開始變得現代起來。

在武當山景區方面的相關部門，也會在龍頭香周圍建立圍欄來保護人們的安全，並且也會勸勸那些前來上香的人們，讓他們注意安全，畢竟信仰雖為重要，但是生命更加重要。只要我們如果想信仰，想侍奉神明的話，不一定非要千里迢迢前往中山那裏近郊，只要心中有神明，哪裏都是可以敬香的地方。只要心中虔誠，做什麼都可以遵循自己的信仰，達到自己的目標。

武當山也算中華文明的一個縮影，許多人前往武當山景區看祖國的大好河山，瞭解一些文化相關的事情。從中我們也可以看出中國人對文化的追求，以及追根溯源的那種執着。我們中國人無論走到哪裏，心中不忘的就是對祖國的思念，以及對中華文化的深入瞭解和深入探索。在信仰方面，我們中國講究的是宗教信仰自由，你可以自由的信仰所有宗教，但是我們在信仰這些宗教的同時，要知道一個前提，就是無論信什麼宗教，都要把自己的安全放在首位，保護好自己的生命安全，保護自己的財產安全。

參考資料：《香爐》