塔院寺
塔院寺與五爺廟相毗鄰，五爺廟旁邊有個寫着“清涼勝境”大牌坊。穿過牌坊登上數十節石台階就到塔院寺。
塔院寺為五台山五大禪處之一，也是被作為文化景觀列入《世界遺產名錄》的十個寺院之一，進入塔院寺需要另外單獨購買10元的門票。
塔院寺坐北朝南，由橫列的殿院和禪堂僧舍組成。中軸線上的建築有影壁、牌坊、石階、過門、山門、鐘鼓樓、天王殿、大慈延壽寶殿、塔殿藏經閣。寺內主要建築，大雄寶殿在前，藏經閣在後，舍利塔位居其中。
塔院寺以五台山的標誌大白塔命名的寺院，大白塔全名釋迦文佛真身舍利寶塔，又叫大慈延壽寶塔。大白塔始建於何時，目前已難以稽考。佛教有一傳言，公元前486年釋迦牟尼佛滅度，其屍骨煉就成八萬四千個舍利子，古印度阿育王用黃金七寶鑄成了八萬四千座佛舍利塔，分佈於大千世界中。中國有十九座，五台山獨得其一，稱之為“慈壽塔”。
現在的大白塔，始建於元大德六年（1302年)，歷代屢經修造，明代又重建。塔通高54.56米，周圍為125.6米，塔基為正方形，磚縫全用米漿、石灰攪拌砌築。全塔各部粗細相間，造型優美。塔面為白色，形如藻瓶，塔盤、寶珠有銅飾品。
以前的慈壽塔置於大塔腹中，因大白塔內中藏有印度阿育王所造的舍利塔，所以佛教徒到五台山首先都要朝拜這一聖蹟。
藏經閣在大白塔北側，是一座木結構建築，內有用漢、蒙、藏多種文字所寫的經書兩萬多冊，其中宋至清乾隆年間兩千多冊經卷為善本。
塔院寺方丈院是個安靜的院子，院內的毛澤東路居舊址對於有紅色情結的我是肯定要參觀的。當年毛澤東從延安開赴河北西柏坡路經台懷鎮，與周恩來、任弼時、董必武、葉劍英一道夜宿台懷鎮塔院寺方丈院。毛澤東在方丈院大門前看到“勸君莫打三春鳥，子在巢中盼母歸”這副楹聯時説：“我們不是從僧人‘放生’立場出發莫打三春鳥，而是從它們是益鳥能保護莊稼作物和林木這點出發的。”
方丈院後院毛澤東居住正房東屋，周恩來居住東廂房右間，任弼時居住西廂房左間。現在這些房間還保留着原樣，陳列物品是仿原樣複製而成，作為革命舊址對外開放。
羅睺寺
羅睺寺為五台山五大禪處之一。據佛教經典記載，釋迦牟尼之子名“羅睺羅”十五歲出家當沙彌，“不毀禁戒，誦讀不懈”，證了阿羅漢果，被稱作“密行第一”，成為釋迦牟尼佛的十大弟子之一。傳説他曾在羅睺寺所在地顯聖並留下足跡，羅睺寺就是祀奉羅睺羅的寺廟。
羅睺寺始建於唐代，明弘治、萬曆和清乾隆年間均有重修，是五台山十二處黃廟之一，是五台山黃廟中很有影響的一座寺院。
最喜歡羅睺寺山門前的夾牆石道，還未進門濃濃的藏寺風格已經讓人喜不自禁。順彎曲的夾牆石道來到山門前，山門前有一對唐代石獅，碩大雄渾，威武壯猛。台懷中心區諸多寺廟大多都有石獅子，而唐代遺留下來的惟有此一處。
寺內的文殊塔為藏式磚塔，塔身覆缽狀，上建束腰須彌座，金屬華蓋，塔腹有文殊像，故名為文殊塔。
山門裏一共四重大殿，分別為：天王殿、文殊殿、大雄寶殿、“開花現佛”殿。
天王殿，內塑四大天王，也稱四大金剛。
文殊殿，內供文殊菩薩，不同於一般青廟，這裏的文殊菩薩面部為乳白色，而非貼金黃色，肩膀兩邊伸出了肩花，花上還放置了經書和智慧劍，文殊坐騎是卧在蓮花上，而不是站立磚台。這些都體現了黃教文殊造像的特點。
大雄寶殿內供釋迦牟尼佛（人間婆娑世界）、藥師佛（東方琉璃世界）、阿彌陀佛（西方極樂世界），合稱“三世佛”。三世佛前為脅侍菩薩和供養菩薩。
第四重殿裏的“開花現佛”最具神秘色彩。殿內巧設機關，正中轉盤高豎一朵木質蓮花，轉盤內安置了四方佛，這大蓮花與下面的大圓盤用通柱連在一起，當僧人在圓盤下的暗室驅動木輪，通柱即會轉動，蓮花花瓣隨之開啓或閉合，當八瓣蓮花緩緩綻開時，背對背面朝外的四方佛便會顯現出來，“開花現佛”之名便由此得來。