01
在南美洲的安第斯高原上，有一種花，叫普雅花。
花開的時候，美到了極致，花期有兩個月之久。
令人稱奇的是，普雅花盛開之前，在高原上慢慢成長了百年之久。
相比之下，人就不一樣了，什麼都要速成，連讀書都要去速成班，繪畫都要去強化班，沒有人等得及。
小時候，忙着長大；長大後，忙着賺錢、結婚成家；變老時，忙着帶孫子，跳舞、旅遊。
有句話説得好：“世人慌慌張張，只為幾兩碎銀。”
退休了，如果你還為了碎銀而活，説明你還沒有真正走出自我，不知道未來的路，何去何從。
02
退休之後，忙這忙那，福氣少了，生氣的時候多了。
在《警世通言》裏，記錄了宋高宗讓位給孝宗之後的生活。
作為一國之君，從皇位上退下來了，就應該頤養天年了。但是宋高宗卻很少閒着，還常常微服私訪，帶着奴僕去西湖周邊遊玩。
有一天，高宗去靈隱寺喝茶，遇到一個叫李直的人。原來，李直本是太守，因為貪佔了公家的錢財，被革職了，無處謀生，才委屈自己，做了一個倒茶的人。
高宗信誓旦旦地説：“李直，你的事情，放在我身上，我幫你去説，保管你官復原職。”
過了一段時間，孝宗並沒有執行高宗的安排。
高宗懊惱地説：“樹老遭風，人老遭賤。”
後來，高宗又遇到一個秀才俞良，因為讀了俞良留在牆壁上的詩句，大為讚賞，要推薦他入朝為官。
雖然孝宗賣了高宗一個面子，但也因此下了一道命令：以後，秀才不能直接進京趕考，要經過層層選拔。
有句難聽的土話：“人啊，不能倚老賣老。”
忙個不停的高宗，看似關心大事，其實是為難了孝宗。
從現實生活的角度來看，一個退休的人，常常去關心原單位的事情，隔三差五推薦一個人才，時不時去打聽原單位的情況，還“發號施令”，是令人討嫌的。
做人，真的不要把自己的腳，深入到別人的鞋子裏去。這樣做，只會自討沒趣。
到了什麼年紀，站在什麼樣的位置，就要説什麼樣的話，做什麼樣的事情。
以此類推，退休老人忙着社交，拉着中年的親戚朋友聚會，就是打擾別人；忙着去周遊世界，就是走馬觀花；忙着去學點什麼，就是“花拳繡腿”。
當忙碌變得沒有意義的時候，就是做了費力不討好的事情，自己沒有福氣，兒女也跟着受苦受累。
03
退休之後，不慌不忙，福氣就來了。
《易經》裏有這樣一句話：“一陰一陽謂之道。”
也就是説，人生中任何事情，都是“一半加一半”的。
上半生拼命，下半生惜命；上半生忙忙碌碌，下半生不慌不忙；上半生狠狠賺錢，下半生慢慢花錢......
“不積跬步無以至千里，不積小流無以成江海。”一個人的福氣，不是空穴來風的，需要花很長的時間去積累，也需要花時間去感悟。
因此，活得明白的老人，生活的速度，總是慢一些。
其一，言語不忙，有話慢慢説。
作家葦笛在飯局上，遇到一位喜歡抱怨的人，一直説單位很差，工資很少，上司對人不公平，身邊的同事很不友好。
作家問：“既然如此糟糕，那你為啥不跳槽？”
對方愣了一下，然後説：“現在經濟不景氣，往哪跳槽？”
原來，工作不是一無是處，而是內心的怨氣太重，覺得命運對自己不公平。
很多退休老人，把職場上的怨氣，帶入到生活中去，覺得社會虧待了自己，原單位沒有把自己的功勞當一回事，老同事太沒有人情味了......一開口就是冒火。
事實上，退休的人，已經一把年紀了，在任何地方，都要有“長輩”的樣子，別信口開河，影響了別人的心情。
挑選好話説，言語温和，內心柔軟，與人交往才會有温度。
其二，愛好不忙，按計劃行事。
俗話説：“守得雲開見月明。”退休了，有愛好是好事，但是不要速成班，要把愛好當成終身事業。
當愛好做精做細了，老人也會成為某方面的專家，真正是老有所為，老有所樂。
其三，追求詩和遠方不忙，把旅遊變成旅行。
很多人在退休之後，熱衷於旅遊。他們到任何地方，都是留下一堆的照片，根本就沒有搞清楚，自己到底在追求什麼，能不能體驗到異域風情的美好。
有福氣的人，不會一直旅遊，而是把心心念唸的地方，當成可以居住的地方，需要用腳步去丈量，用心靈去感悟。
不管做什麼，只要速度慢了，節奏感就有了，人生就像美妙的音符，緩緩地從某件樂器裏流淌出來，聲聲悦耳。
不慌不忙的老年生活，年齡就是一個數字，來日不一定方長，但一定有滋有味，生活很有質量。
04
哲學家卡萊説過：“首先要做的事不是去看遠方模糊的目標，而是要做手邊最具體的事情。”
建房子，需要一磚一瓦的堆積；過日子，需要一分一秒的感悟；添福氣，需要一點一滴去擁有。
生命是一個奮鬥的過程，也是一個享受的過程。不管當下如何，你可以享受活着的美好。
詩人 海子説過：“從明天起，做一個幸福的人，餵馬、劈柴，周遊世界，關心糧食和蔬菜......”
在匆忙的社會里，你要慢一點，再慢一點，活成一股清流。
帶上自然的節奏，優雅地變老。
作者：布衣粗食。
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文中配圖來源於網絡。