文/當歸的味道
五台山，是中國著名的旅遊景區，這裏不僅環境優美，而且佛法氣息更是濃厚，每年到五台山朝拜的信眾不計其數。佛陀住世時，就曾對弟子説過:在東北方的位置有座山叫:“清涼山”，一直以來都有菩薩在清涼山安住，現有一位菩薩，名叫文殊師利，他是清涼山眾菩薩之首，常年在此宣説佛法。當時的古印度稱中國為“震旦”，而五台山正好處於印度的東北方，清涼山也正好符合五台山氣候清涼的特徵。因此，五台山就成為了文殊菩薩的道場，被譽為中國佛教四大名山之一。
今天，筆者為大家分享的是:妙江大和尚，他17歲出家為僧，與文殊菩薩結緣，28歲前往五台山，多年來在此修建十餘座寺廟，成為全五台山唯一的方丈。
妙江大和尚，俗家姓劉。他1952年出生于山西省陽高縣的一個佛教世家，其父母都是虔誠的佛教徒，劉母為了給劉家延續香火，於是在觀世音菩薩面前求得一子，後來就生下了妙江老和尚。妙江老和尚出生不久，他的父親就出家為僧，年幼的他便與母親一起生活，當時由於農活繁忙，沒人照顧孩子，母親在他三歲的時候就將他送往離村子不遠處的黑龍洞山寺廟中寄養。
隨後幾年，妙江老和尚的母親找到一處庵堂，在此落髮為尼。妙江老和尚到了9歲時，又被母親帶到開元寺，之後跟隨母親一起唸佛，每天早起做功課，在寺裏幫工勞作。這幾年間，他又隨母轉身來到七佛寺、大同雲岡石窟學習佛法。在雲岡石窟一段時間，妙江有緣接觸了藏通老和尚，老和尚見他很有佛緣，於是教他打坐參禪。17歲那年，因緣具足禮藏通老和尚剃度出家，妙江出家時正好趕上文革時期，無奈之下又被藏通老和尚遣送回家。
回鄉後，妙江謹記師父藏通老和尚教誨，一邊修行一邊勞作，日子過得非常艱苦，但他並沒有絲毫的不滿。到了1973年，妙江剛好21歲，他遭受了人生不可思議的險境。當時正逢村裏修建水庫，年紀輕輕的妙江也被叫去幫工，那天上午，妙江和村裏的一位青年扛着水泥走在堤壩上，由於前面的青年不小心滑了一跤，使緊跟在後面的妙江便從17米高的堤壩上甩了下來。堤壩下方全部都是爛石，人摔下來肯定會沒命了。可是，妙江從堤壩上摔下來竟然沒有生命危險，只是受了點皮外傷並無大礙，他彷彿從中失去了知覺，迷迷糊糊的抬頭望去見天空顯現祥瑞，雲層裏猶如文殊菩薩聖像懸掛在上空，於是晃過神來驚出一身冷汗，心想真是福大命大。
從此，妙江便與文殊菩薩有了很深厚的因緣，他認為是文殊菩薩的慈悲加持，自己才會躲過此劫難。由於五台山是文殊菩薩的道場，妙江老和尚就此立志一定要前往五台山謝恩。當時正逢文革時期，五台山很多僧人也回到了大同，妙江知道後便前往瞭解情況，從僧人口中知道了五台山的狀況。文革結束後1980年，妙江決定起身前往五台山，他告訴自己一定要報這個恩德，於是跋山涉水，經歷無數艱辛才來到五台山。
妙江老和尚先後朝拜五台山，以此誠心表示對文殊菩薩的感恩。期間又不斷拜訪大德高僧，得明師器重後1981年受具足戒，成為真正的比丘。1982年，妙江老和尚被保送到南京棲霞寺深造，期間日夜研習佛理，對多部經文有所正解。他勇猛的道心以及高超的悟性博得棲霞寺茗山老和尚的認可，期間在茗山老和尚的精心培養下，短短兩年時間終得老和尚真法，並且允許入世弘法。
學期圓滿後，妙江老和尚被五台山南山寺喚回擔任管家，在此樹立起良好的寺風，提倡“寺要像寺，僧要像僧”的理念，將南山寺管理的井然有序。由於他的管理能力好，先後被派往慈福寺、竹林寺當家。竹林寺歷史悠久，房子破舊不堪，為了能夠振興佛法，讓僧人提供良好的修行環境，妙江老和尚決定修復了竹林寺，經過數年間的努力付出，最終打造出一座莊嚴美觀的寺院。為了大量培養僧才，妙江老和尚還在竹林寺創辦起了佛學院，竹林寺也因妙江老和尚的努力下成為全山最大的遺古風道場。
1991年，妙江老和尚進入中國佛學院學習，以高深的佛理和出色的管理才能被中國佛教協會認可，於1993年立妙江老和尚為五台山佛協會副會長，並且擔任碧山寺當家師。到了1995年，壽冶老和尚將“碧山寺法卷”授於妙江老和尚，因此，妙江老和尚成為碧山寺的第五代傳人，同時也是整個五台山唯一的方丈。妙江老和尚不忘恩師教誨，自從當了五台山方丈後，他將所有的精力都運用在了寺廟修復於管理當中。多年以來，便修建的寺院高達十餘座，他不僅復興了佛教祖庭，還度化上萬人皈依佛門。
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