有人看到“門前三兩塘，父病子恐傷”這句農村俗語，人們不禁會問，在農村，屋前到底能不能開塘？民間對此有很多種説法，有的説屋前開塘好，有的説屋前開塘不好，有的説屋前可以開塘，但其中有特別的講究。這到底是為什麼呢？
房屋門前到底能不能開塘，在不同地方，從民間流傳的俗語、風水説法來看，存在很大的差別，有的説法甚至是相互矛盾的。這就是讓很多人疑惑的根源。
農村有的地方俗語中有“房上加房，門口開塘，家敗人亡”，農村還有俗語説“門前開方塘，家敗人又亡”、“門前有一塘，家敗人心惶”，像這類俗語在農村還有很多，這裏就不一一例舉了。説明流行這些俗語的農村地區，房屋門前是忌諱開塘的，也忌諱房屋門前有塘，即先有塘後建房。
農村又有一些地方的俗語説“門前有方塘，兒孫享輝煌”，又有“門前三口品字塘，家興富貴人丁旺”。這種類型的俗語相對前一種俗語來説，要少一些，但從俗語的意思中可以看出，流傳這類俗語的地方，房屋門前是可以開塘的，而且認為有塘是好事。
這種説法，一般在北方的農村。主要有以下原因：
在淮河到長江以北及江南部分農村，比如説，湖北山區和丘陵地帶的農村，人們認為，房屋坐北朝南，如果房屋後面有靠山或者山坡，前面有池塘，是比較理想的宅基地。
後面的靠山或靠坡在冬天可以擋住北面的寒風，而南面有池塘，説明房屋的明堂開闊，池塘在風水學中是家裏的聚寶盆。再説，夏天炎熱，南面開闊，有南風吹拂，利於房屋內的空氣流通，風裏挾帶門前水塘裏的水氣，更讓人清爽涼快。
這些地方，房屋門面能否開池塘，要考慮水源，如果沒有水源，就不能開池塘，如果有水源就可以開池塘。有水源的池塘，也就象徵家裏的財源如水源一樣，長流不斷。如果沒有水源，則被認為是死水一塘，不吉利。
這些地方對房屋前面的池塘，不僅在形狀上有講究，也數量上也有講究。
在形狀上，有的地方認為，房屋門前的池塘應離家有一定距離，不能是方形，應該是半月形，還要往內彎。方形的池塘為兇塘，半月形的池塘為吉塘，會讓家裏的錢財富裕。古代還有這方面的風水口訣：“片錢半月塘，財谷百千倉”。意思是説，房屋前的池塘就像半邊銅錢和像半邊月亮，銅錢和月亮都是圓形，也就是説池塘應是半圓或小半圓形狀。因此，俗語中“門前開方塘，家敗人又亡”，並不是説房屋前面不能開池塘，而是不能開方塘。
也有的地方則認為，房屋前面的池塘以方塘為好，又以像方一樣硯池的方塘為最好。事實上古人所謂“水風池”，也是以形狀像硯池為最佳。古人有風水口訣雲：“前塘似硯池，子孫登高第，塘清猶如鏡，貴生聰明子”。
有趣的是，有些地方認為，房屋前面的池塘如果能像玉帶形狀一樣，是最好的“水風池”，俗語稱之為“玉帶繞宅，富貴雙全”。意思是説，家裏既能聚財，又能有人考取功名做官。
這些農村地區的農村，人們認為房屋前有池塘為好，但是，池塘不能多，只能有一個。房屋前面有兩口池塘，在風水上稱之為“淚眼”，也稱“淚池”，就像是雙眼含着淚水一樣，人們認為不吉利。又忌諱門前的池塘大小不一，形狀不一，古代風水口訣中有“上塘連下塘，寡婦守空房，大塘連小塘，疾病不離牀”之説。人們認為如果兩口池塘或者三口池塘相連，被稱之為“白虎池”，對男丁不利。
古代風水，本來是用來人們選擇住宅址的一種方法，使人們的住宅順應自然，住居舒適安全，心情愉悦。
再説，這些地區農村人大多會水，掉入池塘溺水的概率很多，除非是一些還沒有學會游泳的小孩。
在長江以南的一些農村，房屋門前可以開塘，且不受形狀、數量條件的限制（此地少數農村依然有這種講究）。主要與當地農村生產、生活習慣和民居的建築材料特點與安全防範有很大關係。
從民居的建築材料來看，我國古代的民居建築的材料，以充分自利當地資源主，北方以土為主，南方木材資源豐富，以木為主，由此，我國古代建築合稱為“土木工程”，比如“大興土木”，就是指大規模地蓋房子，多蓋房子。
木房子最關鍵的就是要防火。南方很多傳統磚木結構民居，比如徽式民居、湖南的窨子屋、雲南的一顆印等，裏面為木骨架結構，外面為封火牆，有三面封火牆的，也有四面封火牆的，其主要功能就是防火，有了封火牆，村內如果有座房屋發生火災，外面的磚牆就可阻止火苗外溢，避免殃及鄰居。其實這只是一個方面，另一個方面，還得靠水來滅火及降温。滅火，就是房屋剛起火時靠水來澆滅，降温，就是房屋的大火衝頂，救不了啦，就要水把臨近的房屋澆上水降温，免得温度太高、或者衝上天的火星落下來，附近的房屋起火。南方還有很多房屋是沒有封火牆的，都是純木結構，這樣的房屋就更注意火燭。
因此，水在農村就顯得格外重要。但南方的水並不是每個季節都很豐沛，也有乾旱的季節，比如秋冬。南方農村有“火不燒空倉”的説法，意思是説秋冬兩季是防火的重點。也就因為如此，每個村莊內都必須有防火的水塘，水塘裏要常年灌滿水，隨時都可用。大的村落有二三十口水塘，中等規模的村落也有十口水塘以上，小的村落一般也有幾口水塘。這些水塘大多在房屋的前面，或者左邊、右邊。這些水塘大多為村落的公共設施，不允許破壞和填平作其他用途，或者用來作水田種水稻。舊時，南方農村對水塘的禁忌，一般來説不能在房屋的後面，有“前不宜井，後不宜塘”的説法，其他方位是可以開挖水塘的。
從農業生產方面來説，南方為水稻產區，農村生產就是和泥水打交道，身上和農具上免不了有泥巴，水塘可以用來清洗身上和農具的泥巴。南方農村耕田的牛，大多為水牛，水牛離不開水，水塘可供水牛飲水和洗澡。
舊時，南方農村產苧麻，用來織布、做鞋，苧麻在加工成紡線的工序中，少不了用水泡麻桿、漂麻皮、錘麻線等，需要大量的水，房屋前有塘，比較方便。除此，還有一些衞生條件要求不高，要清洗的東西。房屋前的水塘也可用於水產養殖，種蓮藕。
再説，過去，南方人大多會水，小孩自小就在水裏泡大，門前有池塘，也很少發生意外。不過現在農村的小孩就不好説了，從小到大就像温室裏的樹苗，從學校到家庭，都不讓小孩到自然中去磨練，會水的人也就越來越少，從而失去了南方水中求生的基本能力。
也就是説，水塘是南方農村產生和日常生活中不可或缺的設施。一般來説，水塘的面積比較大，一口水塘的面積往往要超過民居宅基地的面積，在民俗上大多數農村沒有形狀之説，也沒有數量之説。不過一些山區，因房屋依坡而建，沒有建水塘的地理條件，還有的房屋依山傍水而建，房屋前面就是河流或溪流，水源充足，因此，在房屋前面沒有必要開挖水塘。
通過上面幾節的介紹，特別是第二節中的介紹，讀者應該對這句俗語的意思有所瞭解了。
“門前三兩塘”，就是説門前有兩個池塘，或者三個池塘，人們認為是不適宜的；“父病子恐傷”，就是説，門前有兩到三個池塘，父親會長年患病，兒子會出意外事故。這與古代風水口訣“上塘連下塘，寡婦守空房，大塘連小塘，疾病不離牀”的意思是一樣的，是這句話的另一種表達方式。
俗語中的地方風俗，房屋門前不能不能兩到三個池塘，但是，並沒有説不能有池塘。也就是説，這些地方的房屋門前，可以開挖一個池塘，但不能超過一個池塘的數量。
