宋·趙恆富家不用買良田，書中自有千鍾粟。安居不用架高堂，書中自有黃金屋。出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇。娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。男兒欲遂平生志，五經勤向窗前讀。
經典評析：字裏行間給我們的啓示是讀書考取功名是當時人生的一條絕佳出路。
—— 集杭州俗語詩 ——
清·黃增色不迷人人自迷，情人眼裏出西施。
有緣千里來相會，三笑徒然當一痴。
經典評析：有緣千里來相會是經典名句，形容兩個有緣分的人，不管相隔多遠，都會相遇的。最早出自宋·無名氏《張協狀元》第14出：“有緣千里能相會，無緣對面不相逢。”
—— 題桃花扇傳奇 ——
清·陳於王玉樹歌殘跡已陳，南朝宮殿柳條新。福王少小風流慣，不愛江山愛美人。
經典評析：詩人有感於短命昏君朱由崧重蹈南朝陳後主覆轍的歷史，激憤難抑，於是寫下了這首膾炙人口的懷古名篇。
—— 雜感——
清·黃景仁仙佛茫茫兩未成，只知獨夜不平鳴。風蓬飄盡悲歌氣，泥絮沾來薄倖名。十有九人堪白眼，百無一用是書生。莫因詩卷愁成讖，春鳥秋蟲自作聲。
經典評析：“十有九人堪白眼，百無一用是書生”是該詩的名句，道出了古往今來讀書人的辛酸，此句在自嘲的同時，亦寄寓了極大的悲憤力量。現在多用來形容雖有滿腹學問，可惜有志難伸的困境。
—— 夜坐·其二——
清·龔自珍沉沉心事北南東，一睨人材海內空。
壯歲始參周史席，髫年惜墮晉賢風。
功高拜將成仙外，才盡迴腸蕩氣中。
萬一禪關砉然破，美人如玉劍如虹。
經典評析：所謂“美人如玉”，即用秦女弄玉吹簫引鳳的典故，象徵着詩人為藝術鍥而不捨的審美追求；所謂“劍如虹”，即用荊軻入秦的典故，象徵着詩人為祖國不惜獻身的偉大襟懷。
—— 白鹿洞二首·其一——
唐·王貞白讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。不是道人來引笑，周情孔思正追尋。
經典評析：詩中“一寸光陰一寸金”成為勸勉世人珍惜光陰的千古流傳的至理名言。知識是靠時間積累起來的，為充實和豐富自己，同學們應十分珍惜時間才是。
—— 竹枝詞二首·其一——
宋·黃庭堅浮雲一百八盤縈，落日四十八渡明。
鬼門關外莫言遠，四海一家皆弟兄。
經典評析：“四海一家皆弟兄”出自《論語》中的“四海之內，皆兄弟也”。結合創作背景，雖然此時黃庭堅被貶蠻荒，周圍都是陌生面孔，但所到處也還是宋朝的土地，都是祖國的親人，應該相親相愛。
—— 自譴 ——
唐·羅隱得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。
今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。
經典評析：此句常比喻人得過且過、只顧眼前及時行樂而不思明日愁苦，流露了人生幾何當及時行樂的消極情緒。但在政治腐敗的晚唐社會，這又何嘗不是一種率直灑脱呢？
—— 己亥歲·其一 ——
唐·曹松澤國江山入戰圖，生民何計樂樵蘇。憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯。
經典評析：一將功成萬骨枯，一個將帥的成功是靠犧牲成千上萬人的生命換來的。曹松的這首詩描寫了安史之亂後的戰爭戰亂殃及江漢流域，兵荒馬亂、生靈塗炭的現實。
—— 自嘲 ——
宋·陶谷官職須由生處有，才能不管用時無。堪笑翰林陶學士，年年依樣畫葫蘆。
經典評析：北宋年間，陶谷自認為久在翰林院，功勞不小，便指使黨羽向皇帝推薦自己，希望能得到重用。宋太祖笑道：“我聽説翰林學士起草詔書，都是參照前人舊本，再換幾個字句，不過是依樣畫葫蘆而已，算不上什麼貢獻。”陶谷聽聞後，便題此詩自嘲。太祖得知，更加不願重用陶谷。
—— 不第後賦菊 ——
唐·黃巢待到秋來九月八，我花開後百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。
經典評析：菊花，歷來被視為華夏的國花，詠菊花而寫不出國魂者，皆下品。黃巢的這首詩託物言志，借詠菊以抒抱負，境界瑰麗，氣魄恢宏，筆勢剛勁，格調雄邁。
—— 贈去婢 ——
唐·崔郊公子王孫逐後塵，綠珠垂淚滴羅巾。侯門一入深似海，從此蕭郎是路人。
經典評析：詩人從侯門“深如海”的形象比喻，從“一入”、“從此”兩個關聯詞語所表達的語氣中透露出來的深沉的絕望，比那種直露的抒情更哀感動人，也更能激起讀者的同情。
—— 絕句 ——
宋·夏元鼎
崆峒訪道至湘湖，萬卷詩書看轉愚。踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫。
經典評析：這首七絕現常用以比喻做事或治學，開始時往往很艱難，及至功夫、火候到了家，便會豁然開朗，一通百通，獲得成功。
—— 祝母壽詩——
清·慈禧
世間爹媽情最真，淚血溶入兒女身。殫竭心力終為子，可憐天下父母心！
經典評析：慈禧母親六十大壽時，慈禧沒有時間去參加母親的大壽，就讓侍臣給母親送了很多的東西，同時親筆寫了一幅書法，裱好後送去了。這副書法一直保存了幾代人，最後毀於文革。這副書法的內容便是這首詩。
—— 入京 ——
明·于謙
手帕蘑菇及線香，本資民用反為殃。清風兩袖朝天去，免得閭閻話短長。
經典評析：這首詩嘲諷了進貢的歪風，表現了于謙為官清廉、不願同流合污的錚錚鐵骨。後世人們經常用“兩袖清風”和“玉壺”來比喻為官廉潔。
—— 書扇示門人 ——
書扇示門人
一排青山景色幽，前人田地後人收。後人收得休歡喜，還有收人在後頭。
經典評析：我們所擁有的一切，都是從前人那裏繼承而來的，同樣，我們辛苦經營的一切，也免不了為他人作嫁衣裳。
—— 登科後 ——
唐·孟郊
昔日齷齪不足誇，今朝放蕩思無涯。春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。
經典評析：偌大一個長安，無數春花，“一日”是不能“看盡”的。然而詩人儘可自認為當日的馬蹄格外輕疾，也盡不妨説一日之間已把長安花看盡。雖無理卻有情，此情也極具感染力。
—— 寶劍記 ——
明·李開先
欲送登高千里目，愁雲低鎖衡陽路。魚書不至雁無憑，幾番欲作悲秋賦。回首西山日又斜，天涯孤客真難度。男兒有淚不輕彈，只是未到傷心處。
經典評析：男子漢是不輕易哭泣的，但那只是因為還沒有到達讓他傷心的地步。我們現在常用“男兒有淚不輕彈”來鼓勵男子漢大丈夫應當意志堅強。
—— 聞樂天授江州司馬 ——
唐·元稹
殘燈無焰影幢幢，此夕聞君謫九江。
垂死病中驚坐起，暗風吹雨入寒窗。
經典評析：忽然聽到好友被謫九江的消息，詩人不禁“垂死病中驚坐起”，“驚坐起”三字，把消息的驚人和聞者的震驚以及當時難受的心情，都強烈地表達了出來。
—— 花月痕·第十五回詩 ——
清·魏子安
多情自古空餘恨，好夢由來最易醒。
豈是拈花難解脱，可憐飛絮太飄零。
香巢乍結鴛鴦社，新句猶書翡翠屏。
不為別離腸已斷，淚痕也滿舊衫青。
經典評析：此詩是書中女主角杜採秋寫給男主角韓荷生的。而首二句，乃是一詩之冠，道出千古情殤。
—— 玉樓春·尊前擬把歸期説 ——
宋·歐陽修
尊前擬把歸期説，欲語春容先慘咽。人生自是有情痴，此恨不關風與月。離歌且莫翻新闋，一曲能教腸寸結。直須看盡洛城花，始共春風容易別。
經典評析：尊前傷別，芳容慘咽，而轉入人生的沉思：“人生自是有情痴，此恨不關風與月。”中天明月、樓台清風原本無情，與人事了無關涉，只因情痴人眼中觀之，遂皆成傷心斷腸之物，所謂“情之所鍾，正在我輩”。
—— 論詩五首·其二 ——
清·趙翼
李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。江山代有才人出，各領風騷數百年。
經典評析：世人常常用這句詩來讚美人才輩出，或表示一代新人替換舊人，或新一代的崛起，就如滾滾長江，無法阻攔。
—— 冬夜讀書示子聿 ——
宋·陸游
古人學問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
經典評析：這是陸游的一首教子詩。詩人就知識的獲取，從兩方面談了自己的看法：一是要花氣力，一是“要躬行”。詩中表達的思想不僅是冬夜讀書的體會，更是詩人勤奮學習的經驗總結。
—— 花非花 ——
唐·白居易
花非花，霧非霧，夜半來，天明去。來如春夢幾多時？去似朝雲無覓處。
經典評析：像花而不是花，似霧而不是霧。此詩表達對人生如夢幻泡影，如霧亦如電的感慨，表現出一種對於生活中存在過、而又消逝了的美好的人與物的追念、惋惜之情。
—— 獄中題壁 ——
清·譚嗣同
望門投止思張儉，忍死須臾待杜根；我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙。
經典評析：我自仰天大笑，慷慨赴死，因為去者和留者肝膽相照、光明磊落，有如崑崙山一樣的雄偉氣魄。這兩句抒發作者大義凜然，視死如歸的雄心壯志。
—— 賈生 ——
唐·李商隱
宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。
經典評析：“不問蒼生問鬼神”借賈誼的典故，揭露了晚唐皇帝服藥求仙，荒於政事不顧民生的昏庸特性。此詩寓慨於諷，深刻而具有力度，在對賈誼懷才不遇的同情中，寄寓作者自己在政治上備受排擠、壯志難酬的感傷。
—— 金縷衣 ——
唐·杜秋娘
勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。花開堪折直須折，莫待無花空折枝。
經典評析：
此詩含意很單純，可以用“莫負好時光”一言以蔽之。這原是一種人所共有的思想感情。可是，它使得讀者感到其情感雖單純卻強烈，能長久在人心中繚繞，有一種不可思議的魅力。
—— 洗兒 ——
宋·蘇軾
人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。
惟願孩兒愚且魯，無災無難到公卿。
經典評析：
我們今天常説的“聰明反被聰明誤”由此詩脱出。“人皆養子望聰明”，人心所向，眾望所歸，道理不言自明；只是蘇軾本人仕途受大挫，痛定思痛，“我被聰明誤一生，”也是實情。此時蘇軾剛經歷過“烏台詩案”，“惟願孩兒愚且魯，無災無難到公卿”，一點不難理解。
—— 春日 ——
宋·朱熹
勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。等閒識得東風面，萬紫千紅總是春。
經典評析：百花為人們捧出了萬紫千紅的春天。詩人讚美了春天美好的景象，同時也道出了“東風”是萬紫千紅春天的源頭這個道理。“等閒識得東風面，萬紫千紅總是春”歷來也被傳為名句。
—— 湖上雜詩 ——湖上雜詩袁枚
葛嶺花開二月天，遊人來往説神仙。老夫心與遊人異，不羨神仙羨少年。
經典評析：青春是最令人如痴如醉的，但是年華如水，青春易逝，誰也無法挽留青春逝去的腳步呀！“不羨神仙羨少年”這句詩，明顯流露出作者對青春的渴盼，希冀中又隱藏着一股難言的惆悵和無奈的心情。
—— 賜蕭瑀 ——
李世民
疾風知勁草，板蕩識誠臣。勇夫安識義，智者必懷仁。
經典評析：
疾風知勁草，謂在猛烈的大風中，可看出什麼樣的草是強勁的。比喻意志堅定，經得起考驗。
—— 乙亥雜詩 ——
龔自珍
浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護花。
經典評析：從枝頭上掉下來的落花不是無情之物，化成了春天的泥土，還能起着培育下一代的作用。這首詩是《己亥雜詩》的第五首，寫詩人離京的感受。雖然載着“浩蕩離愁”，卻表示仍然要為國為民儘自己最後一份心力。
—— 兒女團圓 ——兒女團圓元·楊文奎
人無千日好，花無百日紅。早時不算計，過後一場空。
經典評析：比喻好景不長或友情難以持久。人生不是一帆風順的，誰都會遭受大大小小的挫折與磨難，英雄自古也多磨難。
—— 勸學詩 ——
唐·顏真卿三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。
經典評析：年輕的時候不好好學習到了年紀大了，在想要學習也晚了。句子中“黑髮”，“白首”是採用借代的修辭方法，黑髮”與“白首”前後呼應，互相映襯，給讀者留下深刻的印象。
—— 浪淘沙·其八 ——
唐·劉禹錫
莫道讒言如浪深，莫道遷客似沙沉。千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。
經典評析：淘金要千遍萬遍的過濾，雖然辛苦，但只有淘盡了泥沙，才會露出閃亮的黃金。詩人屢遭貶謫，坎坷備歷，但鬥志不衰，精神樂觀，在邊遠的貶所雖然經了千辛萬苦，到最後終能顯示出自己不是無用的廢沙，而是光亮的黃金。
—— 終南別業 ——
唐·王維
中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨往，勝事空自知。行到水窮處，坐看雲起時。偶然值林叟，談笑無還期。
經典評析：近人俞陛雲説：“行至水窮，若已到盡頭，而又看雲起，見妙境之無窮。可悟處世事變之無窮，求學之義理亦無窮。此二句有一片化機之妙。”
—— 結交 ——
唐·孟郊
鑄鏡須青銅，青銅易磨拭。結交遠小人，小人難姑息。鑄鏡圖鑑微，結交圖相依。凡銅不可照，小人多是非。
經典評析：孟郊的這首詩用製作鏡子與結交朋友作對比，非常形象地勸誡我們要注意分辨身邊的朋友。在古代，鑄造鏡子一般是用青銅，青銅鏡也容易擦乾淨，而質量不好的銅做出來的鏡子根本照不清。交朋友也一樣，需要結交心胸寬廣的人，而要遠離小人。
—— 詩經·王風·采葛 ——
彼采葛兮，一日不見，如三月兮。彼採蕭兮，一日不見，如三秋兮。彼採艾兮，一日不見，如三歲兮。
經典評析：全詩既沒有卿卿我我一類愛的囈語，更無具體的愛的內容敍述，只是直露地表白自己思念的情緒，然而卻能流傳千古，後人並將這一情感濃縮為“一日三秋”的成語。
—— 江上值水如海勢聊短述 ——
唐·杜甫
為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。老去詩篇渾漫與，春來花鳥莫深愁。新添水檻供垂釣，故着浮槎替入舟。焉得思如陶謝手，令渠述作與同遊。
經典評析：這首詩是詩人面對如大海洶湧的江水，抒發內心感受的敍懷之作。詩人在江邊被水勢引發無限的感慨，他審視了自己的創作：“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。”詩人自謂平生特別喜歡、刻意追求最能表情達意的詩句，達不到語出驚人的地步決不罷休。
—— 觀書有感 ——
宋·朱熹
半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊。問渠哪得清如許？為有源頭活水來。
經典評析：此詩是朱熹描繪其“觀書”的感受，藉助池塘水清因有活水注入的現象，比喻要不斷接受新事物，才能保持思想的活躍與進步。
—— 劍客 ——
唐·賈島
十年磨一劍，霜刃未曾試。今日把示君，誰有不平事。
經典評析：“十年磨一劍”，表明此劍凝聚劍客多年心力，非同一般。雖説“未曾試”，而躍躍欲試之意已流於言外。此兩句詠物而兼自喻，詩人未寫十年寒窗苦讀，也未正面寫自己的才華和理想，然而通過託物言志，已可洞悉詩人的心理。
—— 烏夜啼•昨夜風兼雨 ——
南唐·李煜
昨夜風兼雨，簾幃颯颯秋聲。燭殘漏斷頻欹枕，起坐不能平。世事漫隨流水，算來一夢浮生。醉鄉路穩宜頻到，此外不堪行。
經典評析：人世間的事情，如同流水東逝，説過去就過去了，想一想我這一生，就像做了一場大夢，以前的榮華富貴生活已一去不復返了。這首秋夜抒懷之作，具有李後主詞的一般風格。它沒有用典，沒有精美的名物，也沒有具體的情事，有的只是一種顧影自憐，空諸一切的觀念。
——別董大 ——
唐·高適
千里黃雲白日曛，北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君。
經典評析：“莫愁前路無知己，天下誰人不識君?”這兩句，是對董大的勸慰。説“莫愁”，説前路有知己，説天下人人識君，以此贈別，足以鼓舞人心，激勵人之心志。
—— 浣溪沙 ——
清·納蘭容若
殘雪凝輝冷畫屏，落梅橫笛已三更，更無人處月朧明。我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫，斷腸聲裏憶平生。
經典評析：“我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫”的問句，可謂起的妙絕。這是容若因笛曲起意，自傷身世的哀嘆。這兩句中似乎有相對的主體，一個是“我是人間惆悵客”的“我”，另一個是“知君何事淚縱橫”的君。但從詞意看來，更應該是靈犀暗生的獨自感慨，而不是朋友間當面的對談傾訴。
—— 江上寄山陰崔少府國輔 ——
唐·孟浩然
春堤楊柳發，憶與故人期。草木本無意，榮枯自有時。山陰定遠近，江上日相思。不及蘭亭會，空吟祓禊詩。
經典評析：草木自己是沒有感覺的，他們的生死榮枯自有時節決定。
—— 送隱者一絕 ——
唐·杜牧
無媒徑路草蕭蕭，自古云林遠市朝。公道世間唯白髮，貴人頭上不曾饒。
經典評析：意謂地位顯貴的人也難規避年老時頭上生長白髮的歲月流逝的自然法則。
—— 上堂開示頌 ——
唐·黃櫱禪師
塵勞回脱事非常，緊把繩頭做一場。不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。
經典評析：要不是經歷如此一番透徹心骨的寒冷，又怎能有梅花如此撲鼻的芳香呢？ 這兩句詩常用來勉勵人：要吃得苦中苦，方為人上人；經得起嚴格的鍛鍊折磨，然後才有苦盡甘來的特殊成就。
—— 戲張先 ——
宋·蘇軾
十八新娘八十郎，蒼蒼白髮對紅妝。鴛鴦被裏成雙夜，一樹梨花壓海棠。
經典評析：“一樹梨花壓海棠”化用自元稹詩《白衣裳二首》的“一朵梨花壓象牀”，用來調侃老年丈夫娶年輕妻子。
—— 貧女 ——
唐·秦韜玉
蓬門未識綺羅香，擬託良媒益自傷。誰愛風流高格調，共憐時世儉梳妝。敢將十指誇針巧，不把雙眉鬥畫長。苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳。
經典評析：此詩訴説貧女悲慘的處境和難言的苦衷。詩人把貧女放在社會環境的矛盾衝突中，通過獨白揭示貧女內心深處的苦痛，着意刻畫貧女持重清高的品行，對貧女給予深切同情，也寄寓着作者的不平和感慨。
—— 遣悲懷·其二 ——
唐·元稹
昔日戲言身後事，今朝都到眼前來。衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。尚想舊情憐婢僕，也曾因夢送錢財。誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。
經典評析：這首主要寫妻子死後的“百事哀”。詩人寫了在日常生活中引起哀思的幾件事。夫妻死別，固然是人所不免的，但對於同貧賤共患難的夫妻來説，一旦永訣，是更為悲哀的。
—— 蝶戀花·春景 ——
宋·蘇軾
花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少。天涯何處無芳草。牆裏鞦韆牆外道。牆外行人，牆裏佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。
經典評析：上闋寫春光易逝帶來的傷感，沒有拘泥於狀景寫物而融入自身深沉的慨嘆。下闋寫得遇佳人卻無緣一晤，自己多情卻遭到無情對待的悲哀。全詞詞意婉轉，詞情動人，於清新中藴涵哀怨，於婉麗中透出傷情。
—— 卜算子 ——
宋·蘇軾
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
經典評析：此詞上闋寫鴻見人，下闋寫人見鴻，借月夜孤鴻這一形象託物寓懷，表達了詞人孤高自許、蔑視流俗的心境。
—— 離思·其四 ——
唐·元稹
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
經典評析：見過洶湧的大海，他方的水不值一提；除卻巫山彩雲，別處的雲就相形失色。後人用以表達對生命裏最美好事物的懷念及表示對後來事物的黯然失色感。
—— 浣溪沙 ——
清·納蘭容若
誰念西風獨自涼？蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立殘陽。被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當時只道是尋常。
經典評析：昔日平常往事，如今已不能如願以償。對舊日的懷念和今日之寂寞不言自表。
—— 木蘭花令·擬古決絕詞 ——
清·納蘭容若
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。等閒變卻故人心，卻道故人心易變。驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。
經典評析：意思是説“事物的結果並不像人們最初想象的那樣美好，在發展的過程中往往會變化得超出人們最初的理解，沒有了剛剛認識的時候的美好、淡然。”。
—— 和董傳留別 ——
宋·蘇軾
粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。厭伴老儒烹瓠葉，強隨舉子踏槐花。囊空不辦尋春馬，眼亂行看擇婿車。得意猶堪誇世俗，詔黃新濕字如鴉。
經典評析：“腹有詩書氣自華”一句，闡明瞭讀書與高雅氣質的必然聯繫，凝練概括，深得讀者喜愛。今天人們引用它來説明讀書求知可以培養人高尚的品格和高雅的氣質。也用來讚美別人學問淵博、氣度不凡。
—— 前出塞·其六 ——
唐·杜甫
挽弓當挽強，用箭當用長。射人先射馬，擒賊先擒王。殺人亦有限，列國自有疆。苟能制侵陵，豈在多殺傷。
經典評析：在兩軍對戰中，如果把敵人的主帥擒獲或者擊斃，其餘的兵馬則不戰自敗。這也教育我們在解決事情上抓住關鍵，其他的細節便可以迎刃而解。
—— 春宵 ——
宋·蘇軾
春宵一刻值千金，花有清香月有陰。歌管樓台聲細細，鞦韆院落夜沉沉。
經典評析：春天的夜晚，即使一刻鐘也價值千金。因為花兒散放着醉人的清香，月亮也有朦朧的陰影之美。這兩句詩構成因果關係，前句為果，後句為因。這裏不僅寫出了夜景的清麗幽美，景色宜人，更是在告訴人們光陰的寶貴。
—— 過華清宮絕句 ——
唐·杜牧
長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。
經典評析：於細微處發現歷史問題。“一騎紅塵妃子笑”，把騎馬飛奔，千辛萬苦趕送鮮荔枝的差官，同貴妃嫣然一笑進行了絕妙的對比，把如此嚴肅的歷史主題在一個“笑”字中形象表現出來，具有高度的概括性和典型性。