近期，隨着武威歷史文化街區保護建設項目的實施，位於武威城區鳩摩羅什寺對面的再就業市場提升改造項目正在進行中，一處被保留下來的古民居——陸家大院，已被納入歷史文化街區保護建設項目之中。
天井
一
陸家大院是北方傳統的民居建築，從四合院的空間佈局和造型裝飾來看藴含着豐富的傳統文化藝術。高大的臨街大門巍然挺拔，顯得莊重大方，一對雕有松鶴的山牆柱渾厚而穩健地支撐着整個門樓。斗拱樑架、撐木、挑頭等上有富貴牡丹、四時如意、五富捧壽、回紋七巧的木雕圖案，做工考究，刀法細膩流暢。門樓起脊如行雲流水，一對獸頭脊頂翹首遠眺表現出一種積極向上的精神。進入大門，高門樓，高台階，高門檻暗示高門出貴子，步步登高，平步青雲的美好願望——盼望後輩兒孫能夠成為國家棟梁。進入大門是長達20多米的通道，宛如長帶，又宛如如意手柄。左右兩旁青石砌牆，上面用磚擺放的空鏤圖案既如麥穗又如古幣，揭示出五穀豐登，國泰民安的好兆頭。二進門門樓建造精緻，門兩側菊花木雕門檔，門額上攜刻四個大字“派衍金谿”，道出了陸氏家族的淵源。雨廊天井有八根支柱環抱，整個雨廊肅穆而散發着濃郁的書香氣。三進門門額“教子孫”“蘭桂齊放”是陸氏列祖列宗望子成龍的寫照。進入三進門轉過山牆，才算是進了四合院，觀察院落格局時，發現四合院的內部藴含着“井”和“中”的格局，這種格局使四合院看起來敦實厚重，淡雅質樸。
貨箱
記者看到，整座四合院最重要也最尊貴的位置是正房上面的堂屋，按照禮制規範，這裏用來供奉祖宗牌位和祭祀。穿過院落，踏着木級拾級而上，正面上房二層樓上躍入眼簾的是懸掛在堂屋的匾額“經義堂”三個大字，渾厚而穩健，左右兩邊的小字是陸氏的淵源、興盛、發展和傳承。堂屋列祖列宗牌位陳放，祭祀時三拜九叩的孝心在這裏表現的淋漓盡致。正中懸掛的三塊匾額，書寫蒼勁有力，正是陸氏列祖列宗輝煌的一幕。上房門“日出東海”的木雕寄寓意為太陽從東海面升起，陽光普照萬物，生命離不開水和太陽，生生不息。四周粉壁“松、竹、梅、蘭”四幅國畫突現了陸氏先父的高雅節操，君子風範。室內陳設考究大方，書櫃、畫箱、琴桌、八仙桌、太師椅、翠竹羅漢圈椅、茶几等樣樣不少。屋內碧紗隔斷，冬暖夏涼。清晨自鳴鐘響起，激勵後人要珍惜時間，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，要爭分奪秒刻苦攻讀。陸氏的後代始終將祖訓家訓牢記在心，個個讀書用功，他們世代書香，至今在社會上從事教育、設計和財務的後代不少。
大院一角
幾百年來，陸氏家族在這裏繁衍，按照傳統的禮序標準和道德規範世代相傳，宅院的每寸瓦、每寸磚、每個角落都是歷史文化的見證。
二
“院落最早建自明朝末年，後在民國時期又重新翻建，先祖應為武威當地的大户，後人亦人丁興旺。”陸氏後人陸運生告訴記者，院落南北長20米，東西寬17米，佔地面積約340平方米。建築坐北向南，由街門樓、倒座、東西廂房、天井、堂屋及東西廂房組成，為土木結構的四合院。1987年，陸家大院被市政府公佈為市級文物保護單位，2012年，又“升格”為省級文物保護單位，自上世紀七十年代開始，陸氏後人不間斷投資進行維修保護，至此，該院落才得以保留初始風貌。
祠堂
今年2月16日，武威市古民居文化研究中心成立，並舉辦了首屆古民居文化論壇。陸運生作為武威市古民居文化研究中心成立的主要發起人，他告訴記者，從小就特別熱愛自家的古民居，在不斷地修葺、保護過程中思想認識逐漸升華，再到蒐集整理研究武威範圍內的古民居文化，也是隨自家古民居建築被列為市級文物保護單位再到省級文物保護單位而逐漸升華的。成立古民居文化研究中心，旨在團結武威古民居文化愛好者，對武威優秀古民居文化遺產進行發掘、蒐集、整理、交流、傳播、繼承和保護，以古民居文化研究為載體，搭建起全國範圍內的古民居民俗文化交流平台，加強對外交流傳播，助力我市歷史文化名城建設。
“作為陸家大院的傳承者和守護者之一，陸運生多年來一直固守着陸家大院，保存了武威民居的實證研究場所。”市文聯專職副主任李學輝説，陸家大院的存在，讓人們在鋼筋水泥的建築之中，領略到了武威傳統民居建築的魅力，這是陸運生及家族成員對武威民居文化的貢獻，也是陸氏後代多年付出的見證。
陸家大院正門
歲月更迭代代繁衍，朝夕輪迴日日生息。據瞭解，武威歷史文化街區現有32處古民居院落需保護修繕，其中，文廟歷史文化街區文物建築古民居院落8處，古鐘樓歷史文化街區文物建築古民居院落10處，羅什寺歷史文化街區文物建築古民居院落4處。目前，歷史文化街區保護建設項目古民居院落保護修繕項目已在實施，相信隱於鬧市的陸家大院等古民居老面孔將承載着歷史賦予的韻味真正融入古城武威的文脈中，添香增色、代代相傳。
(來源:武威日報)
責任編輯：吳 燕
統 籌：張長寶
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