1000年前的民間書法，這樣的水平，連“楷書四大家”也寫不出來！

楷書哪一家寫得好？在通常的認知當中，很多人會刻板地以為是“楷書四大家”的最好，在很多人的印象當中，楷書僅僅指的是唐楷！

其實楷書的種類是極多的，籠統來講，可以分為魏碑楷書、晉人楷書和唐代楷書，這三種楷書之間論及藝術表現力，尤其以魏碑楷書為最，而論及普及程度則以唐楷而最！

晉人楷書以小楷居多，乃是學習小楷不可錯過的經典，而唐楷楷書以中楷居多，而歐陽詢與柳公權的楷書，則不能直接放大書寫，這也是唐楷難以寫成大字的原因。

而論及書法的氣質與藝術造詣，魏碑楷書則是後人無法逾越的高峯！

魏碑楷書成熟與南北朝時期，在中國歷史上有這樣的一個規律，但凡社會動盪的王朝，必定是藝術和思想發展的興盛時期，南北朝時期便是如此，這個時期的宗教文化極為興盛，佛學和道學尤其成為了顯學，一時間造像和摩崖越來越多！

魏碑書法便是在這種條件下產生的。

魏碑基本可以分為四大類，一類是墓誌銘，一類是摩崖刻石，一類是碑碣，還有一類是便是造像記。

而其中尤其以造像記，其風姿天然，魏碑楷書本身的魅力加之刻石自然風化所形成了的獨特意境成為了後人膜拜的楷書經典。

在書法上，基本可以分為三個體系，一類是“二王”書風，一類是顏真卿書風，另外一類便是融合北碑造像楷書的風格。這種風格更為朴茂天然，兼有隸楷兩體之神韻。

在著名的造像記當中，後人將其中數以千計的作品中最為精彩的20件作品，這20件作品被譽為“龍門二十品”。

而在這“龍門二十品”當中，經過後人不斷的探索，將其中的4件作品，擇選出來，被譽為“龍門四品”！

這四件作品代表了魏碑楷書的最高水平。

這四件作品分別是：

《始平公造像》、《楊大眼造像》、《孫秋生造像》、《魏靈藏造像記》。

而其中保存最為完好，風格氣質也最為接近當代人審美的要屬《魏靈藏造像記》了。也有人説這件《魏靈藏造像記》乃是南北朝時期民間書風的最優秀的代表，就像楷書四大家——歐、顏、柳、趙也不及，王羲之見了也會服氣。

其實晉人楷書屬於帖學範疇，注重“書卷氣”和風韻，而唐代的楷書藝術氣質遠不如魏碑與晉楷，是一種“美術化”的字跡，只不過後世見得多了，便被這種審美所影響。這也是為什麼此作能夠完勝“歐顏柳趙”的原因！

魏碑楷書乃是一種天然而朴茂之姿，是一種自然書寫的天然意趣，這才是在規則和法度下自然書寫的最好狀態。

對於一個書法學習者而言，要你努力在嚴謹的法度當中發揮出自我最大的創造力，這才是每一個書法人所應該追求的方向，而亦步亦趨，陳陳相因的風格，不僅不會在書法史上留下痕跡，對於書法藝術的發展也不會有太多的益處。

而能夠真正啓發書法人這種“創造力”的作品，這件《魏靈藏造像記》是一件不可錯過的經典！

​此《魏靈藏造像記》現存最好的拓本，乃是清朝嘉慶年間的拓本，如今，我們將此拓本按照原作大小進行1:1複製，還原出跟原作毫無二致的作品，字字與真跡無二。