廬陵“五忠一節”系列1——“文忠”歐陽修
廬陵“五忠一節”指的是今江西吉安的6位歷史名人，他們分別是：歐陽修、楊邦乂、胡銓、周必大、楊萬里、文天祥。
這6人全出自宋朝，因為只有宋朝和明朝，才能深刻體會到國家危亡的切膚之痛，也才能充分體現泱泱華夏的赤子之心。
今天，我們就來看第一位：文忠——歐陽修。
歐陽修是北宋中前期人，生於公元1007年，在他出生前3年，宋和遼剛好籤訂《澶淵之盟》，和平的曙光照耀着整個中原大地，宋朝的文人迎來百年“黃金期”。
歐陽修是家中的獨子，而且是父親老來得子（56歲），所以對歐陽修特別的珍愛。
可是，在歐陽修4歲那年，父親就去世了，歐陽修只得跟着母親從綿州（今四川綿陽）到隨州（今湖北隨州）投奔叔父。
還好歐陽修爭氣，從小苦讀詩書，再加上天賦異稟，在“復讀”了2次之後，終於在第3次科舉考試的時候“連中三元”（監元、解元、省元）、進士及第，從此登上仕途、宦海沉浮。此時，歐陽修才23歲。
古代和現代不一樣，學不學技能無所謂，首先你得按照國家提供給你的大綱，學好四書、五經、六藝，這一關通過以後，你才有資格去學習其它的。否則，你只有做一個普普通通的平民。
歐陽修是一個有理想的文藝青年，他和當時的政治強人范仲淹走得很近，他支持范仲淹推行的政治、經濟、文化、軍事等方面的一系列改革。
范仲淹比歐陽修大18歲，也是靠寒窗苦讀，改命成功，步入仕途的。巧合的是：范仲淹也是年幼喪父、靠着母親一人拉扯大的單親孩子。相同的遭遇似乎讓他們在某些方面有着特別的默契，歐陽修的仕途也跟着范仲淹一起沉浮。
歐陽修的主要貢獻是在文化改革方面，他極力抵制當時盛行的“西昆體”和“太學體”，即虛華飄渺、思想貧乏，一味崇古、將文化複雜化。歐陽修提倡將文化簡單化、生活化，更貼近現實和社會百態。
通過歐陽修的努力，北宋的文風逐漸好轉，歐陽修也因此成為一代文壇領袖。
歐陽修後來提拔了蘇軾、蘇轍、曾鞏等一大批文壇鉅子，使北宋的文化漸趨繁榮。
不僅如此，歐陽修的名聲還傳播到了遼國去了。有一次他出使遼國，遼國官員特意安排一名歌妓為他們唱曲兒助興。一唱之下，歐陽修才聽出這個歌妓唱的竟是自己作的詞。歐陽修的影響力之大，可見一斑。
歐陽修死後，葬在開封府新鄭縣，但吉州（今江西吉安）人為紀念他，在吉州建“三忠堂”，永遠瞻仰這位文壇巨人。