今日立秋。立秋在當代只是日曆上小小的農曆標註，現代文明使人遠離了自然，舒適與難受只是依靠室內的温度計，靠冷暖空調，調節貼身的温度。關於秋天或者立秋，總比古人遲一拍。
比如你説這34度的高温天氣，是有微風飄動窗簾，但哪裏有空調來得直接，看着窗外高樓下的日光，這是秋天嗎？秋天遠着，想象中的秋天，流光飛舞，金色一片，是可以恣意在户外奔跑，沉醉金色或者蕭條。彷彿立秋是個假秋天。
然而秋天的確是來了。對於古人，沒有太多調節空氣温度的利器，他們更依賴自然小小的變化，等待秋和感知秋。
立秋是太陽行經黃經135度作為節氣的交節，劃分了夏天和秋天。雖然古代沒有温度計去細緻衡量温度的變化，但是自這天開始，風自西北來，會慢慢逼退暑熱，小小西風或者北風帶來了暑熱中的絲絲涼意，雖然白天太陽依舊白光灼熱，但是夜晚會變長，晝夜温差會大。晚上在户外乘涼，會分外感受晚風的舒適。
“火老金柔暑告殘，乘涼正好望西山。
秋聲來處無尋覓，只作窗前竹葉間。”宋朝俞桂《初秋》
正是由於酷暑天氣，驕陽似火，甚至連早上都鬱熱難熬，在最熱的天氣裏，晚上由於和白天温差小，常常會讓人熱到失眠，所以立秋後的風是那樣的可愛，晚上可以讓人感覺涼爽，也就覺得最熱到夏天過去了，火老金柔，那太陽也終於疲憊了吧，那火氣和陽光也該温柔了，夏天終於老了。
秋天説來，卻無實在的跡象，但是分明感受到了，你看不見，你卻聽得見，那西風吹過竹林，那簌簌的聲音分外動聽，秋天在這裏呀！
”雨後風涼暑氣收，庭梧葉葉報初秋。
浮雲盡逐黃昏去，樓角新蟾掛玉鈎。“宋朝朱淑真《初秋雨晴》
立秋之後最大的特點，是一場風雨一場涼，白天可能不覺得，因為太陽依舊大，蒸發與升温快，但感受秋來，最適合太陽落山後的晚上。下雨之後，空氣如水，暑氣消散。
所謂梧桐報秋，是因為梧桐葉大，夏天是梧桐生長的旺季，高温高濕，讓梧桐葉團團如扇，但是一旦水分喪失或温度變化大，就會影響梧桐葉子水分和營養的輸送。所以立秋時節隨着晝夜温差大，梧桐葉會先其他葉子枯黃而墜落。實際春夏秋冬每天都會有不同的樹葉掉落，只是梧桐葉子分外大，而此時新葉已經停止發芽，所以顯得格外打眼。古人因為梧桐這個植物特性，將它和節氣聯繫在一起，就有了梧桐報秋的説法。
實際你用心觀察，很多動植物都有特殊的變化，只是梧桐被強化了。初秋的梧桐不會一夜風落，依然是次第在一陣陣秋風或者雨裏。
此時的天空高遠明淨，如果無汗，最適合仰望天空，做視覺的旅遊，你會發現月亮特別皎潔。當然這也是曾經熱到汗水迷濛了雙眼的一種補償，只要不熱，今天一切都好。
”十年滄海寄萍蹤，迢遞鄉山思萬重。
鳥外明河秋一葉，天涯涼月夜幹峯。”明朝王恭《初秋寄清江林崇高先輩》
初秋適合旅遊，一來身體經過夏天的燻蒸，柔軟靈活，二來行裝輕簡，不擔心受寒致病，三，被夏天困住的身體和心情能夠得到抒發。
王恭的旅遊並不單純，實際古代人和現代人一樣，專門抽出旅遊時間不大可能，也就是辦事到一個地方，不錯過美景。閲歷對於古代的人來説是非常重要的，不像當代人隔着電腦就可以萬水千山。他實際是為了生活漂泊在外。
但是他筆下的初秋景色分外高遠動人。
“鳥外明河秋一葉”就這七個字，説了三個典故，都是關於初秋的。一，鴻雁南飛，二，牛女銀河，三，一葉立秋。但三種典故自然在初秋的景色裏，且運用尖新無痕，既是寫的初秋自然景色，也是寫的自己漂泊的生涯，但是明淨，艱辛，卻不流於過分悽楚。
“天涯涼月夜千峯。”雖然是思鄉句，卻氣象萬千，胸有溝壑。
正是這樣的才氣才力，60歲的王恭被薦為翰林待詔，編修《永樂大典》，這是古代知識分子極高的榮譽和成就。就這一聯來講，也真是無愧知古而詠今。
初秋卻是荷花的盛季。荷花花期之長，橫跨夏秋。初夏荷花雖然有出水芙蕖的鮮明，立秋後的荷花卻也別有動人風韻。
尤其是初秋時，微微西風送來陣陣荷花的香甜，經過一個夏天的蓬勃，荷花在初秋的風露裏，香氣更加宜人。所以有很多描寫荷花的詩詞都放在初秋，因為只有初秋才有最美的荷花凝露。
“藕花涼露重，花缺藕根澀。
飛下雌鴛鴦，塘水聲溘溘。”唐朝李賀《塘上行》
這無疑是寫的初秋時節的荷花，天知道他怎麼敢用花缺來形容落瓣的花朵。且花朵上還有新鮮的露珠，這可比紅樓夢“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”，來得古意俊俏。
秋水荷花詩句，唐詩多有上品，除開李白”秋花冒綠水“之美，還有張籍“秋風藕花白”朱慶餘“秋水藕花明”。
可見雖然一葉知秋，秋天還遠不到蕭瑟之時，至少荷花不是，它依然“七月芙蓉生翠水。”
秋天是個漸次渲染的過程。立秋開始，我們慢慢用減法，慢慢減掉喧囂，慢慢來體會秋的美，直到走進秋天無邊的靜美。
慢慢陪初衣領略吧！
初衣勝雪，為你解讀詩詞中的愛和美。圖片來自網絡。