滄源的翁丁大寨曾被《中國國家地理》譽為“中國最後的原始部落”，同時也是2014年“雲南最美觀景拍攝點”首批20個入圍地點之一，滄源原生態的魅力可見一斑。
滄源地處祖國西南邊陲，位於雲南省臨滄市，是著名的佤鄉。這裏神奇、美麗、富饒，有着我從未體驗的自然原生態，以及熱情好客的少數民族。倘若不是親身前往，很難想象在國境之內，竟然還有着這麼一個獨特的地方：地理位置偏僻，讓它依舊保持着神秘的歷史風貌;中緬漫長的國境線，存在着讓人驚歎和意想不到的民俗遺存;璞玉般的“司崗裏”佤族文化在此千載傳承。
滄源的翁丁大寨曾被《中國國家地理》譽為“中國最後的原始部落”，同時也是2014年“雲南最美觀景拍攝點”首批20個入圍地點之一，滄源原生態的魅力可見一斑。
目前，到達滄源縣最快捷的方式，是由昆明飛抵臨滄機場，再從臨滄市出發，途經雙江縣，4個小時左右車程到達滄源縣城，沿途路況相對較好，並沒有地形險要的曲折盤山公路。
我對於自然景色非常着迷，聽説滄源冬春季，會有非常壯觀的雲霧海，所以特地選擇了冬季前往滄源看雲霧。滄源地區的森林覆蓋率非常高，加之地形因素影響，冬春季常會在壩子、谷底上空形成逆温層，低海拔河谷的暖氣與高海拔沿山下滑的冷空氣相遇，讓逆温層以下形成了厚厚的雲海，早上陽光照射後，氣温升高，雲海急劇翻滾、奔湧，會上演變幻莫測的雲山霧海景觀。11月和12月在滄源，幾乎每天早上霧海都如約而至。從縣城驅車半個小時，就可以到達山頂高處俯視山谷，早晨的陽光照耀出温暖祥和的無際雲靄，當雲海中開始透浮現出滄源縣城的時候，真有種海市蜃樓的錯覺。當你站在山頂，看着雲海在你腳下翻騰，村鎮、道路和山峯在雲霧中若隱若現，宛如仙境。當你看煩了城市的霧霾，再來看這裏神奇的雲霧海，心情感受截然不同。
在滄源羣山之中，尚有很多沒有開發過的原始森林，我們一行人來到了距離縣城最近的原始叢林山谷---農瓦山谷。走進森林後，可見到碩大的董棕樹，以及大量從高大樹木樹冠上垂下來藤蔓，沿着原始山谷小溪前進，沿途地形起伏，不時需攀扶樹木和藤蔓前行，沿途無人跡，只有野趣的自然生態美景。聽説在滄源的南滾河國家自然保護區裏，還棲息有野象和大量珍稀動植物，心生嚮往。
佤族的圖騰是牛，從進入村寨開始，就可以在木樁上、神樹上、重要的建築牆上，看到掛着的碩大牛頭骨。佤族的傳統建築是幹欄式的，下部用來飼養牲畜和堆放雜物，上面才是居住的茅草屋，屋頂上會開有天窗。每當清晨和傍晚，整個村寨就會被裊裊炊煙所籠罩，非常原生態的自然生活場景。我有幸在村寨裏住了一宿，深切體會了佤族村寨中的清晨和傍晚，美麗炊煙和那樹影婆娑的奇幻光影。
滄源的翁丁大寨曾被《中國國家地理》譽為“中國最後的原始部落”，同時也是2014年“雲南最美觀景拍攝點”首批20個入圍地點之一，滄源原生態的魅力可見一斑。
翁丁大寨
滄源佤文化的精華所在---“翁丁大寨”，距離滄源縣城30多公里，50分鐘車程可到，翁丁是雲南省著名非物質文化遺產傳統文化保護區。佤族是一個山地民族，佤族在古語當中的意思為“住在山上的人”，佤族的村寨多借山勢而建。翁丁大寨上部有一片神林，神林裏供奉的是“梅依吉”神，寨子下部有鬼林，鬼林緊靠墓地，還保留有原始的人頭樁遺蹟。翁丁整個村寨保護的非常完好，具有佤族村寨的各種傳統元素，如寨門、寨樁、撒拉房、打歌場、祭祀房、木鼓房、人頭樁、牛頭樁等，都散發着濃郁的原始部落氣息。
滄源崖畫谷
滄源崖畫谷有着距今3500年曆史的崖畫，崖畫谷距離縣城只有40多分鐘車程。滄源崖畫是新石器時代先民的作品，畫面反應了原始部落生活場景。據説專家研究後，得出了顏料是用牛血和礦石粉調配的結果。古代先民通過這些生動的崖畫圖案，將神與天地，以及先民的生活場景刻畫出來，有種與先祖的對話感覺，這裏的崖畫中藴含着我們無法準確詮釋的眾多秘密。距離崖畫不遠，還有天坑和司崗裏大溶洞等景點，都是自然界神奇造化的景觀。
司崗裏大溶洞
佤族口口相傳的“司崗裏”創世傳説，其中提到人類是從山洞裏走出來的，所以對於大型溶洞，佤族有着更加崇敬的信仰。司崗裏大溶洞是個Y字型的特大溶洞，洞內主廳非常宏大，目前開發的區域只是溶洞的很小一部分，溶洞底部還有暗河通向更深處。這裏的地下溶洞和暗河，基本處於未探查階段，也許有很多神奇和驚喜就藏在其中。
滄源的翁丁大寨曾被《中國國家地理》譽為“中國最後的原始部落”，同時也是2014年“雲南最美觀景拍攝點”首批20個入圍地點之一，滄源原生態的魅力可見一斑。
待客習俗
佤族人非常好客，如果主人外出或不方便接待外客(有喪事等)，會在屋子門上插上綠葉樹枝。除了插樹枝的房子外，其他的民居建築外來的客人都可以進入拜訪。佤族常會煮茶和奉酒迎接。佤族有喝茶、喝酒前先“滴茶”(滴幾滴酒或茶到地上)的習俗，其意是敬神送鬼，對鬼神説：有茶有酒，我不敢先喝，你們喝了我再喝。完全是一種和神鬼交流儀式的生活習俗傳承。
傳統民俗
如果運氣好，還能看在翁丁看到傳統的佤族民俗“拉木鼓”和“打歌”活動。“拉木鼓”是佤族木鼓文化的重要活動之一，在神林裏祭祀後，全村寨的居民會拉着木鼓，唱着歌曲，將木鼓從山上拉到村寨的廣場上，場景盛大而隆重，給人留下深刻的印象。而“打歌”是圍成圓圈邊演奏、邊跳舞，樂手們吹着民俗樂器，村民們邊跳邊唱，場景非常有感染力，常常會帶動訪客共同加入舞蹈之中。
佤族婦女
這次旅行中，除了翁丁以外，還去了中緬邊境東段的嘎多月亮古寨，以及邊境西段的芒黑小寨，這些村寨完全未經開發，雖然村寨裏有些現代材質建造的房屋，但村寨中民風更為淳樸，也是體會滄源原生態的絕佳地點。佤族婦女有抽煙斗的習俗，她們不管是在勞動中或在空餘休閒時，都會拿出煙斗抽上幾口，尤其是老年婦女，幾乎是煙斗不離身。佤族的婦女非常勤勞，在村寨裏時常可以見到曬穀勞作、用頭頂背搬運飼料，用傳統腰機和紡錘織布與紡線的婦女。
宗教信仰
靠近緬甸的部分佤族村寨(如芒黑村)，部分已經信奉佛教，村寨中有了小型簡易緬寺，到緬寺拜訪，被寺廟師傅迎坐到屋子中間的火塘邊，師傅給我們倒上茶，入口慢慢品茗，淡幽心境。緬寺建築就地取材，竹篾編的牆孔中透過的條條光線，讓火塘中升起翻騰的煙霧具化了，一種恍若時間慢流的感覺。
滄源給人的感覺是如此奇特，一次迴歸人心本源的特別之旅，收穫良多。