一旦被貓鬼神附身了該怎麼治療 如何治療鬼神附體的人

  一旦被貓鬼神附身了該怎麼治療,如何治療鬼神附體的人。古代行巫術者畜養的貓。謂有鬼物附着其身,可以咒語驅使害人,因稱。

  貓鬼,亦稱貓蠱,巫蠱中動物蠱之其中一種,詛咒人死亡的妖術。亦為最兇惡之一,盛行於隋朝,獨孤皇后異母弟獨孤陀家中丫頭徐阿尼即曾用之。

  據聞“貓鬼”最盛行的時期為隋朝(581-619年)。在此一期間,有大量的貓被殺死、隋王室親戚中有一位叫“獨孤陀”的人,他操縱“貓鬼”詛咒親姐姐皇后以及妻子的姐姐,此一事在中國很有名.發生此一事件之後,隋朝朝廷更嚴格取締“貓鬼”。並將信奉“貓鬼”或“蠱毒”這類邪魔妖法的人家流放到邊陲地區。此後一段時間,事態看似平息下來了,不過後來又死灰復燃,越來越多的人家開始飼養老貓來施行詛咒之術。

  歷史上對貓鬼害人記載最真實的是發生在隋開皇年間的“獨孤陀事件”,這個事件可是記載於正史《隋書》和《資治通鑑》的,可信度是相當的高。

  《隋書·外戚傳·獨孤陀》:“ 陀婢徐阿尼言,本從陀母家來,常事貓鬼。每以子日夜祀之。言子者鼠也。其貓鬼每殺人者,所死家財物潛移於畜貓鬼家。陀嘗從家中素酒,其妻曰:“無錢可酤。”陀因謂阿尼曰:“可令貓鬼向越公家,使我足錢也。”阿尼便咒之歸。” 。

  《隋書·后妃傳·文獻獨孤皇后》:“後異母弟陀 ,以貓鬼巫蠱,咒詛於後,坐當死。”

  古代行巫術者畜養的貓。謂有鬼物附着其身,可以咒語驅使害人,因稱。

  貓鬼,亦稱貓蠱,巫蠱中動物蠱之其中一種,詛咒人死亡的妖術。亦為最兇惡之一,盛行於隋朝,獨孤皇后異母弟獨孤陀家中丫頭徐阿尼即曾用之。

  貓鬼,就是貓的鬼魂,最離奇的説法就是貓的鬼魂害人,這就是傳説中的貓鬼。據説有人可以操縱它去害人獲利,而民間就有一批人從事蓄養貓鬼的行巫者。

  據説人們一旦被“貓鬼”纏上,身體和心臟都會像針刺般疼痛,這時,“貓鬼”正在吞噬人的內臟,那個人不久之後就會吐血而死。這是一種類似“迷惑人的妖魔鬼怪”的妖怪,其身形人眼看不見,疼痛的同時,也會使人產生一股強烈的恐懼感。

  中國有一種詛咒人死亡的妖術、那種妖術既恐怖又邪惡,不單單是殺人而已,還企圖從被詛咒而亡的人身上奪取錢財,讓自己變得更富有。日本有一種邪術叫做“陰陽道”,用魔法驅使惡魔“式神”來傷害人類,與此相同,在中國相當於式神的妖魔被稱為“蠱毒”(蠱是一種以毒蟲作祟害人的巫術,是一種較古老的神秘、恐怖之巫術),“蠱毒”中最兇惡的妖術莫過於操縱“貓鬼”的手段了。

  貓死後,會和人一樣變成貓鬼(在中國,據説人死後會變成鬼。鬼這個字含有死者或者幽靈之義,兩者都是指鬼)。術士利用貓鬼殺死其所指定的人,奪取他的財產。因此,術士時常會故意殺死貓以增加貓鬼的數量。傳説蓄養貓鬼的人先通過一套儀式和念一番咒語後,就把事先準備好的貓殺掉,以獲得貓鬼,被殺的貓必須是老貓,年數越長越好,此後每當子夜時分,蓄養之人必須祭祀它,之所以選擇子夜時分是因為“子”的屬肖是鼠,據説此時祭祀含有把鼠獻給貓的意思,這種祭祀絕不可間斷,否則被蓄養的貓鬼就會反害蓄養的人。養到一定的時候,蓄養的人感到可操縱貓鬼了,就會放貓鬼去害人。被害人據説先是四肢像針刺一樣疼痛,繼爾這種症狀遍及軀體,最後到達心臟,當心髒出現針刺感時,被害人就會吐血,日漸瘠弱,最終血盡而亡,而被害人的財產,也會神奇地轉移到蓄養之人家裏。

  獨孤陀貓鬼事件

  隋開皇十八年,即公元599年,這年年初,隋朝國母獨孤皇后突然全身刺痛,病倒在牀,獨孤皇后是一個有才識之人,在歷史上也佔有一席之地,隋文帝楊堅對其是十分的敬重。隋文帝見其病倒,忙叫御醫視病,這個御醫也是個有見識之人,一視病情,就説:“這不是自然之病,而是貓鬼之疾。”隋文帝一聽貓鬼之言,就想到了一個人,這個人就是獨孤陀,獨孤陀是獨孤皇后同父異母之弟,跟隋文帝算是親戚,所以隋文帝也知道他家的一些秘事。據傳獨孤陀的外婆家世養貓鬼,獨孤陀的一個舅舅就是因為蓄養貓鬼不慎反被貓鬼所害,這件事隋文帝楊堅很早就風聞過,但當時認為是荒誕之事、不經之談,也就不置可否。這次獨孤皇后中貓鬼之疾,隋文帝馬上就聯想到他了,隋文帝楊堅本身就是一個多疑之人,一旦對獨孤陀起了疑心,就越想越是,就命令左僕射高穎、納言蘇威、大理丞楊遠共同案治,這個治案領導小組級別是非常高的,好比是現在總理親自掛帥治案。這批人一查,還居然查出了一些門堂來,抓住了一個這個案件中的關鍵人物-----獨孤陀家婢女徐阿尼。婢女徐阿尼據説是獨孤陀家蓄養貓鬼的具體經辦人,抓起來後就經不住考問,就招了,徐阿尼招認:“以前我是獨孤陀外婆家的婢女,在那裏起就開始蓄養貓鬼,後到獨孤陀家,繼續蓄養貓鬼,受獨孤陀之命放貓鬼去害人,被害人家的財物就會轉移到獨孤陀家來。某年某月,獨孤陀在後花園裏對我説,放貓鬼到皇后處,使皇后的財物移到他家來。”但破案講究得是證據,憑除阿尼的一面之詞也難定獨孤陀之罪,於是就叫徐阿尼呼貓鬼出來,一究真假。徐阿尼於子夜時分,置一碗香粥於宮門外,念一番咒語後,拿一匙扣輕敲碗邊,口中喃喃叫道:“貓女出來,毋住宮中;貓女出來,毋住宮中。”不久,徐阿尼便目光呆滯,兩眼發直,臉色發青,整個人就象被什麼東西拉扯着向外移,看的人禁不住驚呼道:“貓鬼附體了,貓鬼附體了。”此案遂定。獨孤陀雖因是皇后的弟弟免了殺頭之罪,也被貶為庶民,不久鬱郁而死,這就是歷史上有名的“獨孤陀事件”。

  “獨孤陀事件”這件事發生後,隋文帝楊堅是十分震怒,同年五月,隋文帝下詔:“蓄貓鬼、蠱惑、魘媚等野道之家,流放至邊疆。”

  宮廷貓鬼事件

  隋朝宮廷也發生過一次無形的蠱亂。隋代大將軍獨孤陀的家裏,有一個名叫徐阿尼的丫頭,有拜貓鬼的習慣,每天深夜子時,她偷偷的起牀,備供品焚香向貓鬼祭拜,(子屬鼠,子時拜貓,暗示以鼠祭貓),她越拜越靈,貓鬼常把別家的財物搬給她。獨孤陀還沒有做官的時候,在家閒居,有飲酒的嗜好,他的妻子不肯給錢買酒,獨孤陀只得向徐阿尼討酒。阿尼回答説:“沒有錢買酒。”獨孤陀説:“你為什麼不叫貓鬼到越公家取錢買酒?”阿尼只得暗中祈禱,不到一個時辰,買酒的錢就送到了,獨孤陀就這樣貪而無厭的不斷叫阿尼向貓鬼取錢買酒。

  獨孤陀因內戚關係做官以後,有一天他在花園裏向徐阿尼説:“你叫貓鬼向獨孤皇后(獨孤陀同父異母的姊姊)説:我家沒有錢,請皇后常常賜錢給我 。”阿尼就照他的話向貓鬼祈禱,貓 鬼果然走到宮廷,向獨孤皇后取財物。

  徐阿尼有一次在宮中一間空房裏,安排一隻桌子,桌上置放香粥一盆,湯匙一隻,用湯匙敲響了粥盆説:“貓小姐,你快來吃粥。但是你不能住在宮裏 。”她一面叩頭祈禱,口裏唸唸有詞,沒過多久,她的面色鐵青,四肢像是有鬼在牽她,並説:“貓鬼到了。”

  這件事被人向隋文帝(西元五八九——六零四年)參了一本;文帝説:這是一種妖怪,下令把徐阿尼趕走,不久獨孤陀被處死刑,他的弟弟向文帝哀求,才免官為庶人,貓鬼也消失了(見隋書獨孤陀傳)。

  京都貓鬼事件

  隋大業年間(約公元610年),京都發生“貓鬼事件”,當時民間謠傳貓鬼害人,一時談貓色變,滿城風雨,人人自危。隋煬帝楊廣知道後,大為震怒,嚴令大理寺限期偵破,貓鬼這東西是來無蹤,去無形,無跡可尋,但這個大理丞居然來了個斬草除根,來了個“寧可錯殺一千,也不放過一個”,竟然把京都所有家有老貓的人家給抓了起來,最後誅殺、流放的人家達幾千户之多,這就是著名的京都“貓鬼事件”。這個事件記載於《太平廣記》。當然由於《太平廣記》本身就是一部記載妖鬼之志的書,可信度不高。

  《太平廣記》中記載:隋朝大業年間,發生了貓鬼的事件。家裏養的老貓變成了令人厭惡的鬼魅。死去的貓頗有靈驗,用來施咒於人,可致於死地,當時許多人被誣陷運用貓鬼的邪術,所以京城及郡縣裏被誅殺的有好幾千家。被封為蜀王的楊秀(隋文帝楊堅的兒子)。

  唐高宗貓鬼事件

  還有的事例來自於唐高宗時期的皇后武曌,話説武曌在殺死情敵後非常害怕擔憂,尤其是杖斃王蕭二人的事,始終令她不安,尤其是蕭淑妃死前説的詛咒,蕭淑妃詛咒道:“願來世我為貓,阿武為鼠,世世噬其喉。”,武則天自此後也常夢見一貓噬其喉,時從夢中悸醒,從此武則天畏貓如虎,終身不復近貓。 更是讓武媚娘擔心害怕,讓她對貓產生的恐懼感已經有了,為什麼這麼説,貓這種小動物,不但温順可人,還能捕捉老鼠,自古以來,它就是人們的寵物。據記載,在唐朝,養貓的風氣十分普遍。其實武則天在當上女皇之前,也很喜歡貓,曾經養過一隻白色的小貓,叫雪兒,看來一代女皇裏面的事並非子虛烏有,拍攝前編劇也是做了一番考量的,(注:李世民過世,她被送到感業寺時,將雪兒送給李治,後來被王皇后領養,由於長期被王盈帶着,所以忘記自己原來的主人,導致媚娘從感業寺回到宮中後,雪兒對其視同陌路,還在武媚娘手臂上抓了一道血痕,最後當王皇后和蕭淑妃即將被杖斃而死時,她跳了出來攔住,被武媚娘喊住,但王氏和蕭氏卻已被杖斃而死.) 但是後來,她卻見了貓就怕,甚至下令宮中一律不得養貓,違者重罰.這是跟蕭淑妃死前説的話有直接的關係,那麼蕭淑妃為什麼選擇死後變貓呢?

  有兩種説法:一説武則天屬老鼠,蕭淑妃自然要變貓來克。不過,據記載武則天生於公元624年2月17日,應該是屬猴的,這種説法不太可信.所以第一種排除.

  另一説,則源自隋唐之際關於“貓鬼”的靈異故事。別看貓平日一副温順可欺的樣子,它報復心可強了。“貓有九條命”並不是説貓真的有九條性命,而是説貓記仇能九世不忘。 甚至,貓的鬼魂還能害人,也就是傳説中的“貓鬼”

  這是神秘,詭異而又可怕的一種生靈。隋開皇十八年,即西元599年,皇宮裏發生過一起“獨孤陀貓鬼事件”,傳得沸沸揚揚,當時民間謠傳貓鬼害人,一時間人們談貓色變,惶惶不可終日。而且,這個事件在正史《隋書》和司馬光的《資治通鑑》中都有記載,可信度相當高。在唐高宗時期,修訂頒佈的《大唐疏議》中, 《大唐疏議》第262條規定:“蓄造貓鬼及教導貓鬼之法者,皆絞;家人或知而不報者,皆流三千里。”就有對蓄養貓鬼的明令禁止,違者將受到嚴厲處罰。上升到法律的手段,充分説明民間流傳蓄養貓鬼之風,百姓也普遍相信這一説法。

  所以在飽含刻骨仇恨的彌留之際,貓,就成了蕭淑妃冤魂發誓報仇的不二之選。而武則天畢竟做了虧心事。縱使當面殺人如麻面不改色,但在背地裏,卻也不敢正對死者怨毒的詛咒,她開始強烈地害怕貓鬼,也因此對貓產生了畏懼情懷。

  雖然,此後宮中再沒有一隻貓了,但武則天還是夜夜驚醒。睡夢中,她彷彿看見蕭淑妃化身的貓迎面撲來,聽見貓撕咬自己喉嚨的聲音。為此,她還專門請了巫師為她辟邪,並移居蓬萊宮。

  但是,這一切都無濟於事。貓的“幽靈”,已然進駐她的內心。或許終其一生,再也無法擺脱了。

  這也就應了一句老話:平生不做虧心事,夜半敲門鬼不驚。

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