寫鬼寫妖高人一等 刺貪刺虐入骨三分
諸位看官，上面的這幅對聯大家都很熟悉。是描述聊齋的。而小子認為只要略改數字用在《西遊記》上完全合適。正所謂：寫神道佛皆講人事，談玄説妙終歸悟空。翻看《西遊記》表面上講的是一出出鬧劇，實則是一個個寓言組成的大寓言。表面上神呀佛呀道呀，其實仔細分析都講的人間的事。此所謂寫神道佛皆講人事，而這些神妙的寓言。最終的導向都可以用兩個字來總結，那就是悟空。所以説談玄説妙終歸悟空。
而《西遊記》講了這許多神妙的事情，到靈山腳下卻突然不作妖了。而是讓他們攤上人間的官司。而事實也證明和人相處比和鬼相處困難多了。因為鬼術好破，人心難測。而銅台府寇員外一案。也是寓言集中的地方。許多地方都暗含寓意。小子就結合張書紳老前輩的批註。一一破解其中的寓言。
首先《西遊記》的地名都有深意，絕不亂取。而寇員外一見唐僧師徒就向報户口一樣，將自己所屬的府縣都給報了出來。府是銅台府，銅台府按張老前輩的解釋，含義是：【度量以銅，故曰銅台。蓋即觀星台、量天尺、渾天儀等。事緊扣天下之物，莫不有理以求至乎其極，不使絲毫有錯。承上真陰歸正而來。】張老前輩給銅台府這一關定的宗趣是格物致知。而小子則想到禪宗祖師神秀的一首詩，用來詮釋銅台府這個地名再合適不過：【身是菩提樹，心為明鏡台。時時勤拂拭，勿使惹塵埃。】而縣是地靈縣，張老前輩的解釋是：【人為萬物之靈，其心莫不有知。】
而寇員外的名字更有意思了，叫做寇洪。而當年謀殺唐僧之父，霸佔唐僧之母的悍匪叫做劉洪。而張老前輩在劉洪兩字後面批註道：【緊對寇洪】，而在提到寇洪這個名字時更是有大段的解釋：【寇卻賊也，洪不遵道也；人不遵道，此六賊所以生也。讀下邊見其妙。】並説：【與前劉洪緊相應。】而這位寇員外更了不得的地方是不僅有名有姓，而且有字。只是這字有不如沒有。叫啥呢，叫大寬。這個字讓人想起牛肉麪了，你咋不字二細，韭葉呢。想象這寇員外的同輩人叫他大寬兄。那場景太美不敢想。雖然字起的很俗。但是卻很有含義。張老前輩的解釋是：【物不止大而且多，故曰寇員外。】而這位寇員外的歲數也很有意思，六十四歲。按張老前輩的解釋：【年方八八，尚未至九九，虛挑極字。】
所謂有因必有果，而唐僧的報應很多。玉兔精是他的一報，寇員外是他的另一報。雖然説菩薩畏因，眾生畏果。唐僧是金蟬子權現，但依然要示現因果。而《地藏經》雲：【南閻浮提眾生,起心動念,無不是業,無不是罪】唐僧從出生時就有原罪了。其母投繡球之因，果報在了舍衞城一節。而其父為寇所殺的因，果在銅台府一節有所體現。唐僧拒繡球，斬斷情絲不受後有。而劉洪傷人性命，冒人功名固然可惡。而在修行人看來，寇洪以名聞利養齋僧。使修行人貪圖名聞利養，這是斷人法身慧命。比直接傷人性命更可怕。而唐僧不貪圖名聞利養，這就斷了名聞利養的後有。而這一行為，最終都成為了唐僧成佛的資糧。
然而成佛悟空之道，不只斷舍離這麼簡單。最終極是要做到斷性亦無，悟空之道，斯可希翼。究竟唐僧如何做到斷性亦無，且聽下回分解。