春節，即農曆新年，俗稱過年，春節起源於殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動，是中國最盛大、最熱鬧、最重要的一個古老傳統節日。
春節時間延續長、地域跨度廣，節日活動豐富，是我國最重要、最隆重，也是歷史最悠久、最熱鬧的傳統節日。中國人民過春節已有4000多年的歷史。
民間有一首流傳很廣的《過年歌》：二十三祭灶官，二十四掃房子，二十五磨豆腐，二十六去割肉，二十七殺豬雞，二十八蒸棗花，二十九去打酒，年三十包餃子，大年初一蹶着屁股亂作揖。
其實，"過了臘八就是年"，從農曆臘月十五開始，過年正式拉開序幕，到次年的正月十五，過年才接近尾聲。
臘月十五，祭玉帝，祈平安
十五代表圓滿，臘月十五代表一年的圓滿。
臘月十五，是民間"祭玉帝，祈平安"的日子。在過去，這日要請一個有學問的老者用毛筆撰寫一份"平安文書"，其大致內容是：某縣某鄉某人，代表全家向玉皇大帝祈求平安。
臘月十六，打牙祭
"牙"的本義是軍中帳前的大旗，大軍在出徵之前，照例要祭拜大旗，確保旗開得勝、一路平安，稱之為"禡牙"。
古人把祭祀土地公公稱為"牙祭"或者"做牙"，一年有24次"牙祭"，臘月十六是一年之中最後一個牙祭日，稱為"尾牙節"，最隆重。
過去人們平時很少能沾點葷腥，所以乾脆把"尾牙節"吃肉叫"打牙祭"。
臘月二十三，俗稱"小年"，灶王爺上天
"二十三，糖瓜粘，灶君老爺要上天。"相傳灶王爺每年這天要上天向玉皇大帝稟報一家善惡，到除夕夜返回，奉旨賞善懲惡，或賜福或降災。所以家家要打掃得乾乾淨淨，供上灶糖，讓灶王爺多説些好話。
臘月二十四，撣塵掃房子
民諺稱"二十四，掃房子"。 掃塵就是年終大掃除，北方稱"掃房"，南方叫"撣塵"。 家家户户都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。
臘月二十五，推磨做豆腐
民諺稱："臘月二十五，推磨做豆腐。"一些地方還有在除夕以前吃豆腐渣的風俗，傳説灶王上天彙報後，玉帝會下界查訪，看各家各户是否如灶王所奏的那樣，於是各家各户就吃豆腐渣以表示清苦，瞞過玉皇的懲罰。
舊俗還認為灶神上天后，天帝玉皇於農歷十二月二十五日親自下界,查察人間善惡，並定來年禍福，所以家家祭之以祈福，稱為"接玉皇"。這一天起居、言語都要謹慎，爭取好表現，以博取玉皇歡心，降福來年。
臘月二十六，殺豬割年肉
民間諺語説，"臘月二十六 ，燉大肉""臘月二十六割年肉"，説的是這一天主要籌備過年的肉食，各地還有"臘月二十六，裏外洗一洗"" 臘月二十六，洗淨禽畜屋"之説。
臘月二十七，宰年雞，趕大集
民謠中有"臘月二十七，殺只雞"的説法，"雞"諧音"吉"，有吉利、吉祥如意的意思。殺好的雞，不在當天吃，要一直放到除夕才能吃，而且，除夕夜吃的時候也不能吃完，要一直留一點。因為，本身代表了大吉大利，所以節日期間，天天都要在餐桌上見到雞，這樣才算圓滿。另外，因為習俗講究初一不能動刀，所以，這些東西當然也就要提前準備好了。
臘月二十八，打糕蒸饃貼花花
民謠有"臘月二十八，把面發"，"臘月二十八，打糕蒸饃貼花花"的説法，是説臘月二十八這天無論是發麪還是做饃，總之各家各户是要開始準備主食過年的前奏。
"貼花花"就是貼年畫、貼春聯和貼窗花。其中貼春聯的習俗源於古代的"桃符"。
臘月二十九，上墳請祖上大供
臘月二十九，除夕前一日，俗稱"小除夕"，這一天，家置酒宴，人們往來拜訪叫"別歲"，且焚香於户外，叫"天香"，通常要三天。
大年三十，除夕守歲
一夜連雙歲，五更分二天。寒辭去冬雪，暖帶入春風。
臘月三十也叫除夕，是指每年農曆臘月的最後一天，它與春節(正月初一)首尾相連。除夕夜人們都要除舊迎新，有舊歲至此而除，來年另換新歲的意思。北方人過年習慣吃餃子，南方新年有吃餛飩的習俗，新年吃麪，是預祝壽長百年。
除夕守歲是最重要的年俗，這在魏晉時期就有記載。守歲的主要活動內容是包餃子。
大年初一，金雞報曉
晚輩給長輩拜年，長輩給壓歲錢，壓住邪祟。
大年初一的習俗是放開門炮仗、拜年、佔歲、聚財等。而大年初一這天不能動用掃帚，否則會掃走運氣、破財。
大年初一的早餐除了餃子，還有湯圓，它的取意是：事事如意，全家團圓美滿。大年初一這天，湯圓不叫"湯圓"，叫"元寶"，吃湯圓也不叫"吃湯圓"，叫"得元寶"。
大年初二，金吠報春
親眷人家去拜年，東家留吃飯，西家排酒筵。
大年初二，出嫁的女兒會帶着丈夫及兒女回孃家拜年。這一天，回孃家的女兒必須攜帶一些禮品和紅包，分給孃家的小孩，並且在孃家吃午飯。
北方在正月初二祭財神，這天無論是商貿店鋪，還是普通家庭，都要舉行祭財神活動。這天中午要吃餛飩，俗稱"元寶湯"。
大年初三，肥豬拱門
女婿看望老丈人、媳婦回孃家，禮物帶雙數。
正月初三，又稱為"豬日"。 自秦漢以來，傳統的看法是正月初一日為雞日，初二日為狗日，初三日為豬日，初四日為羊日，初五日為牛日，初六日為馬日，初七日為人日。傳説這是因為女媧創造萬物生靈的時候，先造的六畜，後造的人，因此初一到初六都是六畜之日。
大年初四，三羊開泰
灶王爺要查户口，恭迎灶神回民間。
大年初四是諸神由天界重臨人間之時。有"送神早，接神遲"之説，所謂送神要一大清早就開始，而接神放在下午也未遲。供品方面，三牲、水果、酒菜要齊備，還要焚香點燭燒金衣。
相傳大年初四灶王爺要點查户口，所以家家户户都要守在家裏，準備豐富的果品，焚香點燭並施放鞭炮，以示恭迎。
大年初五，艮牛耕春
五路接財神，東西南北中，財富五路通。
正月初五，按民間習俗是五路財神的生日，因此要迎接財神進家，保佑自家新的一年財源滾滾、年年有餘，同時自然也是送走"窮"的日子，故有"送窮出門"一説。同時，這一天又俗稱"破五"，意思是之前幾天的諸多禁忌至此就結束了。
大年初六，馬到成功
瀝酒拜街中。萬户千門看，無人不送窮。
正月初六"送窮"，是我國古代民間一種很有特色的歲時風俗，其意是祭送窮鬼、窮神。唐代大文學家韓愈有《送窮文》。
大年初七，人壽年豐
攤煎餅吃七寶羹，安頓身心，休養生息。
在中國傳統習俗中，大年初七"人日"，人過生日，要以七種蔬菜，煮成七寶羹，也就是將七種蔬菜，煮成雜菜湯，在農業社會，大家都祈望吃了七寶羹，來年大豐收。
大年初八，放生祈福
眾星下界之日，制小燈燃而祭之，一寸光陰一寸金。
正月初八日為眾星君聚會之期，又是"諸星下界"之日，此日人們有的到白雲觀星神殿(即元辰殿)去燒香順星(祭祀星君)。不論是否去廟裏進香，這日晚間，天上星斗出齊後，各家都要舉行一個順星的祭祀儀式。
大年初九，玉皇天誕
正月初九是天界最高神玉皇大帝的誕辰，俗稱"天公生"。"天公"就是"玉皇大帝"，道教稱之為"元始天尊"，是主宰宇宙最高的神，每逢他的生日，人們都會舉行祭典以表慶賀。
大年初十，祭石感恩
有天還有地，人畜房米麥百穀都生於地。
正月初十是石頭的生日，這一天凡磨、碾等石制工具都不能動，甚至要祭祀石頭。在山東鄆城等地有抬石頭神的説法。初九夜，人們將一瓦罐凍結在一塊平滑的大石頭上，初十早晨，用繩繫住瓦罐的鼻子，由十個小夥子輪流抬着走，石頭不落地則預示當年豐收。
正月十一，祭紫姑，請子婿
正月十一日，俗稱"請紫姑日"(有的地方為正月十四)。紫姑原是人家的小妾，遭原配的嫉妒，並在正月十五這天被害死在廁所裏，天帝憐憫，封她為廁神。但民間敬奉紫姑並非因為她是廁神，而是紫姑代表了深受壓迫的女性，才得到女性的崇拜，把她奉為弱女子的保護神來祭祀。
同時正月十一還是"子婿日"，是岳父宴請女婿的日子。初九慶祝"天公生日"剩下的食物，除了在初十吃了一天外，還剩下很多，所以孃家不必再破費，就利用這些剩下的美食招待女婿及女兒，民歌稱為"十一請子婿"。
正月十二，搭燈棚
民間俗稱"正月十二搭燈棚"。意思是元宵節將近，從這一天開始就要召集能工巧匠和青壯年準備花燈，做元宵賞燈的各種準備工作。
有童謠雲："十一嚷喳喳，十二搭燈棚，十三人開燈，十四燈正明，十五行月半，十六人完燈。"
正月十三，點灶燈，扎彩燈
在正月十三有一項重要的民俗活動，被稱為"燈頭生日"。民間在這一天要在廚灶下點燈，稱為"點灶燈"。
正月十五鬧花燈，一般要從正月十三紮彩燈開始。正月十三日為"上燈";十四日為"試燈";十五日為"正燈";十七日為"罷燈"。從正月十三這天起，人們就開始張燈結綵扎彩燈啦!
正月十四，拜臨水娘娘，試花燈
正月十四是"臨水娘娘"的誕辰。傳説臨水娘娘姓陳，是唐朝大曆年間的人，後來成了拯救難產婦女的神仙，於是民間立祠奉祀，稱為"臨水娘娘"、"順天聖母"。
為了準備正月十五的上元宵節，民間和朝廷都會在這天搭建燈棚，懸燈結彩，並做一些遊藝節目的預習活動，稱為"試燈"，以便迎接一年一度的元宵佳節。
正月十五，元宵節，觀燈
元宵節是我國主要的傳統節日，也叫元夕、元夜，又稱上元節，因為這是新年第一個月圓夜。歷代這一節日都有觀燈習俗，故又稱燈節。元宵燈節，是男女青年相會的時機，所以元宵節又成了中國的"情人節"。