諸葛亮的品質
歷史上的諸葛亮足智多謀，不但熟知兵法能夠攻城略地，而且還會發展經濟鞏固城池。但是為什麼諸葛亮不去輔佐曹操一統天下或者是輔佐孫權統一亂世，而最終選擇了徒有虛名的劉備，造成三國紛爭的局面。到底是什麼，在左右着諸葛亮的選擇呢？
諸葛亮像
諸葛亮在出山輔佐劉備之前，做了大量的準備工作。他通過廣大的朋友圈和他的人脈來蒐集關於曹操的所作所為以及孫權的所作所為，最終發現曹操和孫權二人實在算不上君子。就從道義上來説，曹操是漢賊，他挾天子以令天下，是一個非常奸詐的人。而孫權雖然沒有曹操如此惡劣，但是他也是在漢王朝奔潰的過程中大發橫財，佔有了東南一大塊的土地，並以為自家產業。而相比起曹操和孫權來説，籍籍無名的劉備不但是當時漢獻帝的皇叔，而且他還一心想要匡復漢室，並非為自己打天下。
因此，諸葛亮才選擇了一窮二白的劉備。在這個精心挑選的過程中，諸葛亮高潔的品質，一覽無餘。因為諸葛亮本人是一個謙謙君子，一心想要報效自己的國家——漢王朝。所以他在選擇的時候就一定要選擇一個像自己一樣品質高潔，忠君愛國的謙謙君子。在輔佐劉備的過程中，諸葛亮還非常的愛民，所以在後來劉備被曹操大軍追擊的過程中，幾十萬人民才會追隨劉備遷徙。
因為諸葛亮有着高潔的品質，所以才會選擇忠厚的劉備。這也許就是英雄間的惺惺相惜吧。
諸葛亮生日
很多人都是通過古代的文獻資料來了解諸葛亮，我們今天不妨換個角度，以現代人的視角來研究一下諸葛亮，也許會有不同的收穫喲！
諸葛亮像
首先，從諸葛亮的生日開始，我們現代人提起的生日，往往就是出生日期，都是一些基本的，沒有什麼隱私。但是，對於古人來説，“生日”都是指的“生辰八字”，這在古代來説，可是不能公佈於世，是設為隱私的東西。但是，我們仍可以從各種資料中得到點自己想要的東西。比如説，諸葛亮是在公元一八一年的農曆四月十四日出生的（具體是不是還有待研究，但這是諸葛亮後人定下的日子），就現在的先進觀念來看，這個日子的人，有可能是金牛座，或者雙子座。那麼我們來研究一下，諸葛亮到底是怎麼樣的性格呢？
首先，對於金牛座來説，一般人會比較有耐心，做事情有計劃，是一位值得信賴的人，這正是諸葛亮的一部分。諸葛亮能夠耐心的教導自己的手下，事無鉅細。也有足夠的深謀遠略，更別説什麼計劃了，這都不在話下。另外，諸葛亮不管是在生活上，還是在工作上，都是比較有規律的，很值得人託付的。
除此之外，我們再來看看諸葛亮，所謂金牛座的缺點。做事認真，比較頑固，這其實也和諸葛亮很吻合，諸葛亮在軍事上稍微的有些嚴肅，不能很好的變通。其實，仔細想一想，這正是諸葛亮優秀的地方，他的實力完全的槓槓的。
諸葛亮愚忠
諸葛亮一生為了報恩、為了光復漢室大業，鞠躬盡瘁，死而後已。先帝劉備去世之前，諸葛亮盡心盡力的幫助先帝，之後，即使劉後主劉禪沒有劉備那麼樣的精明，諸葛亮還是用心的幫助他，不拋棄、不放棄。有人説，諸葛亮這樣是“愚忠”，但是，這樣的諸葛亮究竟是“愚忠”？還是“忠貞”呢？
諸葛亮劇照
我們都知道，在劉備去世之後，諸葛亮並沒有想要自己當家做主，反而是盡力的輔佐劉禪繼承了皇位，劉禪在繼位後，並沒有太多的開明之處，但是諸葛亮確實兢兢業業，認認真真，不僅想着“先帝的遺德”，更想着扶助劉禪，向他進言，幫助他成長，從而一起光復漢室大業。
諸葛亮之所以這樣，更多的是因為，劉備當時三顧茅廬，真心誠意的去請諸葛亮下山，俗話説：“良禽擇木而棲，良臣擇主而事”。諸葛亮既然選擇了劉備，便能夠一直走下去，盡心的幫助他，可見諸葛亮不僅是一位知恩善報的人，更是一位忠心耿耿的良臣，並沒有其他人説的是愚忠。
再説了，諸葛亮當時的人脈那麼的好，權利那麼的高，都可以達到權傾朝野的地步，但是始終沒有反叛，一方面是因為諸葛亮知恩善報，更重要的是，諸葛亮能看得清自己的位置，能清楚的認識自己，知道自己其實並不能很好的做好君王，所以，諸葛亮這樣並非是愚忠。
諸葛亮指揮的戰役
東漢末年，三分天下，諸葛亮以一把鵝毛扇，一盞孔明燈的形象在眾人眼中成為“智慧的化身”，他是三國時期蜀國的丞相、軍事家，政治家，散文家。他在政治上能夠得心應手，就連早期隱居時候都能洞察千里之外；在文學上，更是有《出師》兩表，名垂千古，並且，閒暇時候還能彈彈琴、吟吟詩；在軍事上更是不用説，除去運籌帷幄、神機妙算之外，更是指揮了不少的經典戰役，這更多的是得益於諸葛亮的謹慎、認真。
諸葛亮遊戲圖像
很多人都有看過《三國演義》，我們對裏面諸葛亮的指揮的戰役都是印象頗深，比如説：空城計——武侯彈琴退仲達。這也是諸葛亮巧妙的運用自身的優勢，將三十六計運用的淋漓盡致。故事發生在諸葛亮屯兵陽平的時候，因為大部分的部隊都派去攻打魏軍了，所以，在司馬懿率十五萬大軍攻打大城，在敵軍兵臨城下的時候，諸葛亮臨危不懼，傳令打開城門，並且自己獨身一人端坐在那裏彈琴，就這樣，司馬懿被諸葛亮的淡定嚇着了，最後不得不退兵。
從這次戰役可以看出，諸葛亮不僅擁有過人的智謀，還能夠沉着冷靜，。
除“空城計”之外，諸葛亮還指揮了很多戰役：諸葛亮在蜀國建興三年的時候，率兵向南征戰，平定了南蠻戰亂，立下赫赫戰功。我們還在《三國演義》中看到很多，又比如説：1火燒博望坡、火燒新野、赤壁之戰、七擒孟獲等等。
諸葛亮寫的詩
提到諸葛亮，我們首先想到的便是他在軍事上能言善辯、雄才大略，神機妙算、運籌帷幄的形象，然後便是他在文學上的造詣。譬如説：《出師表》。
《出師表》
《出師表》是諸葛亮在文學上著名的文章作品。是諸葛亮寫給後主劉禪的表文，表達了自己對後主的忠心和對後主治國寄予的厚望，同時也説明，在當時的時間段，蜀軍北伐攻魏的必要性。言辭之間都透着真誠、懇切。除此之外，諸葛亮還在文章中提出了三條建議，和出師的目標以及想和後主共同興復蜀漢的願望。
《出師表》中提到的三條建議主要是：第一條，建議後主開張聖聽、廣開言路。“誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。”一方面提出來劉備治世的優秀，另一方面也鼓勵後主像先帝學習。第二條：嚴明賞罰。“陟罰臧否，不宜異同”。在懲罰或獎勵的時候，不能因為身份不同而有所區分，要能夠賞罰公明，這樣既展現了陛下治理的公平嚴明，也顯示出我朝有意的行賞罰令。第三條：是親賢臣遠小人。這是諸葛亮對劉後主最重要的提議。同時，諸葛亮也把他認為比較賢良的人才推薦給後主，我們可以從之後的事情中知道，後主也很相信諸葛亮，在諸葛亮死後提拔的就是這些人才。
如果説《出師表》是議論抒情結合的表文，那麼諸葛亮還喜歡的詩文是《梁父吟》。這是諸葛亮想要藉此抒發自己想要出山，建功立業的急切。
諸葛亮對聯
諸葛亮是誰就不用多提了，一部《三國演義》讓他足智多謀，淡泊名利的形象深入人心，古今許多名人都對他有各種讚譽之詞，詩聖杜甫簡直將他尊為偶像，在二十多首詩中都提到了諸葛亮。而武侯祠更是遍及中華大地，其中的許多對聯也很好的反映了丞相的一生。
諸葛亮劇照
“能攻心則反側自消,自古知兵非好戰；不審勢即寬嚴皆誤,後來治蜀要深思。”這是清代著名學者趙翼為成都武侯祠撰寫的對聯，上聯取他的軍事事蹟，下聯談及他的治國方略。據載，諸葛亮在蜀國對西南蠻夷恩威並施，使他們心悦誠服，《三國演義》中也有數次擒獲敵首的故事，這使他能安心的面對其他二強的壓力。而諸葛亮在建設國家方面也很有一套，古人曾説諸葛亮建設蜀國是王者的治理方法，適合伊尹周文王周武王一樣的人物，給予諸葛亮很高的評價。
而河南的武侯祠劍走偏鋒，一副對聯把與諸葛亮相關的兩篇文章嵌入其中，《梁父吟》是諸葛亮隱居時候做的，借晏嬰的故事説明在作者做官後的大度胸懷，反映了諸葛亮對國事獨有的看法；《出師表》也是一篇非常有名的文章，幾乎每個人都能背出其中的句子，其中如對聯一樣盡顯老臣拳拳之心，令人感動。而歷史也證明了，諸葛亮既無愧於丞相的使命，也無愧於忠臣良相的要求。
其實與諸葛亮相關的對聯並不止這些，關於諸葛亮的歷史功績，又豈是隻言片語能夠概括？