神話傳説中的后土娘娘是誰 后土娘娘與土地爺誰官職大

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后土娘娘是誰

后土娘娘有着大地之母的稱號，是最早的地上之王，主宰着大地山川。她是漢族神話之中的神靈，但凡神話都有着相應的傳説，那麼后土娘娘是誰呢？

后土娘娘圖片

后土娘娘源自於古人對於土地和女性的崇拜。相傳，后土娘娘乃是炎帝的後代。在上古時代，“後”既能指代坐擁天下的天子，也能指有着封地的諸侯。而在《山海經·海內經》中有着這樣的記載：“炎帝之妻……生炎居……共工生后土，后土生噎嗚，噎嗚生歲十有二。”可見后土是炎帝的後代。

在《國語·魯語》中則記載了人們祭祀后土的原因：“昔烈山氏之有天下也……共工氏之伯九有也，其子四后土，能平九土，故祀以為社……”后土因為“平九土”的功績而被供奉為神祗——社神。

之後，在周代後期的時候，后土被列為與黃帝同列的中央之神。漢代興建“后土祠”以祠黃帝之佐神，也就有了“皇天后土”的説法。而天為陽，地為陰，帝后相對，后土就演變成了女神，成了后土娘娘。

宋代的時候，宋徽宗將后土封為“承天效法厚德光大后土皇地祗”，道教則將后土娘娘列入“四御”尊神之中，被稱為大地之母，主宰着大地山川。

后土娘娘是最早的地上之王，千百年來深受人民的敬奉和祈祀，而敬奉祈祀地母神也已經成了歷代以來民眾極為虔誠的宗教信仰的盛舉。

后土娘娘和女媧誰厲害

后土娘娘被稱為大地之母，是民間信仰的大地女神，是漢族神話傳説中的人物；女媧是華夏民族人文的先始，是福佑社稷的正神，是中國上古神話中的創世女神。那麼后土娘娘和女媧誰厲害呢？

女媧圖片

后土娘娘又稱地姥娘娘、地母娘娘、地母元君等等，掌管着陰陽，孕育萬物，被稱為大地之母，主宰着大地山川。而在神話傳説之中，女媧用黃泥仿造自己捏土造人，創建了人類社會和婚姻制度，她熔彩石以補蒼天，她創造了世間萬物，被稱為創世神、始母神和大地之母。

后土娘娘的產生源於古人自然崇拜中的土地與女性崇拜，女媧娘娘的產生源於原始母系社會女性崇拜觀念的遺傳，同被稱作大地之母的兩位神靈也就難免被比較了。

對於后土娘娘和女媧之間到底是誰厲害，並沒有準確的説法。就神話傳説來看，女媧乃是創世之神，有了女媧才有了大地山川，有了人類，有了耕作。如果沒有女媧的話也就不會有人類，而後土娘娘在傳説中乃是炎帝的後代，因此，如果沒有女媧的話也就不會有後土娘娘。這樣看來，女媧有着絕對的地位，她是中華民族的母親，中華民族是女媧創造出來的。

但是在現實生活之中，人們對於女媧的祭祀似乎並不是很多，而對於后土娘娘的祭祀卻非常地多。人們向後土娘娘祈求風調雨順和吉祥安康，像是向女媧祈求的幾乎沒有，那是不是説明在人們的心中后土娘娘比女媧厲害呢？

但是不管怎麼説，后土娘娘和女媧在中國神話之中都是有着重要地位的神靈。至於誰比較厲害，就看個人是怎麼來比較了。

后土娘娘之上是哪位神仙

后土娘娘為道教“四御”尊神之中的第四位天神，那麼，在後土娘娘之上是哪位神仙呢？

道教“四御”尊神圖片

道教“四御”尊神為道教天界尊神之中負責輔佐玉清元始天尊、上清靈寶天尊和太清道德天尊“三清”的四位尊神，也叫做“四輔”，分別是：北極紫微大帝、南極長生大帝、勾陳上宮天皇大帝、承天效法后土皇地祇。承天效法后土皇地祇指的便是后土娘娘，因此，在後土娘娘之上的是勾陳上宮天皇大帝。

勾陳上宮天皇大帝簡稱為勾陳大帝或者天皇大地，是道教“四御”尊神中的第三位神。勾陳大帝最早源於中國古代對於星辰的崇拜，勾陳同“鈎陳”，乃是天上由靠近北極星的六顆星組成的紫微垣中的星座名。《星經》記載：“勾陳六星，皆在紫宮中。……陳口中一星，曰天皇大帝，其神曰耀魄寶，主御羣靈，執萬神圖。”

而道教在吸收了中國古代對於星辰的崇拜之後，設立了勾陳上官天皇大帝的名目，將其尊為“四御”之一，還將每年農曆的二月初一定為勾陳大帝的聖誕日。

在道教的經典之中，勾陳大帝和紫微大帝同是宇宙眾星之母鬥姆元君的兒子，其中，勾陳大帝為長子，紫微大帝為次子。身為道教“四御”尊神之一的勾陳大帝負責協助玉皇大帝執掌南北兩極和天、地、人三才。他統御眾星，主持人間兵革之事。

后土娘娘與土地爺誰官職大

后土娘娘主宰着大地山川，土地爺亦是掌管土地的神仙，所以後土娘娘與土地爺也就不可避免地要被拿來比上一比了：后土娘娘和土地爺誰官職大呢？

土地爺圖片

其實，后土娘娘和土地爺之間並沒有比較的必要。為什麼這麼説呢？先來看一下后土娘娘和土地爺的官職吧。

后土娘娘乃是道教尊神“四御”之一，協助玉皇大帝掌管天道，而後土娘娘更是與玉皇大帝相配台，皇天后土，玉皇大帝主宰天道，后土娘娘住在大地山川，與玉皇大帝是平起平坐的。而土地爺只是一方土地的掌管者，聽命於天庭，是神仙中級別最低的，怎麼比得上跟玉皇大帝同等地位的后土娘娘呢？

再説后土娘娘與土地爺在道教之中的地位。在道教中，后土娘娘位列“四御”尊神之一，而土地爺在道教神祗之中的地位是比較低的，兩者是一個天一個地的距離。但是土地爺卻是流行於全國各地的。雖然他的神祗比較低，但是他的家族卻是非常龐大的。

在漢族的民間信仰之中，土地爺源於古代的“社神”，負責管理一小塊的地面。他是一方土地的保護神，而全國有這麼多的地方，每個地方都有着自己的土地爺，這也就決定了土地爺家族的龐大和千姿百態的形象。

在中國，土地爺的廟宇是最多的，只要是有人羣居住的地方，就有土地爺的存在，所以香火也旺盛。