為什麼遼國不能像滿洲人一樣入主中原

契丹人從唐朝就開始和中原接觸，並不是一個文化落後的部族，阿保機從一開始就有入主中原的想法，而且也有機會。907年阿保機成為契丹各部的大汗，而就在這一年，唐朝正式玩完，中原進入五代十國的亂世，這種局面對於契丹人進佔中原來説，是很有利的。

916年有一個更關鍵的事件，就是阿保機由契丹可汗改稱皇帝，這是他想入主中原的信號，只有佔了中原，才能做皇帝，如果只是想當契丹人的老大，沒必要叫皇帝。稱帝以後，阿保機採用中原王朝的制度，建立都城上京城，冊封皇后，冊立皇太子，同時尊奉孔子，建立孔廟，定期祭祀，全都是一副要當中原皇帝的氣派。

這跟皇太極由後金大汗改稱皇帝是一樣的，都是不甘心只當契丹人或者滿洲人的老大，而是想當所有中國人的皇帝。清朝最後能夠入主中原，靠的是明朝內亂，李自成打入北京，吳三桂引清軍入關。這些事情大家都知道，清朝遇到吳三桂是千載難逢的機會，但契丹人其實也有這樣的機會的。

與吳三桂齊名的石敬塘

936年後唐發生內亂，鎮守太原的石敬瑭起兵造反，一樣的派人聯絡契丹，最後石敬瑭造反成功，當上後晉的皇帝，把燕雲十六州送給了契丹人，這下子契丹完成了第一步的戰略計劃，就是蠶食中原邊境，兼有草原和中原的地盤了。

十年之後的946年，遼太宗耶律德光跟後晉翻臉，進佔開封，後晉亡國，這時契丹人已經實現了入主中原的夢想了。正因為實現了入主中原的夢想，這一年契丹人才正式建立了大遼的國號，所謂的遼國，這時才算真正開始。

遼國建立後以後，形勢對於契丹人來説也是非常好的。當時中原大亂，各地軍閥割據，而且大家對於皇帝由漢人來做還是由契丹人來做，也沒有多大的情緒。還不像明朝末年，大家對於滿洲人當皇帝還接受不了，當時的中原，之前已經接受過了沙陀人的兩個王朝，後唐和後晉，都是沙陀王朝，至於契丹人當皇帝，只要能保住自己的功名富貴，各地軍閥也沒什麼意見。

事實上，當時跟耶律德光爭天下的劉知遠（後漢太祖），也是個沙陀人，劉知遠當皇帝，也不見得就比耶律德光更有正當性。劉知遠稱帝后，派人去招降各地軍閥，基本上沒人理他，就連他的勢力範圍內的晉州、代州的守將，都不理他。

但是最後契丹的遼朝沒有像滿洲的清朝那樣在中原坐穩江山，最大的原因有兩個：

一是治國水平不行。清朝入主中原後也亂殺人，也搞得民不聊生，但明朝有着很發達的文官治理體系，清朝把明朝的文官招降以後，立即可以恢復社會秩序，州縣的治理很快就恢復了，老百姓只要一安定下來，慢慢也就不反抗了。但契丹人的運氣就沒清朝好。

遼國面對的中原，是五代十國的軍閥時代，中原自己的文官治理體系都比較差，契丹來了之後，只能依靠中原各地的軍閥，這些軍閥沒有安定社會秩序的內政治理能力，反倒把局面越搞越亂，民不聊生，到處都在鬧事。

二是契丹皇室內部不團結，甚至是矛盾重重，勾心鬥角。結果搞得中原的局面完全失控。耶律德光拿下開封后不久，就得病，然後死了。在這樣的關鍵時刻，老大死了，下面就亂了，契丹人最後退出中原，這是最關鍵的原因，但不是根本的原因。

但是，清朝在入關前後，也是剛剛死了老大，皇太極也是在關鍵時候死的，接着是順治這個小孩兒即位，但是滿洲皇族是團結的，雖然也有人不滿意，但最後大家沒有公開的內訌，而是以順治帝做皇帝，以多爾袞當攝政王，大家團結在這兩個中心周圍，把天下拿了下來。

清朝入關後的地盤也並不大，統一天下也是光了二十多年才搞定的

可契丹皇室就不行，耶律德光一死，大家就開始鬧分家了，當時遼國的皇太弟李胡還在東北，不在中原的南征大軍中，南征大軍中最有勢力的是皇侄耶律阮，耶律阮是耶律德光的大哥——當年的皇太子耶律倍的兒子，耶律倍當年被耶律德光搶了皇位不説，還被逼着流亡後唐，最後死於亂軍之中。

耶律阮這時抓住機會，在軍中自立為帝，他這麼搞當然首先面對的問題不是繼續在中原爭天下，而是要回草原的老巢去解決皇太弟李胡，耶律阮稱帝后，當然立即遭到留在東北的皇太弟李胡的反對，雙方都準備打仗了，耶律阮於是帶着南征大軍回東北跟李胡火拼，自然不能再管中原的事。耶律阮一離開中原，劉知遠就出來收拾局面，後漢王朝就這麼撿了個大便宜了，等到耶律阮解決了李胡，中原也穩定了，他想要再回來，已經晚了。

錯過了五代十國的機會，等到宋朝建立，中原統一，整體實力遠強契丹，契丹想再入主中原，就沒有可能了。其實，明朝要是不亡，內部要是不亂，滿清也入主不了中原。所以崇契丹借過了五代的機會，就再也沒有機會了。