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宋璟梅花賦
《梅花賦》的作者是唐朝著名宰相宋璟，作這首賦的宋璟還沒有入仕為官，這首賦主要是讚美梅花的的不畏嚴寒，以花明志。清朝乾隆皇帝對這篇《梅花賦》非常的推崇，曾在宋璟的家鄉村落之前，親筆抄寫《梅花賦》，並賦詩一首，畫梅花一幅，贈送給了宋璟的後人。
《梅花賦》行書
《梅花賦》的第一段寫的是自己已經二十五歲了，雖然中了進士，但是在科舉上沒能再取得成績，到現在僅僅是一個進士。再一次科舉考試的失敗後，我就隨着叔父一起出去散散心。來到四川，住在了官府安排的寓所之中，再加上自己大病初癒，心情不好，恰巧此時在一面斷牆之下，看到了一株迎着寒風開放的梅花。想到梅花所擁有的那些高潔的品質，就不禁有一種想為它寫篇文章的衝動。
中間幾段是對梅花的描述以及梅花和幾種花的對比，同時也寫到了古時那些品格如梅的人物。綠葉未吐花先開，這到底圖的是什麼呢？是自己的高潔，還是對春天的期待。沒有開花的梅花，被那雜草遮擋住自己的身軀，等到大雪漫天，萬木凋零之時，它卻凌寒獨自開。
最後一段寫的是自己的伯父看完這篇文章之後，對自己的教誨叮囑，他的伯父叮囑他不僅要描摹梅花的形態，還要把它的節操學會，並且要堅持下去。後來，宋璟為官之後，也的確如那梅花一樣，忠厚高潔，大有一種凌寒獨自開的意味，這也導致他的仕途比較坎坷，但是如果沒有如梅的氣質，他也不會受到唐玄宗的重用。
宋璟傳
宋璟，唐朝名相之一，史書曾有“前有房杜，後有姚宋”的説法，“房杜”指的是太宗時期的名臣房玄齡和杜如晦，這裏的“姚”指的是名相姚崇，“宋”指的就是宋璟。
宋璟畫像
宋璟，生於公元663年，卒於公元737年，名璟，字廣平，今河北邢台南和縣人。宋璟的祖先在北魏北齊時期都是名門貴族，可以説他也是一個名門之後。宋璟少年博學多才，十七歲就中了進士，被授予義昌縣令，後被遷為監察御史，又被升為鳳閣舍人。
唐中宗時期，由於違抗中宗的命令，再加上得罪了當時的權臣武三思，被排擠出朝廷，被任命為貝州刺史。唐睿宗時期，又由地方官員進入中央任職，時任吏部尚書。唐睿宗時期，由於太平公主專權，想殺死太子，宋璟和姚崇聯名上書，請求太平公主移居洛陽，藉此來消除太平公主的權勢，後來又被貶到廣州任刺史。
開元四年，宋璟又被重新召回尚書省任職，被任命為刑部尚書，後來又代替姚崇出任宰相。宋璟擔任宰相的時候，敢於直言進諫，雖然有時候和玄宗的思想不合，但是玄宗都能虛心接受。開元八年，宋璟為了顯示律法的嚴酷，壓制一些罪官的申訴，後來遭到言官彈劾，被罷相，但他所擁有的權力和宰相相差無幾。
開元十七年，當時已經七十歲的宋璟又被玄宗拜為右丞相，三年後，宋璟以年老體弱為由，辭去宰相之職，回家養老。兩年後，死於老家寓所，享年七十五歲。
宋璟後人
宋璟死後，留有八個兒子，都出仕為官，可是所取得的成就都沒有宋璟的高。但是，宋璟的後人遍佈整個朝廷，上至太子近臣，下至地方太守，都會有宋家後人的身影。
十里鋪村孩子晨練
宋璟死後三十三年，他的孫子宋儼請當時的書法名家顏真卿為其祖父宋璟撰寫碑文，後又刻碑紀念，立在宋氏墓地之中。碑上篆刻顏真卿所做的三千字碑文，不但匯聚大量道德文章，還有書法和藝術在一起相結合，所以，後世對宋璟碑的研究非常之多。不僅是書法家想一睹顏真卿的書法真跡，就是那些文學家也都想研究一下古時道德文章的寫作。
宋璟死後葬在自己的家鄉，今邢台南和縣十里鋪村，後來他的後代退官之後，都歸隱於自己的老家。最後，宋璟後世子孫都居住在了十里鋪村。相傳，乾隆巡遊時期，曾路過此地，讀到宋璟的《梅花賦》之後，非常的欣賞，生出了羨慕前賢的心思。就在十里鋪村前用行書抄寫了這首《梅花賦》，後來又親書一首詩詞，贈予十里鋪村，表示對其先人的尊敬。
十里鋪村宋氏祠堂之中，還存有很多的石碑，上面刻的都是讚頌宋璟賢德的文章，這些碑文以清朝的居多。另外，古時皇帝賜宋璟的後人一個“鐵帽秀才”的榮譽稱號，具體的作用就是，宋璟後代只要有人讀書，肯定會有孩子成為秀才的。
古時，宋璟後人的地位都非常高的，地方新上任的官員，都會來此拜見宋家當代的家主，宋家後人見官員可以不用下跪。
宋璟砸碑
樹碑立傳，為後世人們所記住，這是每一個王侯將相都想要的，就是那些尋常百姓，都會有這種想法。“著書立説，樹碑頌德”這在古人心中湜一個名垂青史的機會，可是在唐玄宗時期，卻有一位宰相親手砸碎了百姓給自己立的石碑，這個人就是宋璟。
宋璟砸碑
開元四年，宋璟被唐玄宗從廣州召回中央任職，不久就接替姚崇出任宰相。接替宋璟出任廣州都督的官員在民眾和地方官員的請求之下，同意為前任都督宋璟立“遺愛碑”，來歌頌宋璟在廣州所做的利民之事。聽到此事的宋璟，立馬上書唐玄宗，他説：“現在的我得到皇上的恩惠，才能當上宰相一職，那些民眾和官員為了奉承我，給我立了一個碑，為了杜絕這種風氣，請陛下從我做起”。於是，他親自趕到廣州，説服那些為他立碑的百姓和官員，然後親手砸碎了自己的“遺愛碑”。
廣州地方官員和百姓想為宋璟立碑，雖然有奉承的意思，但是尊重愛戴的意思佔據主流。在宋璟出任廣州都督之前，廣州各地經常發生火災，導致民眾的生活苦不堪言。後來，宋璟出任廣州都督的時候，開始着力解決火災的問題。他從別處引進屋瓦的燒製方法，教導民眾掌握這種技術，然後讓民眾用瓦代替以前的茅草蓋在房子之上，這樣一來，火災多發的情況就得到了很好地解決。
宋璟在出任宰相之前就因為人正氣，不阿諛奉承而出名，百姓給他立碑，無非是為了表達對他的尊重。但是，宋璟本人淡泊名利，只想為自己的國家和人民做一些有利的事情，所以才會出現砸碑的事情。
宋璟的故事
宋璟，一代名相，有關他的故事傳説，有着很多，其中流傳最廣的有三個，分別是“金筷表直”“陽春有腳”“端午更名”。
宋璟劇照
“金筷表直”講的是唐玄宗時期，宋璟為宰相，由於他的剛正不阿，得到朝臣的尊重和唐玄宗的賞識，唐玄宗就賜給他一雙金筷作為獎勵，宋璟感到非常的惶恐。因為在古代，黃金餐具都是被皇帝壟斷的，不論是王公貴族和平民百姓都不能使用黃金做的餐具。唐玄宗對宋璟解釋道，賜你金筷是為了表現你的剛正不阿，不是讓你使用的。宋璟這才惶恐的收下這雙金筷子，供奉在家中。
“陽春有腳”講的是唐中宗時期，宋璟被貶到廣州擔任都督，在職期間，為廣州百姓做了很多的實事，解決了困擾廣州多年的民居火災問題，造福了一方百姓。後來，宋璟當上了宰相，家裏的人都希望能夠靠着宋璟的關係混個一官半職，宋璟果斷拒絕了這些人，還指示吏部對於那些和自己有親戚關係的人要嚴加考核。當時人們稱讚宋璟就像那温暖的春風一樣，走到哪裏，就能給那裏帶來美好的生活。
“端午更名”講的是宋璟為端午節改名的事情。那時候的端午節叫做端五節，不是像現在這樣叫端午節，由於唐玄宗的生日是農曆八月初五，裏面有一個“五”和端五節中的“五”相同。深受儒家文化影響的宋璟認為這和唐玄宗犯忌諱，所以他上奏唐玄宗要改端五節為端午節，唐玄宗同意了他的建議，現在端午節的名稱就是這麼來的。