孝懿仁皇后是誰，孝懿仁皇后對雍正好不好。孝懿仁皇后是康熙的皇后，同時也是康熙生母的弟弟的女兒，也就是説她是康熙皇帝親舅父的女兒，是康熙皇帝的親表妹。她是我國自從有皇后這一稱號以來，在位時間最短的一位皇后，僅僅不到一天。
孝懿仁皇后
孝懿仁皇后又被稱為孝懿皇后，他是康熙的第三任皇后。儘管康熙帝的後宮有着很多的嬪妃，但是康熙和孝懿皇后的感情是最深的，也是最親的。孝懿一進宮就被封為貴妃，隨後在康熙帝第二任皇后去世的第二年又晉升為皇貴妃，總領六宮。孝懿皇后在被封為皇貴妃的第三年，生下一個女兒，但是這個孩子很快就夭折了，可能和近親結婚有關。
另外，孝懿太后還是雍正帝的養母。雍正帝的生母由於出身低微，沒有撫養皇子的權利，所以年幼的雍正帝從小就被當時統領後宮的皇貴妃孝懿皇后所撫養，而孝順的雍正帝也一直將孝懿皇后當成自己的生母來進行孝順。由於康熙非常寵愛孝懿皇后，時常來到孝懿皇后的宮中，這就讓雍正有了大量接觸生父的機會，同時康熙也有了教導雍正的機會，父子兩人的關係也是在這個時候慢慢變得牢固起來的。
既然康熙這麼喜愛孝懿皇后，那麼為什麼只讓他做了不到一天的皇后呢？這裏我們就要説説康熙的前兩任皇后了，康熙的前兩任的皇后在位的時間都非常的短，等到他第二任皇后去世之後，康熙認為自己克後，於是就決定不立皇后，到了孝懿皇后臨死的時候，為了沖喜，康熙才不得不立其為後，但毫無作用，孝懿皇后在立後的第二天就去世了。其實，當時的孝懿皇后雖沒皇后之名，但早有皇后之實。
康熙的兒子
康熙爺的後宮也是有不少人的，自然有很多個兒子。康熙的兒子們中，記載比較清楚的就是那些參與了爭奪太子之位的人。康熙的大兒子允禔是一位帥哥，康熙很喜歡，雖然不是王后所生，不過這個是大兒子，大兒子幫助康熙打仗，祭祀，管理河道工程什麼的，很有才華，可惜後來參與了謀害太子，就一直關進打牢直到死。
康熙的兒子劇照
二兒子是允礽，這位本來是正主，是太子，一歲多就立為太子，不過立得早，廢得早，所以反覆多次之後，後來也死了。
老三是允祉，這個就更倒黴了，可能是他在雍正排行在雍正前面，所以雍正早早的就派他去守皇陵，沒幾年就各種理由把他先貶後殺。
老四就是鼎鼎大名的雍正了，他20歲被封為貝勒，後來繼承皇位，這個皇帝也算是一位起早貪黑的皇帝，大概是因為競爭皇位的原因，他的兄弟被他殺掉的不少。和雍正一個媽的人，還有皇六子，不過死的早。另外就是皇十四子，這位雍正一直不待見的弟弟允禵，結果雍正一直把他給關着，最後一直到乾隆年間才放出來。
其次出鏡率比較高的就是康熙的第八和第九個兒子，這兩個人深的雍正的討厭，一直跟雍正作對，跟皇帝作對，一定不會有好下場的，允禩允禟二人，先後被雍正削爵位，後來關起來，下個黑手還是弄死了。
皇十三子允祥是雍正的朋友了，這位算是雍正唯一還能用得上的弟弟了，這位弟弟眼瞅着很多兄弟都死的不明不白的，自己特別清正廉潔，從不敢僭越，對雍正客客氣氣。
康熙的兒子，比較出彩的就是這些，糾紛比較多的也就這些，康熙一生勵精圖治，可惜康熙的兒子卻殘殺至此，實在是皇家的不幸。
康熙最愛的女人是誰
康熙這一生，有一個最愛的女人，就是他的結髮妻子，也就是赫舍里氏。赫舍里氏是四大輔佐大臣之首的索尼的親孫女，她的父親是大臣索尼的長子——噶布拉。在康熙四年的時候，也就是在1665年，當時的赫舍里氏只有13歲，但是康熙卻比赫舍里氏還小了三個月，他們兩個人在那一年大婚了，赫舍里氏被冊封成為皇后。
赫舍里氏像
在康熙八年的時候，就是1669年，赫舍里氏產下了皇子，但是皇子在四歲的時候就不幸夭折了。在康熙十三年的時候，赫舍里氏在生產時難產，十分不幸的去世了。但是康熙深愛着赫舍里氏，夫妻兩個人伉儷情深，康熙對赫舍里氏懷着不捨之情，為她舉行了十分隆重的葬喪典禮，還封諡號她為“仁孝皇后”，後雍正在位時期改為“孝誠仁皇后“。總之都是對赫舍里氏的讚美之情。而且由於對赫舍里氏的深愛，康熙還把他們的嫡長子立作大清的皇太子。
赫舍里氏的離世，對康熙造成了沉重的心裏傷害。康熙心裏很是難過，也很是思念，所以在康熙13年的時候，他把赫舍里氏的梓宮放置到紫禁城西邊，而且從那一天起，康熙可以説每天都要去梓宮，懷念赫舍里氏，表達了自己的哀思。後來，康熙帝還親自把赫舍里氏送去鞏華城，康熙去鞏華城的頻繁程度讓人震驚。由這些事情可以看出康熙對赫舍里氏真的是愛的很深沉，雖然已經天各一方，但是無法割捨兩個人的思念。
康熙遺詔
康熙遺詔又被稱為《康熙皇帝遺詔》，它一共一式四份，分別被藏在了不同的地方，一個是位於台灣的台灣故宮，一個被放在了大陸，是在大陸的第一歷史檔案館內，最後一個地址是在遼寧的檔案館。
康熙遺詔
康熙帝在逝世之後，他的遺詔被頒佈於天下，以此來告示天下。但是因為這個遺詔是雍正帝登基之後他臨擬然後頒佈於天下的，所以這並不是康熙的真跡，也不能單單憑藉這個遺詔説明雍正帝是否有篡位之嫌。在西方的1725年的時候，出現了歷史上最早的而且是完整英文版本的康熙遺詔，它是由康熙身邊的傳教士馬國賢帶回，然後途經倫敦時進行了出版。
康熙帝的遺詔是用漢字和滿文這兩種文字去書寫同樣的一個內容。在遺詔的內容之中，寫有雍親王的皇四子胤禛，説他的人品很是貴重，肯定可以繼承大統，去繼承皇帝之位。這裏説得皇四子是胤禛，也就是我們所熟知的雍正。雍正登上皇位之後，開始秘密臨擬定立儲君，把遺詔封藏在盒子內，放在乾清宮的正大光明的匾額的後面，等到康熙帝逝世後取出來，並以此昭告天下。
康熙帝的遺詔在首次亮相的是在遼寧省檔案館。在遼寧省檔案館所收藏的“康熙遺詔”，他是用漢滿這個兩個民族的兩種文字去寫同一個內容。這一珍貴的歷史資料對於後來研究清朝歷史有很大的作用，提供寶貴的實物資料。
康熙書法
康熙爺不僅僅有治國之才，康熙書法也是為後人稱道。康熙的一生有很多書法作品，他的很多書法作品都是反應其政治思想的。
康熙書法作品
康熙從小就喜歡書法，只是一直沒有系統的練習過，直到他二十多歲，江山穩定了之後，他才開始認真的練習書法。一開始，康熙帝在宮裏開設了，專門給皇帝學習的“百家講壇”，皇帝聽的是歷朝歷代的皇帝故事，然後他就問別人，自己要不要也學習學習書法什麼呢，人家就跟康熙説，君王不需要學這個書法，寫個差不多就行了，君王要並不需要這種“儒雅”氣。後來三藩之亂平叛之後，康熙帝意識到，還是要儒雅一點好，於是就讓翰林院的人經常作詩作文的呈上去給他看看，方便他自己研究學習。後來由於他底下的大臣們都是糙漢子，他問他們關於文學方面的問題，這些人回答不上來，康熙就特地去找了兩個比較有文化的，陪在自己左右。康熙書法和詩文經常向這兩位請教，後來乾脆安排這兩人住在宮裏，以供他隨時諮詢。他的這些行動也表明了他越來越尊重儒家學説。康熙書法也不單單是為了增長自己文化，他的很多書法作品中都透露出其政治思想，比如他曾寫下“萬世師表”的匾額。
所以説，康熙是一個文武雙全的皇帝，他演習書法，學習詩文都是在提高自己的文化修養，康熙書法至今還有很多留存，供後世研究學習。