春秋戰國時期名醫扁鵲的廟在哪裏
根據史書的記載，古代五大名醫之首的扁鵲死於公元前310年。秦武王當時因不慎腰部受傷，宮中的太醫一直無法治癒他的腰傷，於是就請扁鵲替他診治。當時秦國的太醫令李醯認為扁鵲會搶了他的官位，於是就派人將扁鵲殺死了。於是在扁鵲死後，百姓們就為其建了一座扁鵲廟，用來紀念他的功勞。
扁鵲廟
扁鵲廟，又稱鵲王廟，其修建於漢代，距今大約已有兩千多年的歷史了。扁鵲廟如今的地址是位於河北省邢台市內丘縣神頭村內，相傳這裏是扁鵲行醫的地方，也是扁鵲死亡之後埋葬的地點。春秋戰國時期，晉國的大夫趙簡子生了重病，晉國的醫生們都束手無策，最後是扁鵲治好了不省人事的晉國大夫趙簡子。趙簡子為了感謝扁鵲治好了自己的病，於是就將邢台內丘的土地作為封地賞賜給了扁鵲，於是這裏就成了扁鵲的第二故鄉，扁鵲也在此地安定下來，行醫採藥。
扁鵲廟是一座典型的北方道教廟羣，總佔地面積約為四萬平方米，整個建築羣由扁鵲殿、百子殿、碑樓等數十座建築物構成，規模宏偉龐大。有一條名為九龍水的溪水從扁鵲廟前流過，溪水之上有一座九龍橋。相傳只有從這座橋上走光，就會得到扁鵲的庇護，患病的人就會重新獲得健康，當然這只是一個傳説而已。現今的扁鵲廟，朝拜者絡繹不絕，到了每年的農曆三月更是人山人海，到處都是參觀朝拜的人羣。從這一點可以看出，千年前的扁鵲在現今還是有着很大的影響力。
神醫扁鵲發明了什麼
扁鵲作為中國春秋戰國時期著名的醫學家，是極受當時百姓所愛戴和尊敬的，他們給他“扁鵲”稱號就是配他這神醫的身份。扁鵲的醫術之高明在當時是毋庸置疑的，他在總結前人的基礎上，加上自己多年的行醫經驗提出了中醫中的四種診斷方法，望色、聽聲、寫影和切脈，也就是後來中醫所説的望聞問切。
中醫的切脈
這望色、聽聲、寫影和切脈後來就成了中醫必學的基本功，對於扁鵲來説，他這四種方法都為精通，不過其中最為拿手的是望色。中醫在經歷多年的實踐經驗後，發現人體外部的器官和內部的器官實際上是密切相關的，尤其是面部、舌頭同肝臟的聯繫很緊密。倘若五臟六腑的氣血發生了改變，那麼就會在身體表面有了表現。扁鵲就是時常通過病人的五官，判斷其病因究竟出現在哪裏。眼鏡可否有神氣，舌頭的顏色怎樣，舌苔的厚薄怎樣，鼻子的鼻炎有沒有出現，鼻涕的粘稠程度怎樣，都會成為扁鵲的依據。
扁鵲就曾用望色的方法，發現了齊恆侯的病情，只是扁鵲的醫術過於高明，高明到齊恆侯不相信自己強健的身體內部會有疾病的存在。扁鵲當時就發現齊恆侯的臉色異常，就判斷他的胰臟處有疾病，不治療的話病情會加深。雖然期間扁鵲一直提醒齊恆侯，但是均不被理睬。最後齊恆侯病情嚴重到他已經能切身體會了，只是這是扁鵲已經離開了齊國。
扁鵲見蔡桓公的道理有哪些
神醫扁鵲年輕的時候曾幫一個貴族管理客棧，有一個名為長桑君的人會經常來客棧居住，扁鵲一直很尊敬他，認為他不是一個普通人。有一日，長桑君對扁鵲説自己已經很年邁了，想要找一個繼承人，問扁鵲願不願意跟他學醫，扁鵲答應了他，盡得其真傳，學的一手好醫術。
扁鵲
公元前357年，扁鵲被蔡桓公召見。扁鵲見到蔡桓公時，仔細觀察了一下蔡桓公，並對他説：“您的病在皮膚之中，需要治療。”但蔡桓公並沒有相信他。第二次時，扁鵲又對蔡桓公説：“您的病現在已經在肌膚之中了，應該治療了。”蔡桓公還是沒有聽他的話。十天之後，兩人再次相遇，這一次，扁鵲對蔡桓公説：“您的病已經轉移到了腸胃之中，要儘快治療。”但無奈蔡桓公認為自己很健康，根本不用治療。時間匆匆而過，十天之後，兩人再次相遇，這一次扁鵲沒有再對蔡桓公説什麼了，而是轉頭就走。
蔡桓公見扁鵲這個樣子感到很奇怪，就派人去問他為什麼走了。扁鵲説：“第一次時只需要喝碗藥就行了，第二次是隻要針灸一下就好了，第三次要兩種相結合，但第四次時就已經無藥可救了。”果真不久之後，蔡桓公就病死了。
扁鵲見蔡桓公的事情告訴我們以下幾個道理：一是不要忌諱看病，要相信醫生的話，不要盲目的相信自己身體健康；二是醫生在説話的時候也要注意方式，不要一上來就對病人説你有病，這樣的説法太直接了，也難怪病人會不相信；三是一定要把握住機會。蔡桓公剛開始時明明就有機會治好自己的病，但他一直拒絕扁鵲給他治病。等到真的生病了，神醫扁鵲卻已經離開了，蔡桓公只能等待死亡的來臨。
扁鵲換心是怎麼回事
春秋戰國時期的名醫扁鵲師從長桑君，醫術高超，是古代五大名醫之首。扁鵲妙手仁心，解決了無數的疑難雜症，他在百姓心中的地位很高。關於扁鵲的醫術到底有多厲害，到現在都還流傳着關於扁鵲換心的小故事，在古代這種醫療條件下，扁鵲都能換心，可見他醫術之高。
醫術高超的名醫扁鵲
魯公扈和趙齊嬰了兩人同時生了點小病，但卻一直沒有治好。於是，經過一番商量之後，兩人就請名醫扁鵲前來幫他們治療。扁鵲先替魯公扈診斷，過了一會，扁鵲對魯公扈説：“你的精神力很充沛，但是身體卻羸弱不堪，心中有的是計謀，但又不能果斷的下決定，這些就是你的癥結所在。”接着，扁鵲又替趙齊嬰診斷，扁鵲對趙齊嬰説：“你精神力雖然很弱，但是身體卻很強壯，沒有計謀但是卻很堅韌固執，只要將你們兩人的心互換一下，你們兩的病就都能痊癒了。”於是，魯公扈和趙齊嬰就答應了扁鵲的提議，兩人決定互換心臟。
扁鵲先讓兩人喝了特製的湯藥，不久之後兩人就昏死過去了。趁着兩人昏迷的時候，扁鵲剖開他們的胸腔，找到了各自的心臟，再將兩顆心臟互換。扁鵲完成心臟互換的手術後，就給他們吃了一些藥物，過了一會兒兩人就清醒了。換完心臟後，兩人的病症也得到了解決，也沒有留下任何後遺症。
扁鵲換心這個故事可能只是一個傳説，畢竟當時的醫學技術並沒有到達這種高度。但是，不可否認的是扁鵲的醫術的確很高超。
扁鵲投石是怎麼回事
被譽為一代神醫的扁鵲，師從長桑君，精通醫術，擅長治療各種疑難雜症。扁鵲出生於公元前407年，是春秋戰國時期的人。扁鵲在民間的聲望非常的高，到現在都還有關於他的傳説典故。其中，扁鵲投石就是一個非常有名的典故。
扁鵲投石
扁鵲投石這個典故出自於《戰國策》一書中，是一個關於扁鵲與秦武王的故事。當時秦國的國君秦武王生病了，宮裏的太醫一直無法將他的病根治，秦武王一直生活在痛苦之中。當秦武王聽説扁鵲的醫術十分了得後，就派人將扁鵲請到了秦國。扁鵲來到秦國後，秦武王就將自己的病痛告訴了他，扁鵲仔細診斷後，告訴秦武王他的病自己能治。秦武王聽後感到十分的開心，認為扁鵲是一名神醫。但秦武王的親信卻對秦武王説：“您生病的地方在耳朵的前面，眼睛的下面，這個位置十分的尷尬。如果扁鵲治療的不完善的話，您的耳朵就會看不見，您的眼睛也會看不到，這是十分不明智的選擇啊。”秦武王聽了親信的話後，覺得十分的有道理，於是就把這番話告訴了扁鵲。
扁鵲聽到秦武王的話後，十分氣憤，他將手上的石針摔倒了地上，並對秦武王説：“懂得醫術的人會謀劃治療的事情，不懂得醫術的人卻只想着破壞這件事情，假如國君也像這樣子管理朝政的話，那麼這個國家是會滅亡的。”
扁鵲投石這個典故告訴我們，做任何事情一定要想這方面的專家請教，而不是胡亂聽取其他人的意見，要有自己的判斷能力，治理國家時更要注意這方面的問題。
扁鵲的正確讀音怎麼讀
扁鵲是中國歷史的十大神醫之一，是春秋戰國時期的著名醫學家，渤海郡人，本姓姬，名緩。不過由於扁鵲的醫術實在精湛，讓當時一度相信巫術的百姓認為他是神醫，並將上古時候的神醫扁鵲拿來稱呼他。
扁鵲
“扁鵲”中的“扁”字音讀(bian)，音調為第三聲，古時候也同“匾”。“扁”字部首從“户”，以現今的五筆輸入是ynma。“扁”願意是指物體平且的。但是倘若讀作(pian)音，並第一聲的話，則是小的意思，“一葉扁舟”就是指代船小。
“鵲”字音讀作(que)，音調為第四聲，是從鳥，昔聲。“鵲”字本來是從“隹”的，後來漢子發展到兩漢時期的隸書時，就演變成“鳥”了。“鵲”的本義就是喜鵲的意思，是一種鳥類，整個體形像烏鴉那般大小，尾巴比較長，且是黑白相間的，雙爪是黑色的，背長着綠色的毛色，腹部則是白色的。因為喜鵲善舞善叫，所以被古人看作吉祥鳥。
名醫姬緩之所以被人們稱為扁鵲，是因為百姓借上古黃帝時期的神醫扁鵲醫術之靈，來表現他的奇才。扁鵲自四處行醫以來，所診斷過的病症不計其數，只要是經過他之手，都是像施了仙術一樣神氣的痊癒了。扁鵲的名聲自然像風一樣四處傳開，就連高高在上的諸侯王也時常求醫於他。其中有正面的例子也有反面的例子，齊恆侯就是不停扁鵲的勸諫，最後病發身亡，而秦武王則慕名讓他醫治，腰疾很快就痊癒了。然而正是因為扁鵲的醫術過於高明，最後遭小人嫉妒，並被殺害了。