秦國丞相呂不韋生平簡介
中國歷史上下五千年，早已形成一條歎為觀止的長河，在這條長河中，經歷了無數朝代的更迭，在亂世中展現出無數的英雄人物，大有長江後浪推前浪之勢，這就是時勢造英雄，亂世出英雄了吧。
呂不韋畫像
其中影響到了朝代更替的人物，更是不勝枚舉，如戰國時期的呂不韋、唐朝的武則天及楊貴妃、宋朝的趙匡胤、明朝的吳三桂、清朝的孝莊等等。那麼今天，我們先來説説呂不韋。
呂不韋，他出生的歷史背景是戰國時期，準確來説是戰國末期，身份是一介儒商，他出生在現今的河南省，在當時被稱為衞國，但經商地點卻不限於在衞國，而是遍佈全國。
他和秦襄王的相逢地點在趙國，那真算得上是一次偶遇，當時的秦襄王還不是王，只是一枚被秦國放棄的棋子，用來穩定秦、趙國的政局關係。子楚（秦襄王）當時的境況真可謂窮困潦倒、飢餓交加，在這種情況下，他遇到了他生命中的貴人，呂不韋。
呂不韋，作為一個商人，以他獨特的投資眼光看中了子楚，像是對待所有商品投資一樣，願意傾其所有幫助他。
最終，他投資眼光是準確無誤的，他成就了子楚，幫助他順利的回到了趙國，並輔助他登上了秦國的皇位，同樣的，子楚也是一個守信諾的人，他也回報了呂不韋很多，給與了他夢寐以求的權利，授予了他無上的榮耀。
呂子呂不韋圖片是怎麼樣的
現在，請大家靜閉眼睛，摒除心中雜念，我説一個詞，請大家想象一下他在你心中是怎樣的一個形象？
呂不韋圖片
第一個詞：商人；第二個詞：宰相；第三個詞：嚴父。下面，我針對上述三個詞語談談自己心中所呈現出來的形象。
首先，第一個，商人。這個形象最為傳神的應該是眼睛吧，狡猾的但又有所收斂，不願意將自己的心思外露但眼神中卻藴含着探究的意味，身材應該是胖胖的，因為是賈商，生活應該是衣食無憂，所以身材自然是心寬體胖的。
第二個，宰相。那一定是威嚴的，高大未見得，但一定是嚴謹認真的，靜立中透露出代表皇權的威嚴感，能無形中給人以壓力，能無形中讓人信服，並且是能夠審時度勢的，不然怎能跟上皇帝的節奏而不被淘汰呢？
第三個，嚴父。嚴父的體現是對子女的期望和要求很高，也是通過眼神、語言和形體動作為突出表現，眼睛在對待子女時是十分嚴肅的，甚至可以説是犀利的，語言則簡單明瞭，不懂得時候也會細心解釋。
好，當一個人具備了這3種身份的時候，他又會是怎樣的一種形象呢？ 我們來看看他的圖片吧。他是瘦削的，但目光卻迥然有神，他的端莊高貴的，也曾在底層混跡，臉上佈滿風霜，代表經歷了人生中所必經之路。 那麼他到底是誰呢？他就是偉大的一代秦國丞相—呂不韋。
思想家呂不韋是哪國人
呂不韋出生在現代中國地圖上的河南省，戰國時期的衞國，他的確是一個地地道道的衞國人。但他嶄露頭角是在趙國邯鄲，以囤積子楚而逐漸拉開他政治生涯的序幕，他的聞名則是因為輔助了秦國的崛起及壯大，輔佐了一統中國帝王秦始皇嬴政的成長，在一般人眼中，便自然會認為他是一名秦國人，而事實上則不然。
呂不韋畫像
一名商人，因為南來北往，伴隨者生意的擴大而進行住址遷徙，早已不那麼在意自己的出生地和歸屬國到底是什麼了，但當他成功後，在他力所能及的範圍內，他會回饋着自己的家鄉，提撥者同鄉的夥伴，讓家鄉因為他而有所成長，並以被家鄉人淨重而感到無比自豪和榮耀。呂不韋小有成功後，確實是沒有忘記提攜自己的家鄉族人的，他教誨着他們，教育着他們，並且培養着他們。
另外有一點，則是他祖籍衞國的最有力的證明。就是他的身後事，他依舊選擇了葉落歸根，迴歸自己的故鄉。所以，呂不韋的墓，最後的遺址是在古時的衞國，現代的河南。
他的逝世是突然的，他並沒有想過自己會那麼早離開人世，因不肯歸還朝政給嬴政，最終逃不脱被流放的命運，帶着不甘，帶着遺憾，他選擇了服毒自盡，然而最後，他依舊是希望自己能夠迴歸自己早年離開，早已遺忘的故鄉。
於是，他的友人還是冒死完成了他的遺願，讓他葉落歸根，回到了他的故鄉河南。
呂不韋賈於邯鄲是何意
呂不韋賈於邯鄲，可能大多數人對這句話的意思知之甚少，半懂半猜。我們現在進行逐字解釋，呂不韋，人名，姓呂，名不韋，賈是一個多義詞，一層意思是商人的一個代名詞，組合詞語有賈商，另一層解釋為一個姓氏，邯鄲，屬地名，現金的河北省邯鄲市，放入歷史，曾為戰國時趙國的都城邯鄲。
呂不韋劇照
整句話連起來解釋也就是呂不韋在趙國的時候行商做賈。為何特地説這樣的一句話，它後面又代表了多少層深意呢？
其實，細細追溯，這句話講述了關於呂不韋人生中的一個小故事，它關乎了他的崛起，揭示了他成功的必然原因。
那時，呂不韋是一個地位卑微的商人，從商經驗頗豐，但長期做的也不外乎是貨物的交易、低價購入，高價賣出，從中獲得利潤，進行原始資本積累。
當生意擴大到一定的程度，資本達到一定的額度，呂不韋那活絡的腦袋又在盤算着，以物為交易，只能得到利得交換，但商人的名聲地位卻如此低下，怎麼樣改變這點呢？
他想到了，以權勢為交易，那麼怎麼樣獲得權勢的標的物呢？只有人，有地位而無資源的人，這種人才是需要我的對象，也是我投資的最佳人選，於是選定了範圍，他通過對不同人的觀察和解除，一個個的進行篩選和排查，他終於找到了子楚，一個地位同樣低下，落寞撂倒的貴族子弟，他選擇了他，他同樣的依附了他，所以一個得到了權勢，一個得到了地位。
政治家呂不韋到底怎麼死的
聰明反被聰明誤，害了卿卿性命。呂不韋的死真真是應驗了這樣的一句話。呂不韋的成功，歸咎到底，是因為他的目光長遠，選好了一個人，並通過購入、囤積、投資、經營運作，將其推至頂峯，隨之自己也達到頂峯，達到共贏狀態。
呂不韋畫像
卻也因為得意忘形，覺得毫無危機，最終將他埋葬，讓他步入死局，以致抑鬱而終。
下面，咱們細細説來為何這樣來評斷呂不韋。
呂不韋的成功雖然與自身有很大關係，但實際上很大程度上，藉助了他的愛妾，他的情人，趙姬。
他將趙姬引入子楚身邊，併成功的讓她誕下了自己的孩子，當子楚入主秦國，成為新一代國君的時候，他就知道自己的時代到了。
子楚早亡，嬴政即位，但尚未年幼，無人主持大局，這時候，呂不韋便順理成章的站出來承擔了這一責任，同時繼承了行使這一責任的巨大權利。
隨着權利的逐步擴大，到達了這樣的一種狀態，呂不韋雖不是君主，但私下結黨營私，朝堂上唯我獨尊，早已讓幼年的嬴政心生怨恨。外加野史還披露過，嬴政曾親眼目睹其母趙姬與呂不韋的姦情，這對他來説，不啻於一個晴天霹靂，將其心中的怨恨推至頂點，這也為呂不韋的死買下了深深點伏筆。
所以，當嬴政親征後，着手的第一件事情，便是慢慢收回權利，君主集權。第二件事便是如何想方法出去呂不韋，經過一番籌謀，呂不韋最終被賜毒而亡。
呂不韋呂氏春秋的主治分析
中國文化博大精深，史書中記載的最具有影響的幾大思想，莫過於儒家、道家、法家等大家思想了，藴含深意亦非常人能懂也。那麼咱們分別來看看這三大家思想的主旨分別為何？
呂氏春秋書籍
首先來看看，儒家思想，它提倡的是什麼？反映了又是什麼？它提倡的是君臣義，是夫婦順。反映了底層君主對底層人民思想的控制。
那麼道家呢？道家的代表人物是老子，引領的又是另一種學派，這種學派講究平常心，不刻意莫強求，凡是順勢而為即可，不要想憑一己之力去逆反。
法家，講求凡是依法而治，法不亂則社稷不亂，可想，將法律法制的地位列於君主權力之上。
但，這些思想均自成一體，或相互對立，鮮少能包容，能互為支持，直到《呂氏春秋》的出現，徹底打破了這種一家獨大的格局。
那你也許又會問為何《呂氏春秋》不同於其他呢？是因為它並不是依據君主的意思，被一個人觀念所左右，不代表任何集權的意志，現代來看通俗得説，就是作者非一人，你也許會問，既不是一人所著，為和冠以呂氏之姓氏呢？
《呂氏春秋》更貼切的可稱為雜家説法，其內包含眾家所云，不同階層、不同地位，乃至不同視角，看待同一件事，撰寫不同觀念，不同經驗，乃至給予不同建議。
可以説，呂不韋的偉大，並不在於編制某種著作，而是給予了莘莘學子一個平台，一個可以發表論點，給予批判或進言的平台。