揭秘歷史上真實的女醫談允賢
大家都知道，在我國古代有一個神醫華佗。但是卻很少有人知道其實古代的時候也是有着一些極其著名的女大夫的。就比如近段時間以來被炒得火熱的明朝時期的女大夫談允賢。
《明妃傳》談允賢劇照
她是中國古代史上少有的女名醫之一。她分別和晉朝、宋朝和西漢時期的其他三位女醫並稱為中國古代四大女名醫。她們的醫術精湛，可謂是女性之中的華佗級人物。其他三人分別是鮑姑，張小娘子和義妁。
談允賢是出身於明朝時期，出生時是公元前一千四百六十一年，在史料的記載中是在公元前一千五百五十六年的時候死去。她的出生地就是我們國家如今的江蘇無錫這個地方。
她是醫學世家出生，她的祖輩世代都是名醫，還曾任職過南京的刑部侍郎的郎中。就連將她打小帶大的祖母也是對於醫藥方面十分的精通。受到家族的薰陶，談允賢也就是十分的喜歡醫學。只不過由於家族鋃鐺入獄，之後便給家族留下了在後世子孫中不得已行醫的祖訓。只不過，從小便跟隨在祖母身邊的她，早已在心中埋下了對於醫學感興趣的影子。但是要知道在那個只有男子行醫的年代，她的行醫路比起其他人來艱難的不是一點兩點。可是在心中的夢想之下，她並沒有被面臨的一重重困難所嚇倒。反而是態度越來越堅決，追求夢想的決心越來越強大。終於由於她不畏險阻的研究，實踐終於寫出了一本造福後世之人的著作《女醫雜言》。
談允賢的丈夫是朱祁鎮還是朱祁鈺
談允賢，是我國古代四大女醫之一，她在封建社會對女子的嚴苛要求下依舊堅持着自己的夢想，將自己的醫術發揚光大，深受世人的敬佩，而她讓人們關注的除了醫術之外，還有一個話題一直吸引着人們，就是她的丈夫是誰。隨着《女醫明妃傳》的拍攝，裏面談允賢和朱祁鎮朱祁鈺兩兄弟都有情感方面的糾葛，於是這個問題又被重新提了出來，那麼她的丈夫到底是誰呢。
《明妃傳》談允賢劇照
電視劇中，談允賢最後的丈夫是明英宗朱祁鎮，而他們經過層層的磨難也確實是相互愛着對方的。但是這一説法卻經不住歷史的考證，因為談允賢和朱祁鎮兩個人根本不是一個年代的人，談允賢生於公元1461年，而朱祁鎮卒於1464年，也就是説朱祁鎮逝世的時候，談允賢那時才三歲，想也知道不可能和朱祁鎮有什麼關係。
反而是在電視劇裏面和談允賢遺憾錯過的朱祁鈺在歷史上很有可能是談允賢的丈夫。因為根據她的事蹟可以看出來，談允賢的原型應該是朱祁鈺的第二任皇后——杭皇后。
也就是説，《女醫明妃傳》對歷史做了較大的改動，裏面的人物可以説是重新塑形，利用三人的愛恨糾葛講述了談允賢在女醫這條道路上的堅持，直到最後建立了女醫制度，被世人認可的勵志故事。所以説，愛情在劇裏面應該是輔助作用，所以不用太過較真是否符合歷史。
女醫明妃傳談允賢結局怎麼樣
談允賢是歷史上四大女醫之一，而即將播出的《女醫明妃傳》裏談允賢的一生也非常坎坷，那麼她最後的結局到底是什麼呢？
《明妃傳》談允賢劇照
談允賢在經歷了和英宗一系列的愛恨糾葛之後，其實結局還算是不錯，她意識到一直陪在她左右的英宗才是她一生的摯愛，在英宗的支持下，她從一個僅僅是治病的女醫開始寫醫書，將自己的醫術傳揚出去，救人到了救國的程度。不過在最後看淡了一切，安心的寫醫書之前，她的經歷不可謂不坎坷。
在土木堡之變後，朱祁鎮和談允賢流落到了異族的部落，部落首領也先也喜歡上了談允賢，但是異族和中原的差異讓談允賢不能接受，也先自然不甘心，採用強硬的手段想要得到談允賢，而朱祁鎮為了保護談允賢，連身為帝王的尊嚴也放了下來。就是這樣的忍辱偷生，三年後，朱祁鎮才得以再次回到朝堂，可是他原本親密的弟弟朱祁鈺卻已經代替了他，並且因為對談允賢的覬覦而將朱祁鎮囚禁了起來，談允賢也被關在了宮內。經過這一變故，談允賢也終於明白了朱祁鎮的良苦用心，後來朱祁鎮復辟之後，她也收了心思，一心一意的跟着朱祁鎮，從救人身體，慢慢的轉向了救人靈魂，並且寫下了《女醫雜言》這本書。
雖然電視劇對談允賢的一生有所改動，將和她不是一個年代的朱祁鎮安排和她發生了情感上的糾葛，但不得不説，這部電視劇從剛剛開始宣傳就已經火熱了起來，大眾對劉詩詩、霍建華這一對熒幕情侶報有了極高的期待。
歷史上的談允賢是怎樣的人
在歷史中的談允賢並不像電視劇中的那樣子，更不可能和皇帝明英宗朱祁鎮有着任何的交際，朱祁鎮是在1464年去世，而那個時候的談允賢才三歲。
《明妃傳》談允賢劇照
談允賢是江蘇無錫人氏，她的父親曾經在南京當過官，擔任刑事，談允賢從小就跟着自己的祖母和祖父研究醫學，其祖母在當時也算是遠近聞名的名醫，談允賢從小就非常的聰明，對醫學自然是一點就通，在她的祖母指導下，談允賢學成了精湛的醫術，最後在談允賢祖母去世的時候，還將自己一生的本領醫學經驗都傳授給了談允賢；最後談允賢嫁給一個姓楊的男子，但是剛結婚沒多久，談允賢就因為血氣失調而很難懷上孩子，這對於醫術高超的談允賢來説並非什麼讓人頹廢的事情，談允賢將自己變成自己疾病研究對象，自己給自己開了處方，沒過多久身體就好轉過來，隨後還為這個楊姓男子懷上了孩子，也是因此，談允賢變得遠近皆曉。
在當時的時代，許多的上流婦女因為羞於不願意看男大夫而總是將自己的病情拖得很嚴重，導致了病情的惡化，聽説了有個女名醫叫做談允賢后都紛紛前去找談允賢看病，談允賢在為別人治療疾病的時候，同時自己也領悟到了經驗，她對婦科疾病很是精通，最後編寫出了《女醫雜論》，這本書對婦科有了很詳細的講解，其中的針灸等治療也有一定的功效。
談允賢如何寫出女醫雜言
談允賢的祖父祖母對於醫藥類的知識知道的很多，秉承着繼承家學的良好傳統，她從小就跟隨在將她養育在身邊的祖母學習關於醫藥方面的知識，熟讀各種關於記載了醫學知識的醫學典籍。之後，她更是打破了封建社會對她的約束，創造了《女醫雜言》這本對後世非常有幫助的醫學著作。
女醫雜談書
受家族的影響，談允賢從小就很喜歡醫學，博覽醫術，一生治人無數，後期的時候，她開始創作女醫雜言，這本書主要從她醫治過的病患裏面提取出一些比較典型的案例，加以分析，給出治療方法，給後世女性帶來了福利。談允賢雖説沒有留下更多的著作，但是一本女醫雜言已經非常不容易，明朝時期，封建思想對女性的約束還是比較嚴苛的，談允賢作為一個女性，在外醫治病患本來就容易遭來非議，更何況還要將醫術推廣出去，在這樣的情況下，她依舊堅持着夢想，一生都奉獻給了醫學，這種精神是非常值得佩服的。而且自古以來，女性病患的一些病症很多時候並不方便找男性大夫，談允賢的出現改變了她們的狀況。
女醫雜言裏面一共收錄了31個病例，且患者全是女性，談允賢就內科、外科甚至是兒科對31個病例進行了詳細的分析。從這本書裏面不僅可以獲得一些醫學上的知識和談允賢治病的特點，也可以從這些病症和記載窺探明朝女性的一些生活方式。
談允賢所著醫書有哪些
相信懂得一點醫學知識的人，都不會沒有聽説過《女醫雜言》這本醫學典籍。這本書籍是我國古代的明朝時候的女醫談允賢根據自己多年的救治經驗和她在醫學方面的啓蒙老師，也就是她的祖母留給她的醫學知識，不斷總結歸納而寫出來的。
《明妃傳》談允賢劇照
只不過這本書不是由她親自書寫的，因為當時的環境為題，即社會問題，她處在一個男尊女卑的社會制度下，作為一個女子她書寫的書，是不會有人出版的。因此，這部書是由他的兒子幫忙記錄的。
其實一開始的時候，她並沒有要寫書的想法，她只不過是想救助那些礙於男女而有病不能治的女病人。一直在外遊歷為人救治。經過多年的救治，關於她醫術精湛，美麗大方的説法，也是遠近聞名。這使得主動來找她治病的人越來越多。
後來，在她五十歲那年的一天夜裏，她做夢的時候夢見她的祖母告訴她一句讓她印象深刻的話。之後感觸良深，經過思考之後便開始準備着手將自己所理解的關於醫學的知識寫下來，以供後世之人蔘考。之後經過多翻修改，編輯，終於完成了這部傳世之作《女醫雜言》。
上面記錄了多年來談允賢在救治過程中所遇到的奇難雜症。其中大部分是以女性為案列，就這部書中的許多病症也是現在的很多女性最煩心的問題。後來的人們以這部書籍作為參考，在對於女性的病例救助上有了很大的進步。