古代偉大科學家宋應星紀念館在哪裏，宋應星是哪個朝代的。宋應星是生活在我國明末清初的著名科學家和思想家。他是一個在農業，手工業和自然科學領域都有突出貢獻的大學者。尤其他所著的《天工開物》一書，內容詳實，資料豐富，是一部百科全書式的鉅著。此外，在思想方面，他堅決反對神怪迷信説，而認為應該從日常的生活實踐中進行總結和概括。為了紀念這位偉大的科學家，人們為他建立了一座紀念館。
宋應星紀念館
宋應星紀念館始建於1983年，位於他的故鄉江西省宜春市奉新縣。是為了永遠銘記這位做出傑出功績的科學家，同時也是為了弘揚中華民族的傳統文化，讓青少年接受良好的科普教育。該館始建於1983年，經過四年的緊張建設之後，於1987年正式對外開放。歷經二十多年的時間，已經接待了近千萬人次來此館參觀。此館現在已經成為了江西省十大名人館之一，同時也是江西省的科普教育基地和愛國主義教育基地。
宋應星紀念館的具體位置在獅山大道的中段，整座建築是仿園林式的古建築，佔地面積為十二畝，有三幢殿堂式的建築組成。館內有宋應星的雕像和他的著作，也有能夠讓遊人親自動手體驗宋應星提出的操作方法的儀器。
在2003年的時候，由於園林的場館面積較小，條件一般，不能充分展示宋應星的研究成果，因此便另選新址，建造了一座面積更大，功能更多的新場館，讓遊客在充分感受到他的偉大研究成果之外，也展示了中華科學技術的發展歷史和過程。可以説是兼具了科普教育功能和休閒娛樂功能兩者為一體的全新場館。
一個偉大的人物，即使經過了數千年的時間洗禮，依然會對後世的人們產生重要的影響。
宋應星青年時曾考取舉人
在中國古代漫長的封建社會歷史中，科舉一直是普通平民子弟能夠從社會底層進入上層社會的一條重要也可以説是唯一的一條途徑。自從科舉制度在隋朝被創立以來，經過唐朝的進一步完善和修改，已經成為了朝廷選舉官員的重要通道。無數的古代青年那時候的最大夢想便是“十年寒窗苦讀時，一朝成名天下知”，但是有的人卻偏偏放棄了這條道路，比如著名科學家宋應星。
宋應星雕像
其實宋應星並不是一開始就對考取功名毫無興趣之人。他出生在一個已經沒落的官僚家庭，因為家庭的關係父母自然希望自己的孩子能夠高中，出人頭地。而宋應星也是這麼做的。他在書塾中讀書的時候他便十分刻苦努力，才幾歲便能作詩，看過的書能夠做到過目不忘。後來他和他的大哥一起參加了鄉試，在一萬多名考生中取得了第三名的好成績。宋應星自然是十分欣喜，以為距離自己高中的日子不遠了。然而他的好運氣似乎到頭了，隨後連續參加了五次會試，卻一次都沒有考中。他到此時才覺得自己或許並不適合走科舉這條路，再考下去也只是白白浪費時間，不如把時間用在其他更有意義的地方。於是一位偉大的科學家便誕生了。
宋應星在餘下的時間裏，除了教書這門事之外，其餘所有的時間都用來進行科學研究，在總結前人經驗的基礎上，他最終寫出了《天工開物》這本恢弘的科學鉅著，成為了後世稱頌和崇敬的大學者，轟動一時。
宋應星跌宕起伏的人生警示我們：不要因為一次失敗就灰心喪氣，試着換一個方向和角度，也許你會發現一片新的天地。
宋應星李如松
每一個朝代都會有傑出的人物湧現，他們或是驍勇善戰，力挽狂瀾的勇猛武將；或是足智多謀，把國家治理得井井有條的能臣；或是滿腹經綸，學識淵博的學者。他們都在各自的領域裏做出了非一般的成績。而他們，也必將永遠被我們所銘記，傳頌千古。而明代的著名將領李如松和科學家宋應星便是其中的傑出代表。
明代著名將領李如松
先來看李如松。他出生於1549年，字子茂，號仰城，來自現在的遼寧鐵嶺。祖上是朝鮮的內附民，據他自己説是為了躲避唐朝末年的戰亂才遷居朝鮮的，並不是土生土長的朝鮮人。他的父親是也是明朝的著名將領李成梁，因此説他是將門之後是沒有疑問的。李如松作為將軍，具有萬夫不當之勇，用兵如神，曾經作為主帥指揮過萬曆年間平定寧夏哮拜的寧夏之戰，和另一個著名將領麻貴共同指揮的抗倭援朝戰爭，在這些震驚世界的的戰役中，他的作戰才能和指揮才能得到了充分地展示，無愧於“將門虎子”稱號。
而宋應星則是在自然科學和思想領域取得了巨大成就的科學家。他曾經先後考取過兩次舉人，但在之後參加會試的過程中卻始終榜上無名，在第五次考取失敗之後便不再參加任何科舉考試，而是把餘生都奉獻給了研究前人在農業和手工業方面的技術成就上。他通過蒐集各種前人的資料，再結合自己在實際操作中的經驗積累，最終完成了《天工開物》這一科學鉅著。此書豐富的內容和經過實踐檢驗的科學技術給後人留下了一分無價的財富，在世界範圍內產生了巨大的影響。
雖然這是兩個完全沒有交集的人物，但是他們都是赫赫有名的英雄人物，都將在歷史的記錄冊上熠熠閃光，激勵後人們創造更加輝煌的成績。
宋應星的著作
在中華民族綿延幾千年的歷史過程中，我們的祖先創造了無數的財富和珍寶，這些凝聚了他們的心血和結晶的對象早已成為了我們重要的歷史文化遺產。而在這些浩如煙海的珍貴典籍中，《天工開物》絕對是不可忽視的重要著作之一。
《天工開物》
《天工開物》是一本記載中國古代的科技創造的綜合著作。全書總共分為三卷，共十八篇，主要收錄了農業，手工業等領域的技術和機械，磚瓦，陶瓷等生產技術。可以説它是一部記述農業和手工業的史詩著作，是對中國歷史上那些突出的科學技術的總結和歸納。它被西方的學者們稱為”17世紀的公益百科全書”。它還在日本、英國和法國等資本主義國家廣泛傳播，對於指導歐洲的蠶桑技術，促進養蠶業的發展起到了重要的作用。而這本轟動一時的鉅著的作者，是明末清初著名的科學家宋應星。
宋應星的命運可以用一波三折來形容，他曾經先後兩次考中了舉人。但是之後進行的會試，他考了五次卻依然沒有考上。雖然他的科舉之路並不平坦，但是這五次的會試使他大開眼界，對於事物有了全新的認識。他經常到田間地頭進行詳細地實地考察，獲得了很多關於農作物和農業的知識。真實因為對這些領域的詳細研究，他才能寫出像《天工開物》這樣的曠世鉅作來。《天工開物》這本中國古代的科學鉅著，直到今天仍然被很多人所傳頌和閲覽。它裏面藴含的先進的科學知識和偉大的思想必影響後世很多人。