自古以來江湖中都流傳這樣一句話：天下武功出少林。但實際上各位讀者應該都知道，這句話有很大的水分，少林祖師不過是區區一位天竺僧人達摩老祖而已，何德何能能夠引領中華武學？天下武功出自天下人，中華武學源於中華人士，與天竺僧人又有何干系？可惜這句話太深入人心了，以至於少林和尚便自居高位，開始作威作福。
縱觀金庸十五部小説，每一個時代裏，少林寺僧人都表現得十分傲慢，沒有一點慈悲僧人的墨模樣，《倚天屠龍記》更為嚴重，少林和尚嘴上念着“阿彌陀佛”，背地裏卻做着為人所不齒的事情，正應了金庸那句話：只可惜傳到後世，反而成了為非作歹的。
不過少林雖然無法引領整個中原武學，但千百年來寺院當中也着實出了不少絕頂人物，其中最具有代表性的一位當屬北宋年間隱居藏經閣負責掃灑鋤雜的掃地老僧，此人武功極高，究竟高到什麼境界，咱們誰也不知道，但從他的表現來看，説他是《天龍八部》第一高手，一點也不為過。
蕭峯掌力無雙，但在他護體真氣下沒有絲毫用處，至於慕容博、蕭遠山、慕容復等人，在他眼裏更是不值一提，以至於坊間流傳這樣一句話：千萬不要得罪掃地的人。
少林寺有繼往開來的大宗師（達摩祖師），武當也有震古爍今的大宗匠（張三丰）；少林寺是名動江湖的“少林九陽功”，武當也有深奧玄妙的“武當九陽功”；少林是武林泰山北斗，武當也是江湖泰山北斗；那麼少林寺出了個掃地老僧，武當派是否也有個掃地道士呢？
您還別説，真的有！只不過這個人當得時間不長，可算兼職！他不是旁人，正是明教教主張無忌！
趙敏率手下進攻武當山，張無忌急匆匆趕往武當，為了暫時不暴露身份，遂喬裝成一位僕役（即專門服侍俞岱巖的負責掃地做衞生的小道士——清風），明月還擔心他被人認出來，特意交代了一句：“你要冒充清風，相貌不像，就説是觀中新收的小道童，清風跌傷了腿，由你去替他。
這位江湖鼎鼎大名，光明頂力挫六大門派的張教主就此“兼職”做了武當派一位掃地道士，然而這位道士武功卻出奇的高，高到什麼程度呢？筆者認為可以超越張三丰，原因有四點。
第一：九陽神功超越張三丰所創內功。張無忌在布袋和尚乾坤一氣袋中突破九陽神功玄關，水火既濟，龍虎交會，九陽神功終於大成，而反觀張三丰，他學的只是片面的九陽神功心法，且窮其一生也無法悟出其他經文（注意，張三丰曾閉關多年，然而始終無法悟出其他經文）。可見內力屬性上，張無忌是超越張三丰的。
第二：練武速度。張無忌在九陽神功、乾坤大挪移的幫助下，江湖可以立馬學會一套武功，而且與常人修煉二三十年的水平無異（如他以現學現賣以龍爪手打敗空性大師），這樣的練武速度，假以時日，張三丰如何是張無忌對手？
第三：聖火令神功。這套武功根本就是一個bug，筆者認為不該由波斯人所創，因為它太神奇了，張無忌當年就差點被擊斃，而面對武當宋遠橋、俞蓮舟、張松溪、殷梨亭四大高手時，張無忌只用了一招，便將四人盡數點倒，試問張三丰有這樣的能力嗎？
第四：年齡。張三丰太老了，他武功雖高，但體力、精力跟不上，且金庸筆下高手內力雖強，但也受身體構造限制（如覺遠大師內力雖強，但當他以雙腳颳去何足道地上所畫的棋盤後，依然隱隱生痛，為何？因為人體畢竟是血肉之軀。）張三丰雖然傳奇，但依然是個凡人，所以他也會受傷（被剛相打傷），所以他也會老，人老以後骨骼疏鬆是難免的，張無忌正當壯年，持久戰下，張三丰很難獲勝。
這位掃地道士“任職”未滿一天，但他的武功、人品卻令人折服，他雖不是武當派“正式員工”，但卻對“武當CEO”張三丰作出了極大的貢獻。