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大明朝的倒退
明朝的建立，被部分歷史學者視為漢人歷史上的一次大倒退，歸根結底，在於明朝的開創者朱元璋，復活了一項制度：殉葬制度。
一般認為，人殉制度出現於原始社會後期和奴隸制時期。在我國，最為盛行殉葬制度的王朝是殷商，西周建立以後，人殉制度遭到了廢除，貴族改用陶俑等器材代替人殉，但即便這樣，也還是被周禮的捍衞者孔子所譴責：我們可以反推出這樣的事實，那就是陶俑殉葬尚且被孔子譴責，足見人殉在春秋時代早已消失很久了。
之後歷代漢族王朝，很少出現制度化的殉葬情況，直到明朝的建立。
朱元璋復活人殉制度，要從元朝説起。鐵木真建立蒙古汗國時期，蒙古社會連文字都不曾開化，足見其文明程度，充其量相當於華夏的五帝后期、夏朝的狀態。因此蒙古汗國的後身元朝雖然建立，但是，其許多野蠻的制度，則被元朝保留了下來——比如人殉制度。
朱元璋打小就是元朝的百姓，因此推翻元朝以後，朱元璋在為大明朝進行制度設計的時候，許多方面要參照元的體制——因此，在漢族王朝消失千餘年的人殉制度，被朱元璋復活了。
張美人的僥倖
在明朝，人殉制度直到明英宗時代，才被明英宗廢黜。按照大明朝的殉葬制度，皇帝駕崩，除了原先的皇后和新皇帝的生母之外，其餘的全部要予以殉葬——當然，皇帝駕崩前留有遺詔的除外。
朱元璋臨終之前，曾下令要求將近四十名嬪妃殉葬，其中不乏貴妃這樣的級別。但是，唯獨張美人得以倖免，這其中原因何在？
這一切要從朱元璋的女兒寶慶公主説起。寶慶公主出生那會兒，朱元璋已經六十七歲高齡了，而朱元璋離世的時候，是七十歲——即朱元璋去世的時候，公主還是個三歲的女童。
對於皇家來説，親情是最為稀缺的東西。中國歷史上，皇家內部兄弟相殘，父子想殺甚至母子反目的事件數不勝數。朱元璋的子女之間也不例外。
而對於孩子來説，赤子之心則是最為單純的：畢竟新生命來到人世間，沒經過人際關係衝突的感染，因此顯得單純。
寶慶公主讓生命進入倒計時的朱元璋，感受到了真誠：朱元璋病重的時候，期盼朱元璋早日康復的兒女，只有不諳世事的女孩寶慶公主，這讓朱元璋大為感動。
因此朱元璋臨終前留下詔書：考慮寶慶公主年紀還小，需要母親照顧，因此豁免了張美人殉葬的義務。
因此，張美人僥倖撿回一條命。
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