一個很有意思的現象，自秦漢以來，似乎“名人”或者説“人名”越來越多了。這是為什麼呢？其實它和商鞅變法有着莫大的關係。
姓氏，在我國起源非常早。姓，起源於圖騰崇拜，算是部族文化符號了，姬、姚、媯、姒、姜、嬴、姞、妘，這是曾經的老八姓，我們以姬姓為例，黃帝為姬姓，它延伸出了411個種姓，這411個姓後來又衍生出其它姓氏。
自周代開國以來，直到春秋中期，社會階層一直很穩固，平民、野人（這裏的野人，其實和奴隸差不多）互不相犯，兩者之間幾乎天然的不存在交集。平民有服役納税的義務，他們和貴族差距不是很大，這兩者可以統稱為一個階層，貴族出自平民，也可以淪落為平民。野人不用服役更談不上納税，但權力和義務必然對等，他們不出力，自然就不受諸侯“保護”。
但是隨着社會生產力的發展，到了春秋後期，糧食產量越來越高，不用從事稼穡的“閒人”也就多了起來，一方面貴族和平民之間也出現了分化，另一方面，諸侯兼併，需要越來越多的兵員，僅靠平民是遠遠不夠的，客觀上就存在着“解放奴隸”的需求了。
但是解放出來的奴隸總不能還是用“狗剩”、“二蛋”這樣的名字稱呼吧？所以這些“新平民”也原來的平民一樣，也有名有姓了，是有“身份”的人了。
各個諸侯國便掀起了廢除奴隸制，在這方面，秦國不是第一個廢除的，但是在商鞅變法後，它絕對是做的最徹底的。秦國是如何管理這些奴隸的呢？
答案就是姓氏！
一、廢除井田
乍一看，這似乎和姓氏不搭邊。我們先看下什麼是井田。
一塊地，被一個“井”字切割成了九塊地，中間那塊是公田，周圍八塊是平民的，中間這塊是平民一起給公室種的。這玩意兒，説白了，其實就是大鍋飯，後來大家都忙活自己的，沒人關公田了，諸侯就收不上税，也就沒法延續花天酒地的生活了。怎麼辦？
很簡單，把公田也分給私人，只要他們每年按照比例交公糧不就行了？於是，大批井田被廢，都分給了國人和那些奴隸，大家“身份”都一樣了，徵税，必然是按照土地、人頭來算，於是，姓氏在一定程度上得到普及。
可是，這些措施還遠遠不夠。
二、物勒其名
都説，秦亡於暴政。陳勝吳廣這麼説過，劉邦也這樣説過。似乎全國人民都在服徭役。真是這樣的嗎？
物勒工名，以考其誠。工有不當，必行其罪，以究其情
也就是説，在你負責的東西上刻上你的名字，如果壞了或者不合格，方便找到你。以戍邊修長城為例，你負責的那塊，如果在3年內，因工程質量問題而坍塌、破損，你還是要回來把它修好，哪怕是你七十歲了！終身負責制，所以那時候沒有豆腐渣，畢竟，這是徭役，沒有工錢，自己還要倒貼，誰好意思糊弄自己？
有人就説了，我隨便寫個假名字不就行了？反正也找不到我，我是張三，在上面寫李四。
還真不行，一個是各地都有呈報官文，名字錯不了，另外，寫了別人的名字，這不傻帽？自己那份還是要繼續服完為止。
那工地官員怎麼知道你就是張三呢？這就牽扯出秦國的户籍制度來了。
三、户籍管理
我們現在住店，都要身份證，兩千多年前，秦國就已經施行了。
商鞅臨死之前，跑到一家客棧，想住下，結果被店老闆拒絕了，理由是：
商君之法，舍人無驗者坐之
沒有官方發的憑證，店家是不敢讓他住的。
憑證是什麼樣的呢？
那個時候，叫做“照身帖”，秦國每個人都有！上面刻着自己的頭像、籍貫信息，這就是竹版的身份證呀！
再舉個例子，秦人“聞戰則喜”，領功勞的時候，你説叫“張三”，憑證呢？所以户籍信息在這裏就開始發力了。
秦國在户籍管理方面走在了列國前面，自己國內的情況門兒清！當別國還在冒領軍餉的時候，秦國的人口數據早就在咸陽備份了。
劉邦入咸陽後，見到自己的户籍信息也是不由得驚訝！那個時候秦朝兩千萬人口還是有的吧，在沒有紙做書寫材料的時代，都是一筆一筆刻出來的，這是多大的工作量！但是秦人完成了。
這其實可以看作是最早的大數據了。所以在劉邦佔領咸陽後，蕭何唯獨讓他獲取了這些人口、山川澤林的信息，最終助他獲取天下。
結束語
綜上，從廢井田，到服徭役，再到户籍管理，這一切都是有序鋪開的，這些措施又加速了姓氏的普及。秦帝國以敢為天下先的精神，創造性的廢除了奴隸制，並對之展開行之有效的管理，這項制度甚至在兩千年來就沒怎麼變過，秦人的這種精神不得不令人佩服！