孫式太極拳是眾多太極拳流派中的一支，孫式太極拳經過多年不斷地創新與發展從而形成了新的套路，不過傳統的套路與孫式太極拳三十六手之間又有哪些區別呢?下面請大家跟着小編一起來了解一下吧!
孫式太極拳三十六手與傳統套路比較
一、 兩套套路的來歷
孫式太極拳97式是孫祿堂宗師為了適應廣大太極拳愛好者的需要而創編的。孫祿堂( 1861-1932)(一説為1860-1933)，我國著名武術家,享有“虎頭少保，天下第一手”的盛譽。名福全，晚號涵齋，河北完縣人。他曾從李魁元(一作“垣”)、郭雲深學形意拳，從程廷華學八卦拳，從郝為真學太極拳。後來他以郝太極為基礎，融會互合形意、八卦之精髓而創孫式太極拳。
1919年孫祿堂先生出版《太極拳學》一書，共97式。在江蘇省國術館向露天班學員傳授的太極拳就是這97式。1957年,孫劍雲整理出版了孫祿堂原著的《孫式太極拳》(人民體育出版社，1957年9月第一版)。在孫劍雲寫的《前言》中説：“為了推廣這趟太極拳，我大膽地根據先父的原書改編，內容解説力求通俗，以便初學者練習參考。其中部分動作是按先父晚年的練法編寫的，因此與原書稍有不同。”又説：“在我改寫這本書時，胡席圃師兄給了我很多幫助，謹致辭謝意。”由此可見，現在我們見到的孫式太極拳傳統套路97式，是孫劍雲在師兄胡席圃幫助下根據乃父《太極拳學》一書改編而成的，也就是説是由孫劍雲定型的。這一套孫式太極拳就是目前在社會上廣為流傳的套路，被稱為孫式太極拳傳統套路。
而孫式三十六手太極拳則由孫祿堂先生秘傳給陳健侯先生的。大致經過是：孫祿堂先生被任命為江蘇省國術館副館長兼教務長(1928--1931)，他結識了江蘇史學大師陳慶年的次子、著名中醫、少林高手陳健侯先生。陳精通易經，又治好了孫祿堂多年不愈的內傷，孫就把真傳三十六手秘傳給他。該套路，後由陳健侯的再傳弟子周德良、孔小安、陳九皋整理後發表在《精武》(1985年第3期)。
孫式太極拳的傳授，分兩條途徑：一是公開傳授，所傳授的即流傳的孫式太極拳傳統套路;另一條途徑是孫祿堂按照嚴格的師承規則擇徒而教，所傳授的即孫式太極拳三十六手。前者是大眾化的普及式，易教學，易傳承，易發揚光大;後者是高難度的技擊式，難教學，難傳承，難發揚光大。“三十六手” 是孫祿堂的自練拳，不輕易授人，對他的子女也不例外。
二、 兩套套路的相同點
1、兩套套路都具有孫式太極拳的特點：上下相隨，邁步必跟，退步必撤，如行雲流水，綿綿不斷，每轉身換勢以“開合式”相接，所以又有“開合活步太極”之稱。 “邁步必跟，退步必撤”是八卦拳步法的特點，而“三體式”是形意拳的根本特點。兩套套路都具有這些特點。
2、兩套套路都具有郝太極(武氏太極)的特點：二者的架式與郝太極不僅名稱上基本相同，而且在要領上也是相同的，在打拳時要求做到：頭頂虛領，涵胸拔背，沉肩墜肘，舌頂上顎，穀道上提，氣沉丹田等。在走架打手時，都要做到手不離肘，肘不離手，做到“三直”“四順”“六合”,處處中正平穩;在交手時都要以客為主，捨己從人。
孫式傳統套路是97式，而孫式三十六手是114式。從名稱上説，約有43式是相同的。在流程上，二者也是大致相同的。
3、在具體架式上：二者都分低、中、高三種架式，且“手揮瑟琶”一式是基本相同的，不過單練該式時，“三十六手”要求能站樁半個小時，才算合格。
4、從時間上來説：演練一套的時間以不徐不疾的速度為準，孫式傳統套路是七分鐘，而孫式三十六手是七分多鐘，二者時間大致相同。
三、兩套套路的不同點
手型不同：孫式三十六手太極拳有卍字手，而孫式傳統套路無卍字手。所謂卍字手，五個手指分別成平、直、橫、環、鈎形，像一個卍字。
掌型不同：傳統套路的掌型是，五指自然分開，掌心內凹程度較小。三十六手套路的掌型一般為豎掌，手掌與小手臂成90度，掌型為窩型掌：五指自然併攏，掌心內凹稍大，拇指內扣。
拳型不同：傳統套路的拳型是，四指自然捲屈，拇指扣於食指第二節上，並且大拇指夠中指第二節，使拳面略呈螺旋麪(《太極拳全書》第42頁)。而孫式三十六手太極拳不是略呈螺旋麪，而是完全成一螺旋形。即拇指壓住食指第一節，而中指又壓住拇指第一節，無名指和小指緊握，成一個完全封閉的體系。食指第二節明顯突出，像一個錐子，打在對方身上，輕則傷筋動骨，重則斃命。這種拳型用於搬攔捶、栽捶、撇身捶等。還有一種拳型是：四指的第二節突出，拇指扣緊，這種拳型用於雙撞捶、雙碰捶。
在架式上，孫式三十六手太極拳套路中的“車輪手”、“鷂子鑽林”、“黑虎出洞”、“雙按掌(按萬斤)”、“雙託掌(託千斤)”、“風輪手”、“退步對捶”、“雙峯貫耳”、“跟步對捶”、“抱球”、“撇身捶”、“盤掌”、“提膝分掌”、“膝底搓臂”、“朝天蹬”、“雙碰捶”等式，傳統套路是沒有的。
在架式的名稱上即使相同，但在具體動作上或要求上也明顯不同。即使在外表架式上似乎相同，要求也不相同。下面舉幾個例子：
起式：二者都要八字靜立，全身放鬆，舌頂上顎，但傳統套路要求：“全身像立在沙漠之地，有向下松沉感，和一人立於廣袤沙漠，獨立守神，寂靜自然之態，又有唯恐身體陷下之精神集中狀態。”(《太極拳全書》第539頁)而“三十六手”要求：全身像立在水波上，隨波上下，似達摩“一葦過江”。意守丹田，任身上真氣在全身自然流動。二者在意思上是相同的，但在文字表述是有差異的，意藴也是不同的。
開合手：傳統套路的開手動作為兩手相對，指尖向上，分別向左右分開，開到兩虎口與兩肩相對而止，兩手與肩同寬。微停，目視前方。合手為兩手心相對慢慢向裏相合，合至與臉同寬，稍停，目視兩手中間(《太極拳全書》第542頁)。而“三十六手”為升降開合：開時兩小臂成水平直線，合掌成一垂線。開的時候，指尖先開，掌根後開，開至兩個乳根處止(如果開大了，就是“散”了)，兩手成一個太極;同時左足往下踩勁，右足微虛，身體上升，兩小臂仍為一水平直線，掌與小臂垂直。合的時候，掌根先合，指尖後合，成虛心合掌，兩個手心微凹，合成一個太極;同時，身體向下降(低架子要蹲下來蹲到底;高架子身體微向下即可)。升降開合時脊柱與地面成一垂線，直上直下，不前俯後仰，不左右搖擺(據陳健侯的再傳弟子説，他當初練成開合手花了好幾個月的時間)。
傳統套路為明手而“三十六手”為暗手。例如懶扎衣，三十手非但有卍字手，而一手要從另一手手臂下穿出，兩手成卍字手;並兩手以手腕為軸劃一個立圓(一個圓卍字)，化手後隨即發出。其難度是較大的，用的是抹勁合併螺旋勁，力量巨大，而且變化無窮，對手往往防不勝防，故有“王手”之稱。
“三十六手”處處要求“平、直、圓”，而傳統套路無此要求
“三十六手”中有蓋面掌，如“如封似閉”，用手掌把對方封住後，即以手腕為軸，畫一個立圓，一個蓋面掌打過去。眾所周知，八卦打人一般不用手心面，而是多用手背的。又如立掌，本來是形意拳的掌法，要求從對面看不到手心，這一點在“三十六手”中體現得很明顯的。“三十六手”中的鷂子鑽林、黑虎出洞、披身伏虎、白鶴亮翅等等，還有在形成動作過程中出現的“貓洗臉”等，更具有形意的特點。所以我認為，“三十六手”更好地體現了太極、八卦、形意相結合的特點
四、兩套套路各自的作用
二者的目的同中有異。傳統套路的目的是：強身、健體、修身、養性;“三十六手”的目的是：強身、克敵、祛病、延年。二者都把強身健體放在首位，但“三十六手”把“克敵”放在比較突出的位置上。它在演練時，強調外示安逸，內裏“上弦”，似在與野獸搏鬥。而傳統套路更強調的是修身養性。我看過李德印主講的孫式傳統套路97式的碟片，由邱惠芳演練示範，其動作輕靈、優美，確有“修身養性”之功效。我看過我岳父陳健侯打的孫氏三十六手太極拳，他動作輕靈、優美，似圓球彈簧，行雲流水，其風采更是無人可及的。岳父的弟子張祚玉曾雲：“三十六手是對付衣冠禽獸的。練時如旭日徐徐東昇，用時如陽光無縫不鑽。”
傳統套路是孫劍雲定型的，人人可學，適宜推廣與普及。事實也是如此，由於孫劍雲、孫叔容、李德印等人的共同努力，在國內已成立了12個孫式太極拳研究會，在海外成立了4個孫式太極拳研究會，其會員數相當可觀。特別是孫劍雲把自己的一生都貢獻給了太極拳事業。據吳圖南《太極拳之研究》，楊太極，當初也很難練的，吳圖南在跟楊健侯學太極拳時，由於過於艱難，差點自殺。後來楊澄甫對楊太極進行改進，放棄了一些過難的動作，變成普及式，在全國推廣。現在從全國來看，練楊太極的人最多，所有集體表現的都是楊太極。所以“普及式”並不低一等，只有大眾化，普及式，才能推廣，當然普及式也必然要摒棄一些原本屬於精華的東西。但這是有得有失，得是主要的。事實説明，只有大眾化的東西才能流行起來，而流行起來的必然是大眾化的東西。我舉這個例子，是為了説明孫劍雲定型孫式傳統套路是的重要意義。孫劍雲被定為“中國十佳名師之一”，靠的就是這種實績。有人説，他們吃的是“健身飯”，我認為吃健身飯有什麼不好呢，“增強人民體質”不是最重要的事嗎?當然，也不是説傳統套路沒有技擊功能。
孫式太極拳特點
1、孫式太極拳的風格特點主要是進步必跟、退步必隨、動作敏捷、圓活緊湊，猶如行雲流水，連綿不斷，每左右轉身以開合相接。
2、孫式太極拳最本質的特點是將形意拳之內外合一和八卦拳之動靜合一融蓄在太極拳的中和狀態之中。走架時重心無上下起伏、無左右晃動的問題，通過活步使重心不斷地在轉換當中。
孫式太極拳，從起式到收式，各種動作要求中正平穩、舒展圓活、緊湊連貫、一氣呵成。使全身內外平均發展，一動無不動，一靜無不靜。正因為中正即不前俯後仰，又不左偏右倚，使得軀體手足上下呼應，內外一體。所以，行拳盤架要守規矩。
在練拳時不可越出一個“中”字。習練者若能悟透這個“中”字，便能掌握自己的重心，重心不失，呼吸就能保持正常，呼吸正常，才能百脈通暢。
進步必跟、退步必撤，是孫氏太極拳的第二個特點。進步必跟、退步必撤，這種移步的方式，有利於培養習練者重心潛移和動靜合一的能力，還有利於上下相隨、手足相顧，使習練者在移步中，不失六合之要。
3、孫式太極拳的第三個特點是每逢轉身，多以開合手相接。孫氏太極拳中有十二個開合手，將套路分為十三節。每逢轉身以開合手相接，可以引導習練者身體隨重心的虛實轉換、內氣的自行運轉(稱為圓研)。開合手便於引導習練者體會體內氣息的運行與重心轉換相協調。開合手的安排，在練拳時，還有利於習練者經絡疏通和血脈通暢。
4、孫式太極拳的第四個特點是蓄神待機，神不外張，虛實分明，始終不失六合的要點。習練孫氏太極拳時，要處處因勢利導，各種勁法隨重心變化而轉換，如行雲流水，連綿不斷，輕緩勻靈之中寓以隨機待法之勢。
總結：上文主要向大家介紹的是孫式太極拳三十六手與傳統套路之間的區別，雖然兩者皆屬於孫式太極拳，但是二者之間還是有很多的區別的，小編建議大家仔細閲讀上文，可以清楚的知道它們的區別與聯繫哦!