岳飛之死他自身唯一的責任恐怕就是沒有擁兵自重，于謙之死他自身唯一的責任就是沒有説服朱祁鈺殺朱祁鎮。當然，他們如果這麼做，就不再是岳飛和于謙了。岳飛的問題在於不懂保護自己，這就是他的問題。政治上方向性錯誤而又沒有能力保護自己。國家的基本責任就是驅除外敵,保障國家安全，經常説得國不正,不論他本人想不想，除非皇帝也支持抗金,君臣一心,這樣還可以算是皇帝的功勞。
就算是岳飛沒那麼完美 也不能成為他被害的必然理由。好人不可能是完美的好人，人性本惡，善意永遠值得被稱頌，實岳飛有責任，如果他不是一心北伐，或者學韓世忠，當個願意買房置地的老糊塗將軍，也許能多活幾年。岳飛只是説了一句建議皇帝收養一個孩子，要是這句話都該殺那高總得把半個朝廷都砍了，就算這句話有點問題。
説這話的時候是紹興元年，岳飛死的時候是紹興十一年，這要真是忌諱的事情，犯得着忍十年麼？紹興元年的岳飛殺起來比紹興十一年的時候容易多了啊。從皇帝不想抗金的那一刻起,岳飛與皇帝就完全站在了對立面,此時要麼造反要麼罷官,但岳飛選擇了繼續抗金,這條路是行不通的，所以認為岳飛有錯。岳飛為何請皇帝立嗣，不就為了讓趙構地位穩固，不至於讓二聖復還時有地位之幽。
而且立嗣是家國大事，並非皇傢俬事，就是高宗一朝也不止岳飛提過，忠直之人提當提當言之事，有什麼錯？世界上很多人都認為福禍無門，為人自取，可惜這句話還是偏頗了，岳飛甚至沒機會做于謙，畢竟秦檜不是石亨。岳飛走運了是祖逖，好歹得個善，不走運了是李定國，國破家亡。然而岳飛比不走運還不走運，他是倒黴，結果岳飛就是岳飛自己。岳飛其實都不用造反，擁兵自重就可以自保，而且如果岳飛真帶兵去逼宮，那就麻煩了，他應該帶兵去救駕。當時趙構也很快就派援兵去支援岳飛了，但為時已晚。
岳飛一直都是令人敬仰之人，而且都幾百年了秦檜還在河南跪着每天受着唾棄，但説秦檜壞得不行，可人家偏偏還是書法家。世界歷史總是灰色的，真善美是一個標杆，一旦沒有標杆人類也絕不會在地球生存這麼久，還發展到現在的程度。岳飛名留青史是肯定的，因為他就是那個杆，現在的人再怎麼爭論也無法改變。可是我們現實生活的人對民族，性別，個性，取向都做不到包容，而岳飛因為極致而顯得格格不入，所以你又怎麼要讓人們都做到包容一個高尚到極致的人呢？
人性的弱點使然罷了，很多大貪官也同樣百姓作出貢獻，嗜血弒殺的武將也為統一國家作出不朽功績，就算是大奸監魏忠賢都曾抵禦外敵。由衷敬佩岳飛和于謙等人，因為有這種人才有希望，有光芒和標杆。殺岳飛不是一般意義上暴虐皇帝的''亂殺人''，而是因為被金朝嚇破了膽求和而殺掉了最有戰鬥力的領兵大將。
昏君亂殺人，忠臣就該伸着脖子被殺，否則就不是忠臣。中國歷史上兩個冤案一個叫莫須有一個叫意有之。但是請記住有那麼一種人真的是為了一個理想，不惜生命，不惜名譽。這種人，是這個世界的色彩。可以看不懂，可以不明白，可卻不能否認，正是他們的存在，讓世界變得絢爛而美麗，讓黎明的曙光有那麼一股希望的味道，在兜兜轉轉的過了半輩子的日子之後，才知道有人能如此精彩的活着。