孩子該如何教育？一個普通的家庭如何培養起一個優秀的人才？寒門如何誕生一位貴子？
這些問題拷問着每一個現代家庭，每一位父母。
今天 文史君 跟大家一起，從歷史中找尋答案，解密寒門貴子的秘密。鑑於筆者筆力有限，，人生閲歷不足，描述中如有缺漏錯誤，歡迎指正！感激不盡！
全文共分4章：
第一章：漢唐盛世千古傳，出身寒門難登天。講述漢唐時期，人才選拔制度的變遷歷史
第二章：完善科舉，遺澤後人。講述北宋時期的科舉制度與今天的高考的一些相似之處。
第三章：寒門貴子，滿朝朱紫。講述宋代那些出身寒門的高官們的故事。
第四章：崇尚知識，教育公平。進一步分析宋代這個寒門貴子的共性，思考現代教育的方式。
第五章：終章 · 小結
第一章：漢唐盛世千古傳，出身寒門難登天
春秋戰國時期，學宮的盛行以及孔子有教無類式私學的興盛，人才由貴族開始向士這一階層傾斜，開啓應該算上中國歷史上第一波人才高峯，這一時期，人才輩出，多少風雲人物揮斥方遒，指點江山。
有識之士通過與人辯論，相互討論國家大事，提出個人建議，比如孟子；或者託庇於權貴門下，作為一個門客，為主君分憂，比如。這便形成了早期的還不完善的人才選拔制度。
到了漢代，歷史上首個長期統治的大一統中央王朝，這一套便有些吃力了，於是舉孝廉的人才選拔模式應運而生。通過地方官員舉薦有才能有品德的優秀人才，選拔做官，從而維持中央政府的運轉。
東漢時期，由於開國皇帝劉秀藉助於世家大族的力量登上皇位，放開了對世族的管控，於是世家茁壯發展，把控朝政，一度壟斷了整個教育，他們推出的最成功的教育產品是九品中正制，成功實現了上品無寒門,下品無世族式的政治壟斷！
這種狀況，一直到科舉制的確立才開始有所改變！
科舉制度，肇端於隋，奠基於唐，完善於宋。唐代是一個發展的時期，在這一時期的一個人能否高中不僅由他的家庭出身、社會關係、個人風評、外貌口才等決定，但更為關鍵的還是“行卷”與“公薦”。
行卷 就是考生在考試前將自己寫的詩文投遞給達官顯貴，以求他們能夠推薦。
公薦 則是指公卿大夫向主考官推薦人才。
著名詩人王維，便是通過玉真公主舉薦考得第一名！白居易那首“離離原上草，一歲一枯榮”的詩句，也是向人求推薦的時候呈遞的。
由此可見，漢唐盛世千古傳頌，但是這一時期，真的並非寒門子弟的天堂！漢唐盛世千古傳，出身寒門難登天！
從漢朝延伸到魏晉南北朝和隋唐時代，整個中國社會都處在一個世家貴族統治的社會，官員的選拔，男女婚姻的匹配，講究門當户對，世家相互結親，貧民幾乎無立錐之地！家族私學，藏書於宅，壟斷教育！但是在經歷南北大動亂，唐朝割據混戰，多少王公貴族，世家門閥，煙消雲散，舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
貴族體系崩潰，平民階層崛起！特別是造紙術和印刷術的改良，大大加快了知識的傳播，多少貧民子弟能夠較為廉價的獲取到知識，龐大的人羣基數，誕生出優秀人才的可能性也大大增加！
於是北宋的科舉制度，順理成章的改革，以適應時代的發展，寒門子弟迫切入仕的需求！
第二章：完善科舉，遺澤後人
宋代的科舉，主要有貢舉、制舉兩種，另外還有童子舉。
貢舉設進士、九經、五經、開元禮、三史、三禮、三傳、學究、明經等科。科目雖多，最重要的是進士一科，大多數經過進士科出身的官員，最終都有機會做到宰輔之位。進士科有解試、省試、殿試三種形式。
解試，是由諸州、開封府、國子監將合格舉人貢入禮部的一種考試。有點類似我們今天的省級考試，初升高，有點類似。
解試通過的考生稱為舉子或貢生，於當年冬季集中到京師，於次年春初參加省試。所謂省試是因就試尚書省而得名。貢生到京後，要向禮部報到，寫明家狀、年齡、籍貫及參加科舉次數，取得考試資格。考試之前禮部發放座次表，考試之日，考生依次就座。同時規定了考生除書案外，不許將茶壺、蠟燭等帶入，不得懷挾書策。另外北宋對於科舉考試所作的一個創舉，至今沿用，那就是糊名制度的確立，把考生所填寫的姓名、籍貫等一切可能作弊的資料信息全部密封，使主考官和閲卷官無法得知每張卷子是誰的。
感覺這一套流程是不是跟今天的高考很像？先報名，獲取考試資格，考前發放座位表，考生按照座位表依次落座，答題，不能帶小抄，不能抄襲作弊。同時考完之後，所有試卷答題卡將姓名學校班級等信息裝訂隱藏，防止考生串通閲卷老師作弊！
可以説，科舉制度的完善，這是北宋王朝在教育上留給後人的一項巨大的文化遺產，受益至今！
北宋時期，進士科考試內容非常豐富，試詩、賦、論各一首，策五道，帖《論語》十帖，對《春秋》或《禮記》墨義十條”。這其中以詩、賦、論三項為最重。帖，全稱為帖經，即默寫經典中的段落；墨義，即筆答經義，規定為十條。
是不是又是濃濃的熟悉感，別以為我們現代一考兩三天，語數外政史地理化生，古人同樣要考很多，而且一考就是三四天！
省試結束以後，就進入殿試環節，由皇帝親自主持考試，通過即可直接授官，成為天子門生。這一流程，今天就沒可以對比的了。
北宋的科舉制度，趨於完善，完善的制度下，儘可能的杜絕了舞弊，有效減少了結私營黨的出現，為着大量人才的湧現奠定了良好的政治氛圍！
第三章：寒門貴子，滿朝朱紫
北宋時期，寒門子弟終於迎來春天，多少英雄人物，出身卑微，家徒四壁，貧困潦倒，最終通過科舉應試，升任宰輔，一展胸中抱負！
歐陽修四歲老爹不幸離世，跟着母親寄居在叔父家。幼年的時候，家裏窮，母親鄭氏便用蘆葦稈在沙地上寫畫，教他識字寫字。稍稍長大後的歐陽修自幼喜愛讀書，常從城南李家借書抄讀，他天資聰穎，又刻苦勤奮，往往書不待抄完，已能成誦。
當朝副宰相張雍在年輕的時候，恰逢五代末期戰亂，張雍全家人都被契丹所擄掠，他自己艱難逃生到異地他鄉後，淪為乞丐，最困難的時候，靠着在洛陽街頭討飯求生。然而這個傢伙，硬生生靠着科舉考試，最後一路做官做到了相當於副宰相的尚書右丞。
那位寫下先天下之憂而憂，後天下之樂而樂的范仲淹，更是勵志。范仲淹兩歲的時候就失去父親，母親貧困無依，不得不改嫁了他人。在范仲淹長大之後，母親告訴了他的身世。范仲淹沒有埋怨母親，反而對母親含辛茹苦養育自己非常感激。離家到南都去讀書，發誓出人頭地，好好報答母親。范仲淹不分晝夜地苦讀，五年都沒有脱下衣服來睡覺，有時夜裏發睏時，他就用冷水洗臉；經常連稠粥也吃不上，只能等到太陽落山了才吃點東西。他的生活極其艱苦，每天只煮一鍋稠粥，涼了以後劃成四塊，早晚各取兩塊，拌幾根醃萊，調半盂醋汁，吃完繼續讀書。
這樣的勵志故事，在整個北宋王朝時有發生，寒門子弟通過科舉改變人生，實現個人階層的躍遷，走上人生巔峯，舒展胸中抱負，為國家出謀劃策，流芳千古！
第四章：崇尚知識，教育公平
對於北宋一朝，為什麼能夠湧現出這麼多的寒門貴子，我們不禁想去深究其原因。
對於社會來説：
首先整個社會風氣上，崇尚知識，尊重讀書，對於讀書人給予最大的善意。流傳至今的俗語，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，便是流傳於北宋，整個社會，勸學奮進！知識改變命運，並且真的改變命運！
其次，教育公平。科舉面前人人平等，上至官宦子弟，下至乞丐，任何人皆可應試，對於貧寒子弟，興辦義學義莊，為那些貧寒學子提供經濟支持，也為他們提供讀書機會。此外還有官辦學校、書院對於貧寒子弟也會給予一定的生活補貼。對於進京趕考的貧寒子弟，政府也會發放公券，憑此可以在公家的驛站免費食宿。北宋8大書院（應天書院，嶽麓書院，嵩陽書院，白鹿洞書院，石鼓書院，茅山書院，龍門書院，徂徠書院）大量官學，私學的興盛，有教無類，不論是貧民還是貴族，皆可入學！
其三，一視同仁。完善考試製度，鎖院、糊名、謄錄並行，嚴防營私舞弊，廢除推薦制度，一切以成績定去留。所有人，不論是高官子弟也好，還是貧民學子也罷，一視同仁，一切用成績説話！
其次對於學子個人來説：
首先立下遠大志向，我在個人文章《毛澤東詩詞中藴含的4大人生密碼，讀懂或將獲益終生》一文中也説到，少年立志。確定志向，明確方向，這樣的人生才知道為誰奮鬥，為什麼努力！才不會有給父母讀書的想法，才會在累了困了倦了之時，自己給自己打氣加油，不斷學習，不斷前進！
其次刻苦努力，沒有人的成功是輕易得來的，身為寒門子弟，更要付出比其他人更多的努力與奮鬥。然而，很多人吃了苦，短期沒見到成效，後來又自我放棄，這就看出第一條立志得重要性了，只有明確了方向的人，才能夠長久堅持！
其三，培養興趣。當今社會，讀書並非唯一出路，相比於宋代，讀書出仕為官這唯一一條路，現代社會，三百六十行，行行有狀元。找準自己的興趣愛好，或者説天賦所在，深度挖掘，帶着興趣去研究，必有所得！
最後，找對方法。應試教育下，很多知識都是有高效學習方法，有所謂的竅門，找對符合自己的習慣，思維邏輯的方法。
最後對於父母來説：
首先，言傳身教。我們可以看到歐陽修的父母，能夠從小教授歐陽修識字寫字，在有條件的情況下，通過父母本身的言傳身教，影響孩子，培養一個良好的閲讀習慣。多閲讀的人，儲備的知識終究有一天會迎來爆發！
其次，鼓勵支持。北宋時期跟現代學生一樣，歷經大考數百，小考無數，沒有一個良好的家庭氛圍，是不可能完成這項艱鉅的任務，身為父母，鼓勵孩子，支持孩子，使其無後顧之憂，專心致志！
最後，社會實踐。我們看到這些北宋名臣良相，都能提出與國有利的政策方針，這些並非都是他們們死讀書讀出來的，而是豐富的社會經歷實踐得出的道理。對於我們現代人孩子來説，多參加勞作，多社會實踐，睜眼看世界，豐富社會閲歷，而不是死讀書，讀成書呆子。
個人淺見，僅供參考，如有錯漏，感謝您的不吝賜教！
第五章：終章 · 小結
根據歷史學家的統計，從唐肅宗到唐朝滅亡時期的179位宰相中，出身於名族和公卿子弟的共有143人，佔總人數79.88%；而出身於中等家族的僅有22人，佔比12.29%；而真正寒門出身的宰相只有12人，佔比6.7%，其他1%未能確定。
北宋時期，帝國的宰相和社會名流，很多都是底層人物出身。以《宋史》中列傳的北宋人物為例，從宋太祖到宋欽宗時期共1194人中，出身於名族和公卿子弟的共有279人，佔比23.36%；出身於中等家族的有343人，佔比28.7%；引人注目的是，出身於寒門子弟的有543人，佔比高達45.47%；另外2.3%不能確定。需要説明的是上述佔比23.36%的名族和公卿子弟，大部分是宋朝才新興起來的家族成員，並非魏晉時期的世家大族。
以北宋官居宰相級別的宰輔官員為例，在整個北宋時期共222人的宰輔級別官員中，除了11人沒有資料記載外，其他211人中，共有21人出身高官家庭（佔比9.95%）；另外37人出身中級官僚家庭（佔比17.53%）；11人出身低級官僚家庭（佔比5.21%）；
到了北宋後期，宰相羣體中，完全平民出身的宰相，甚至佔比高達81.78%。在宋代，布衣宰相根本不是夢，而是實實在在的社會現實：北宋末年的宰相李邦彥，他的父親，只是一名普通的打銀匠；南宋寧宗時的宰相京鏜，他的父親，則是一名普通的小鹽店老闆；南宋狀元汪應辰是南宋時期、社會地位非常低下的一名士兵（弓箭手），汪應辰小時候，家裏甚至窮到連油燈都點不起。
士為知己者死，或許正是因為宋代這種公平教育，讓大量寒門子弟出人頭地，最終在南宋滅亡的崖山之戰落敗之時，丞相陸秀夫抱着幼帝跳入大海，整整10萬軍民跟着跳入大海，為着大宋王朝陪葬！
陳寅格先生曾説，華夏民族之文化，歷數千載之演進，而造極於趙宋之世！無論是經濟，思想，文化，科技，政治，宋朝都達到了中國封建社會的巔峯，或許這下面支撐着正是這場科舉大改革，多少貧寒子弟由下而上翻越階層，多少名門貴族跌落塵埃復歸平民，階級的流動，帶來的不僅僅是人才，更重要的是思想的活躍！
世家傳承，階級固化，固化的不僅僅是階級，還有思想文化政治經濟，或有一兩代的輝煌，終究漸趨沒落，人才不繼，家族不振！多少矛盾便由此爆發，沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲的黃巢便是屢次科舉不中，憤而起兵，屠盡多少曾經高高在上的世家豪門！
希望中國的階層不要固化，給更多底層人民更多機會，超越自身階層，人員流動，活躍思想，創造輝煌，復興中華！
願祖國繼續繁榮昌盛！文化繁榮！經濟昌盛！軍事強盛！國強民富！
我是夜讀文史，與你一起 閲讀歷史，品讀文化！
春夏秋冬又一年，漢唐明清代代傳。古今中外論天下，詩詞歌賦品人間。
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