蔡邕聽琴
“蔡邕聽琴”這一故事出自於范曄所著的《後漢書蔡邕傳》一文。話説，有一次，蔡邕的好朋友林仁得知他已經回鄉了，便準備了一桌酒席來招待蔡邕。蔡邕多年未見友人，便也興高采烈地前往。蔡邕走到好友門前時，聽到了婉轉優美的琴聲。
蔡邕畫像
蔡邕為了不打擾彈琴人的興致，便駐足欣賞。突然，曲調音調變成了沉重的聲音，這引起了蔡邕的警惕。隨後，他從曲調中聽出了殺意，蔡邕不禁聯想到自己十多年的亡命生涯，他擔心友人與朝廷黑暗勢力同流合污，藉機殺害自己，便頭也不回地離開了友人家。隨後，林仁的家僕告訴林任説，剛才蔡邕已經到了門口，但是隨後又走了。蔡邕這一行為引起了林仁的懷疑，他認為其中必定有誤會，才使得蔡邕掉頭而走。林仁趕緊前去蔡邕家問他其中的緣故。在林仁幾番追問下，蔡邕才將自己聽琴的事情告訴林仁。林仁默不作聲，他認為好友這麼多年必定飽受折磨，才會對琴聲有所懷疑。友人再次邀請蔡邕去他家，席間，彈琴的客人為蔡邕解答了困惑。原來，這位琴師在彈琴時，他看見窗外一棵樹上停了一隻螳螂，這隻螳螂正準備攻擊前方的蟬。螳螂準備向前撲時，蟬馬上就要飛走了。琴師十分着急，便加快曲調的彈奏，為這隻螳螂加油打氣。蔡邕聽後恍然大悟。原來，這位琴師將“殺氣”融入到了琴聲之中，而被蔡邕聽出來了。
蔡邕怎麼讀
蔡邕的拼音是cai yong蔡讀四聲，邕讀一聲。蔡邕生於公元133年，卒於公元192年，是東漢時期著名的文學家。蔡邕自幼喜歡讀書，蔡邕涉及研究的領域十分廣泛，比如天文、音樂、書法等，並且都有很高的建樹。
蔡邕畫像
“邕”為上下結構，原意為四周被水圍繞的都城。隨後，“邕”演變為了形容詞性，是為和睦、其樂融融之意。除此之外，“邕”大多用人名之中，代表了一個人有美好的品行，在很多方面都有很高的建樹。東漢末年文學家蔡邕，就是一位博學多才的人。古人造字十分形象，他們善於觀察與人們生活作息相關的事物，然後衍生成漢字。
“邕”字本意為被水環繞的都城，如此具有優勢的地理條件，都城必定十分繁華。縱觀蔡邕一生，他也是位經歷豐富多彩的文學家和書法家，這是因為自身具有諸多的建樹，才得以讓自己在歷史長河中熠熠生輝。當時，蔡邕憑藉自己的才氣讓董卓十分重用他，先後任命他為侍御史、治書御史、尚書。後來，董卓又任命蔡邕為巴郡太守。蔡邕的“邕”字體現了蔡邕博學多才的一生。
“邕”做形容詞時，為和睦、和樂之意。蔡邕本人天性恬淡，不喜歡與人為敵，個人嚮往和睦共樂的生活。東漢末年，蔡邕有很大的才氣，但是他不想進入官場，只想過平靜和樂的日子。蔡邕的“邕”字也體現了他的性格特點和人生追求。
蔡邕九勢
在東漢時期的蔡邕是一名非常有才華的人，特別是在書法上面，創造了很多有價值的書法代表作。其中的蔡邕九勢就是一部非常經典的著作，在史書當中也佔有很重要的分量。其實蔡邕九勢主要講的是，書法當中的美學概念。如果大家想了解蔡邕九勢當中的書法內容的話，那就要自己多去翻看這一部經典力作。
蔡邕九勢
在這本蔡邕九勢中有很多的精華，值得我們去品味和揣摩。同時大家會在其中發現，蔡邕九勢講了很多關於寫字手法以及姿勢的技巧。特別是在寫字的力度上面，也被描寫得非常清楚，該如何下筆運用筆尖等方法介紹得很詳盡。所以説這一部經典力作，也為我們書法文化創下了一個非常堅實的基礎。
這本著作在介紹書法線條等書法的一些細微之處也有很多值得我們去研究和學習的地方。在蔡邕九勢當中有很多關於書法的精妙之處，同時在筆法上的規則也有很多的講述。其中當然也包含了九種寫作方法和規則，這些方法在告訴我們後人，大家在學習書法的時候，如果能按照蔡邕九勢當中的描述，是能夠寫出精品書法來的。
由此可以看來，蔡邕對於書法的認識境界是非常高的。如果我們在學習書法的過程當中，參考了蔡邕九勢的運筆手法，我們每個人都能夠寫出一手好的書法來。同時，蔡邕九勢中的九種方法缺一不可，大家還是要相結合起來一起去運用。
蔡邕筆論
蔡邕在文學方面的著作是非常多的，同時他對書法形體上也很有研究。在蔡邕的筆論當中，大家就可以看出來蔡邕對於書法的見解，十分有心得體會。同時在其中也講述了很多在練習書法的時候應該注意的細節。大家去搜看蔡邕筆論原文，就能夠讓自己學習到更多的有關於書法方面的知識。
蔡邕筆論
如果大家是書法愛好者，那麼蔡邕筆論對於大家練習書法就起到了一個非常大的作用。大家自己去研究這一筆論，還能夠讓自己的書法得到突飛猛進的進步。因為在這個筆論當中，講述的書法的運用有很多。特別是在心態方面，在筆論當中都有提醒後人該怎麼做才能寫好書法。
練習書法的時候，就是應該讓自己放鬆下來，讓自己處於一種非常自然的狀態當中。當然讓自己處在一種安靜的環境當中，練習書法是非常重要的。同時在心態方面，一定要保持平穩，這樣才能夠讓自己練就出好的書法。在蔡邕創造的筆論當中，對於書法的橫折撇，都有形象的描寫，大家可以去細細揣摩。
在看蔡邕的筆論的時候，大家還能夠從筆論中體會到，蔡邕對於書法精神層面上的認識是有很高的見解的。只有讓自己的精神保持着一種集中的狀態，那麼才能夠寫出好的佳作來。同時這本蔡邕所創造的筆論，因為極具價值而被重點收藏了起來。不管是對史書上的價值，還是對創造書法方面的價值，都起到了很大的作用。
蔡邕書法作品欣賞
蔡邕在書法上富有很高的盛名，他擅長篆書和隸書，並創作了飛白體。蔡邕的書法形式多樣，頗具美感，深受後世推崇。蔡邕早年間，對書法產生了濃厚的興趣，並臨摹了前人的大量書法作品。在臨摹過程中，蔡邕善於總結書法技巧，而後融會貫通，並逐漸形成了自己的書法風格。
蔡邕書法作品
唐代張懷瓘在《書斷》一書中，評價蔡邕的書法作品為：“體法百變，窮靈盡炒，獨步古今”。漢靈帝年間，蔡邕在編定六經文字的時候，發現裏面有很多錯別字，為了不誤導後來學者。蔡邕奏明漢靈帝，希望可以改正這些經文。漢靈帝允許了蔡邕的請求，隨後，蔡邕親自寫了碑文，然後找來了工匠，讓他們將將文字刻於碑上。鐫刻完成後，共有46塊石碑，它們都被立在了太學門外面，被稱為《鴻都石經》。後人在觀賞石經的同時，也從中欣賞了蔡邕的書法藝術。蔡邕的隸書和篆書方正美感，字體結構嚴謹。除此之外，蔡邕的書法形式多樣，字體的尾部和首端，注重俯仰的寫法，給人一種厚重的感覺。
説到蔡邕的書法作品，不得不提的就是蔡邕自創的“飛白書“。工匠在牆上寫字時，啓發了蔡邕，隨後，蔡邕便創造了”飛白體“。蔡邕的飛白書筆畫之中留有少許空白，更添飄逸空靈的感覺，蔡邕為了字體更具美感，他注重下筆姿勢。蔡邕的書法作品中，既具有力度美，又增加幾分飄逸之感，所以蔡邕的書法作品有很高的鑑賞價值。