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長安城是唐朝的第一大城市，也是全國的政治文化中心，基本相當於現在北京在全國的地位。和如今的“北漂族”一樣，當年長安城內也居住着大量的國內外“西漂”人口。
同樣，當北漂們在為暫住證、户口、房租頭疼罵街的時候，長安城內的“西漂”也面臨着相似甚至更為嚴重的煩惱。
就拿户口和暫住證來説，在古代唐朝，並不是只要身上有錢，就能在客棧愛住多久住多久的。
如果您來到了歷史上真實的唐代長安城，走到城門前，就會被守門士兵攔住，要求您出“公驗”給他們“勘合”。
所謂的“公驗”就是唐朝的身份證或者户口本，拿不出來的話，不是逃奴就是浮浪户，直接綁住了扭送府衙判刑流放。那麼，能不能拿錢通融通融呢？那是不可能的。唐律明文規定：門卒如果放了沒“公驗”的人過關，要被處以一年流放苦役，如果被放走的這人還犯有其他罪行，門卒還要加罪。
那麼，在唐朝上户是否也是和現代一樣呢？
上户很麻煩
一般來説，需要您是本地居民的子女親屬，或者合法買來的奴婢，能證明自己來路清白，就可以找一家在本地有根基、有產業的户主，投身入户，請他代為向官府申報。
户口申報表叫“手實”，要報到當坊里正那裏。户口簿上要一一寫明全家現有人口的姓名、性別、年齡、體貌特徵，奴婢的數量和性別年齡，全家擁有的房屋土地等主要產業，近期人口變動情況等。
“手實”寫完，户主要帶着新入户人口去本地的里正那兒上交。里正接了“手實”，聽户主説完情況，正眼瞧一瞧剛附籍的新人，是否和户口簿上寫明的年齡、身貌相符――這個步驟叫“團貌”。
團貌完畢，人籍相符，還要交“上户口費”。收了錢，里正才收下“手實”。他再把全村全坊每户人家的“手實”整理抄寫一遍，編成“計帳”，再往縣裏送。縣裏的工作人員也要把每部“計帳”再統計登記一遍，這樣編成的才是户籍。户籍要一共抄三份，往首都長安的户部送一份存檔，州郡再留一份，縣裏也留一份。到了這一步，新人才算上户口成功，不用擔
心走在大街上隨時被抓住遣返了。
離開户籍所在地更麻煩
唐朝的良民百姓，如果不走出本縣範圍，有個户口簿也就夠用了。但如果要離開户籍所在地，比如打算去長安“西漂”，那就得去開單位介紹信，也就是“公驗”。
對於百姓來説，要去開具的“公驗”，叫“過所”，用途很單一，就是證明您這個人是良民，有籍貫，有家業，來路正派，全國各地都應予放行。
申請“過所”也要找里正辦理，首先呈上您自己寫的材料，材料上寫明出門人的籍貫、年貌、出門原因和目的地、攜帶的奴婢和主要牲畜財物。還要找五個鄉鄰簽字作保，證明帶走的人畜來路合法，再找一個近親的男丁或者户主，來承諾您走以後，如果在下次交税服役前回不來，那麼您的賦税由他來承擔。
里正接到這個牒文，先核實一下里面寫的情況是否屬實，如果屬實，簽字往上一級官府（縣送過去。縣裏負責這個工作的是縣尉，他也要再核查一下情況，簽了字再往州郡一級的官府上報。
州府負責審核發放“過所”的官員是“户曹”，他根據縣裏上報的材料來判斷是否應該給您開具介紹信，如果材料不完整，他會用書面形式要求縣裏繼續調查、上報、補充情況，直到他決定是否給您開信為止。後面有負責的官員批示“任去”，還有簽名和州郡官府的公章。
所以，如果你要是穿越到了唐朝，可不要想着什麼浪漫唐朝遊記了，先想想自己的小命能不能保住吧。
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