紅淚才人筆，傷心世不知
就中國文化來説，民國時期是最為輝煌的，大師是一波一波湧現，也許是這一時期和春秋戰國時期的環境差不多。主流意識形態沒有統一，所以戰國時期有諸子百家，民國時期有大師狂潮！時勢造英雄吧。
民國大師中有三個著名的“瘋子”，一個是被黃興稱之為“章瘋子”的章太炎，一個是劉師培，還有一個就是被稱作“黃瘋子”的黃侃。有意思的是，這三人不僅都是民國時期的國學大師，而且章太炎、劉師培與黃侃還是師生關係。這三人的共同特點是，學問大，脾氣怪。其中黃侃的脾氣之大、性格之怪更是學界聞名。
我是很早就知道“黃瘋子”的，因為他是我成都老鄉嘛。但我卻並不是從革命家、國學大師這樣的渠道識得他的，而是從他一生放浪形骸，名士風流，一生據説娶了九個夫人這樣的風流韻事中知道他的大名的，這是不是有點對大師不恭啊。
黃侃，字季剛，自號量守居士，1886年生於成都。1905年留學日本，在東京師事章太炎，為章氏門下大弟子。曾在北京大學、中央大學、金陵大學、山西大學等任教授。他是中國近代民主革命家、辛亥革命先驅、著名語言文字學家，國學大師。
學文史的大都應該知道黃侃，但對一般人來説，如果知道的話應該也同我當初一樣，是通過他的趣聞軼事認識他的。而對其學問多半語焉不詳，而多半津津樂道於他的“故事”，以及在大師林立的清末民初幾乎目空一切的言行。
作為一個19世紀的80後，他狂狷，孤傲，瘋子，名士，好遊歷，好色，好讀書，好罵人，桀驁不馴，不拘小節，性情乖張，特立獨行。他指責過樑啓超、王國維，反詰過陳獨秀，罵過胡適，得罪過吳承仕、馬寅初……
他同宋教仁和董必武都是湖北文華學堂的同學，後因宣傳排滿思想而遭學校開除，用現在的話説，他在校園或網上發表了或左或右的“憤青”言論，但其後得張之洞幫助留學日本，在日本期間結識章太炎並拜章為師。
他和魯迅同為章太炎的弟子，在章太炎看來，魯迅思想激進，風骨太硬，不是一個好料子，他最喜歡的學生就是黃侃。黃侃文學功底紮實，為人機智伶俐，頗有章太炎年輕時期的樣子。
同魯迅著作等身完全相反，他一生中沒有出版任何著作。一直到如今，他在國學方面的名氣並不顯著。黃侃最大的優勢就是情商很高。魯迅與學生許廣平之戀在黃侃面前，簡直就像小學生，根本不值一提。他至少有三位學生成了他的夫人。以至於周作人提起這位大師兄就搖頭：“他的國學是數一數二的，可是他的脾氣乖僻，和他的學問成正比例，説起有些事情來，着實令人不敢恭維。”而他的老師，章太炎的夫人湯國梨則公開罵他“有文無行，為人所不齒”，是“無恥之尤的衣冠禽獸”。
黃侃脾氣大，年輕時是個典型的憤青，清統治時他就在鄉間向鄉民揭批清王朝腐敗無能、喪權辱國、鎮壓民眾的各種罪行，宣傳革命道理。日本歸來後，四處宣講種族大義及中國危機狀，組織反清活動。1911年7月，黃侃因宣傳革命，被河南豫河中學解職，返鄉途經漢口之際，同盟會同志及友人為他設宴洗塵。
席間論及清廷、革命浪潮的高漲，黃侃激憤不已，當晚，黃侃借酒性揮毫成文，題為《大亂者，救中國之妙藥也》，文章刊出，輿論譁然，各地報刊或紛紛報道，或全文轉載，江漢震動，革命士氣為之大振。有人因此認為，黃侃為《大江報》撰寫的《大亂者，救中國之妙藥也》是武昌首義的序曲。
革命功成，黃侃不謀官謀利，而是退居上海，主辦《民聲日報》。後來去各著名大學任教，他的教研生活是嚴謹的，又是狂妄的，是濟世的，又是救心的。直到49歲去世，20年的努力，“桃李滿天下”，為中國學術的傳承盡了一份天才的力量。
他在學界被稱為“黃門侍郎” 雖然沒有陳寅恪等人的現當代名聲，但他的業績是有過之而無不及。范文瀾、金毓黻、楊伯峻、龍榆生、陸宗達、殷孟倫、程千帆、劉賾、黃焯、潘重規、徐復這些20世紀在學術史上影響深遠的著名學者，都出於黃侃門下。
但他雖然是“乾嘉以來小學的集大成者”、“傳統語言文字學的承前啓後人”，卻因怪誕、趣聞和那些風流韻事，不僅被人忽視了他的學術體系成就，而且他的人格也被人們看輕了。對此，章太炎先生早就意識到了，他為弟子辯護道：“恐世人忘其閎美而以繩墨格之，則斯人或無以自解也。”
黃侃堅持五十以前不著書，太炎先生都因此為他着急，批評他的不寫書是“不仁”之舉。但他堅持自己的原則，他深知“中國學問如仰山鑄銅、煮海為鹽，終無止境”。
陳寅恪大師被稱為“讀書種子”，直讀得雙目失明；而對於黃侃來説，怕也屬比肩之列。黃侃的讀書、治學精神是今人難以企及的，讀書破萬卷，自然底氣十足，對中國文化本位有足夠的信心。
同陳寅恪的紳士風度、柔中有剛不同，黃侃是直截了當的剛強、張狂。劉師培曾經動員黃侃等人擁戴袁氏稱帝，話未説完，向來遵師重道的黃侃即起立:“如是，請先生一身任之!”説完拂袖而去，到會的眾人亦隨之而散。
黃侃的狂是出了名的。他有“民國禰衡”之稱，想罵誰罵誰，曾氣得胡適差點瘋掉。年輕的黃侃曾去拜訪王闓運，王是當時的文壇領袖，德高望重，王對黃侃的詩文激賞有加，誇讚道:“你年方弱冠就已文采斐然，我兒子與你年紀相當，卻還一竅不通，真是鈍犬啊!”黃侃的回答是:“您老先生尚且不通，更何況您的兒子!”，氣得老頭兒當場暈倒。
馬寅初去看他，談到《説文》，他置之不理，馬寅初問他，他回答:“你還是去弄經濟吧，小學談何容易，説了你也不懂!”對馬先生能如此説話，這狂得也有點過了哈。
有學問，脾氣大，誰也拿他沒辦法。他和校方有下雨不來、降雪不來、颳風不來之約，因此人稱他為“三不來教授”。他堅守典籍，尤重《毛詩》、《左傳》、《周禮》、《説文解字》、《廣韻》、《史記》、《漢書》和《昭明文選》，被人稱為“八部書外皆狗屁”……
黃侃不僅是著名的學者，也是是辛亥革命的先驅之一。他的一生光怪陸離：新與舊、激進與保守、放蕩不羈與謙虛嚴謹嚴密交織於一身。他的性格中有不少這樣的南北兩極，看似水火不容，實則和諧統一。
黃侃曾説“不滿五十不著書”。1935年，黃侃五十大壽，章太炎十分高興的贈他一副對聯：“韋編三絕今知命，黃絹初成好著書。”上聯以孔子“五十讀《易》”的典故，稱讚他50年來都在勤奮學習；下聯用蔡邕《曹娥碑》的古典，希望黃侃今後可以潛心著述。黃侃見聯大為恐懼，因為章太炎聯中嵌有“黃絕命”三字。殊不知，章太炎的聯句竟成讖語。是年10月8日，黃侃與世長辭。一代鴻儒，英年早逝，令人扼腕。
學界公認：黃侃憾50歲即去世，雖未出版任何著作，卻毋庸置疑是海內外首屈一指的國學大師。可惜的是，現在能知道他的人，太少啦。
最後要説的一點是，雖然黃侃説他不到五十不寫書，但他僅在《十三經》上面寫的那批註，就已是文化鉅著了，毛主席曾將他批註的這兩本書借去，翻看了一輩子，直到辭世也沒還回去，可見其學術價值之高。
