首先，我來給大家談談關於育兒方面的相關知識。先來給大家説一個故事吧。曾經有一個學校，這裏面的老師都很負責，他們會使每一個孩子在學習時勝任愉快。他們不厭其煩地先把指定的家庭作業中的難點解釋清楚？他的指定作業不是讀二十一頁了，而是詳細地講解如何來準備。結果，第二天，班上的學生不會是煩惱、困惑的失敗者，而是微笑着，充滿了創造意欲的工作者。我們都知道每個孩子都需要成就點什麼，特別是那些不守規矩的少年。什麼使他作出那些反社會的行為，感受那種被放逐、失敗者的感覺？他之所以犯罪實在是為了引起注意，為了使別人注意到他，注意到他的痛苦。如果我們希望幫助他控制其任性的行為，我們必須使他在學校裏享受到愛和平與成就。
其次，他的家也許是髒亂的，他的父母可能是殘忍而不關心的，可是，在這樣一個教室裏，可以找到一片安樂的地方，那裏有一個有學問、有修養、有力量的人，接納他。認為他值得受禮遇，值得愛 這種經驗會平復一個煩惱的孩子的破壞點什麼的衝動，會使他對世界採取另一種肯定的看法。那些在學校裏失敗的孩子都可能成為問題少年。他們的遭遇可以同樣的公式來表示：不願上課，到處遊蕩，遇上壞同伴，終於捲入不良少年的幫派，開始犯罪。這就是為什麼我們必須防止孩子在學校裏無所成就，不是以簡化我們的課程的方法，而是以使我們的教學法更有效的方法，就像這些老師。
我覺得老師在教育孩子方面也是一個重要的方面，老師的禮貌與關切再加上健全的教學法可以使學生肯用心學，並且避免越軌行為在為孩子培養好品德這工作中，父母是主要的角色，不過，老師所扮演的角色也相當重要，很多出身在條件惡劣家庭的孩子，由於受到某些好老師的啓發與影響，後來也有了極好的成就，對社會有相當的貢獻，那些老師是怎樣做到的？很簡單：相信他們，給他們愛與尊重。
接着，我再來給大家講一個故事，看看大家能有什麼啓發。在一個家庭中，當孩子們下樓來吃早飯時，高登先生不只是説聲"早"就算，他都是清楚而有禮貌地説："喬，早！""麗，早！"孩子們都很喜歡這樣，他們像大人一樣，總覺自己的名字聽起來最悦耳，當人家稱名道姓地叫你，就表示他們把你視作一個獨立的個人，這對一個孩子是相當重要的。在飯桌上，父母愉悦地把食物遞給孩子："要肉嗎？""要蔬菜嗎？""喝點湯。"從來沒有呵責或強逼着吃的事情，也不絮絮恬唔地講飯桌上的禮儀。
當然啦，在飯桌上的談話很熱鬧，不過也有限制，孩子們可以談論任何問題，父母都很注意又很耐心地聽，如果有個孩子對某件事作了恰切的批評，父母會稱讚他的聰明。當孩子話還沒説完時，父母不會以起身離座打斷談話，更不會由於他是個孩子而打斷他的談話。這些都是高登家的禮貌。而這番苦心並沒虛耗。他們的生活是親密的、輕鬆的而且有趣的，孩子們都喜歡家，願意待在家裏。
我覺得父母有禮地對待孩子，使孩子覺出自身的價值，而這對他的安全感與自信心極為重要，而且信心是孩子立身處世的第一要件，也是我們能給他的最重要的贈品，沒有它，其他的禮貌都沒有了價值。禮貌發自一個人的內心，並不只是一個人的表面行為。禮貌是和善與愛揉合而成的。禮貌不是教會的，而是經薰陶得來的，你一次再一次地告訴你的孩子要有禮貌，要説謝謝，要注意聽別人的講話。如果他們看不到父母這樣對待別人，他們也不會這樣做。一你的榜樣遠比教訓有效。
但是我希望家長不要説沒有時間講這一套，事實上，講禮貌不但不浪費時間而且節省時間。想想家人在無謂的爭論中浪費了多少時間！只要大家彼此有相當程度的禮讓，這些時間就可省下來了。如果你為孩子將來的成功着想，你也該趕快設法訓練孩子成為有禮貌的人。禮貌就是路，多少很有才幹的青年，到社會上卻了無成就，其原因：不能與人相處。相反地，也有些人，才幹平平，混得卻不錯，也不過是因為態度的優雅與討人喜歡而已。
當然，禮貌的目的並不限於處世，根本上，它是一種精神上的特質，能為個人博得尊敬與喜愛。為何許多父母不試試看這種對孩子對自己都如此有益的家庭禮貌？暴躁。很多可能成為一家之王的男人及可能被視為一家之後的女人，卻成為被孩子懼怕、討厭的對象，為什麼？因為不時地暴露出他的惡德——暴躁易怒。
你們知道嗎，有很多好人，竭力自律，為自己的行為立上高的標準，也許定的標準太高，實行起來太苛刻了自己，以致常常發脾氣，於是前功盡棄，好德行所建立的一切完全被破壞無遺。如果愛是父母所能給予孩子的最佳贈品，暴躁易怒卻是這贈品的破壞者。我們必定可在周圍發現到那種父母，他們有高超的思想，慷慨、辛勤地工作，處處為子女着想，可是過於敏感，沒有人敢説一句話，生怕傷害到他，生怕惹他生氣。那麼他的美德又有什麼用？
總之，我見過最壞的發脾氣方式莫過於上來就是一耳光了，打兩下屁股是無所謂的，可是打耳光是侮辱，不管孩子大小，都會氣惱的。所以暴躁易怒源自情緒的痛苦。如果我們對自己的價值有更明確的信心，可能就不會對任何冒犯我們尊嚴的小事情大發脾氣了。醫治脾氣的方法並不是用意志的力量來抑制自己，因為被壓抑的脾氣更危險。瞭解自己，不在意那些微不足道的小煩惱才是根本的方法，因為了解自己就能接納自己，能接納自己，自然會接納別人。