陝西蒲城，自古以來就是個人傑地靈的好地方，它是北京時間的始發地，這裏在葬唐睿宗後曾改名奉先，就是供奉先人的地方，在蒲城有著名的唐五陵——橋陵、泰陵、惠陵、景陵、光陵。
這裏還是著名的將相故里，是國民革命軍楊虎城將軍和清朝宰相王鼎的家鄉，這個小城可真不簡單，其實在蒲城還有一個不得不提的地方——蒲城文廟，這裏不單有一個獨特的六龍壁，還有米芾、王鼎、林則徐等名人手書碑刻和高力士神道碑等。
據記載，蒲城文廟始建於唐貞觀四年 公元630年，宋、元時期均有修葺，明正德七年公元1512年、萬曆四十四年公元1616年、萬曆四十六年（1618年）、清乾隆三年（1718年）曾重修或增修，這座縣城的文廟可謂是歷史悠久。
蒲城文廟就位於蒲城縣城中心的紅旗街上，文廟坐北朝南，三進院落。現存建築有六龍壁、石牌坊、欞星門、戟門、明倫堂及兩側掌酒司、典庫司、東西廡及廂房。現在已經是蒲城博物館，收藏着不少蒲城出土的碑刻、造像、經幢、牌匾等文物。
這裏最為著名的當屬文廟的六龍壁，也是最為顯眼的，六龍壁是在明萬曆四十四年公元1616年，由時任蒲城縣屬官員主持修建。是由精美的琉璃砌築而成，左右兩側石制牌坊各一，與六龍壁渾然一體，六龍壁色彩鮮豔，層次分明，前後各有六條龍，神態各異，栩栩如生，從九眼石門中騰空而出。
六龍壁兩旁還建有石牌坊，據説這種建造格式在全國也是獨此一處的，上面分別寫有“文章祖”、“帝王師”兩塊匾額，這是時任山西巡撫的蒲城人樊東謨所題，意在讚揚孔子是文章的師祖、帝王的老師，其實蒲城人王鼎也曾是道光皇帝的老師。
在北京故宮裏有一處九龍壁，金碧輝煌、建造極為壯觀，遊客都喜歡在這裏合影留念，據記載，故宮現存九龍壁是清乾隆二十一年（1756年）重建的。而陝西蒲城這個六龍壁雖然規模稍小，但卻比故宮龍壁建築早了140年，如今這座六龍壁還保存完好，讓人們可以一飽眼福。
除了歷史悠久的六龍壁，蒲城文廟最著名的當屬它保存的碑刻了，當年的明倫堂已經闢為碑林陳列室，這裏保存着不少珍貴的碑刻，有林則徐、王鼎、米芾、李陽冰、唐玉真公主手書之碑刻多件，還有著名的唐代高力士神道碑。
米芾是宋代著名書法家，“晝錦堂”是宋代三朝宰相韓琦回鄉任相州知州時，在州署後院修建的一座堂舍，《相州晝錦堂記》是宋代大文學家歐陽修為當朝重臣韓琦所修“晝錦之堂”所做的題記。原碑由大書法家蔡襄書，從宋代起至清朝止，有記錄的古代書法名家以《晝錦堂記》為內容創作的書法作品就有蔡襄、米芾、趙孟、祝允明、文徵明、文彭、董其昌、朱耷、康熙帝等十多人，但是人們大多知道“蔡襄本”“趙孟本”“董其昌本”而很少知道“米芾本”，這也足見米芾本的珍貴。
關於高力士神道碑，據史書記載，高力士死後，唐玄宗遺詔命陪葬於玄宗陵寢———泰陵。公元777年，高力士墓前立碑一方。由於歷年戰亂，碑石遭破壞，清乾隆時，錢大昕《潛研堂金石文》中曾提及“唐內監高力士墓碑石刻中斷、每行只存二十餘字”。説明此碑在二百多年前已殘缺，只存上半部分。
據説1971年，在蒲城縣金粟山泰陵附近，找到了殘碑的下半部分，現已接對完好，高力士碑碑身為純色大青石，高四米，寬1.5米。碑文共三十行，每行五十五字，共1650字。碑額題“大唐故開府儀同三司贈揚州大督都高公神道碑”，京兆府户曹參軍李陽冰篆寫。正文為翰林待詔張少梯書。這兩人都是當時著名書法家，筆力蒼勁，所以神道碑也是非常珍貴。