眾所周知，我們之所以過端午節，就是為了紀念當年投江自盡的屈原。但很少有人知道，公元前278年，屈原在投江前，將自己的鞋子整整齊齊擺放在了岸邊。
相比現代人，古人自殺的方式實在屈指可數。投河一直是古人最熱衷的自殺方式之一，但這裏有一個很奇怪的現象，就是古人在投河自殺前，一定要把鞋子放在岸邊。這其中，是有什麼講究嗎？
首先，我們來看看《孔雀東南飛》這首漢樂府敍事詩。該詩的故事我們高中就已經耳熟能詳，講的是東漢時期的一起愛情悲劇。而故事的主人公劉氏，由於不可抗力和丈夫分開後，悲痛不已，選擇“舉身赴清池”，結束了自己短暫的一生。
值得一提的是，“舉身赴清池”前一句是“劉氏攬裙脱絲履”，明確指出了劉氏脱掉鞋子放在了岸邊。她為何要這麼做呢？無非還是向官府證明自己是自殺，並非他殺，以免無辜人等受到牽連。
由此看來，在古代，岸邊的鞋子甚至可以成為官府判斷自殺他殺的依據。足見自殺脱鞋並不是無意為之，而是刻意的。或許是長久以往約定俗成的習慣，才促成了後世古人投河時，一定要脱鞋。
此外，古人對自殺的態度也是很大一方面原因。迷信的古人認為，“橫死”之人的怨氣很大，死後是不可以進入宗祠，甚至是埋在祖墳的。但自殺並不屬於橫死，將鞋子放在岸邊，告訴家人自己是自殺，也能讓死後可以得到正常的祭奠和祭拜。
當然，最重要的一點原因便是鞋子還兼具占卜的功能，在蒲松齡的《聊齋志異》裏，曾記載過這樣一段“手拿着紅繡鞋佔鬼卦”。具體是怎麼個占卜法呢？即看鞋子的朝向來判定吉凶。
倘若鞋子占卜為吉，則告訴家人自己自殺並無遺憾，只需為自己速速辦理後事即可。倘若鞋子占卜為兇，則意味着自己生前乃是悲憤自殺，還有一口怨氣未了，希望家人可以為自己平冤昭雪或是報仇雪恨。
最後一點便和輪迴轉世有關，古人堅信，投河自殺的人在未來轉世的時候可以優先選擇，而當收魂的黑白無常看到岸邊的鞋子，便明白了自己的死法，因此會提前安排他們投胎轉世。
當然，在筆者看來，古人投河自殺之所以將鞋子留在河邊，還有一個“以死明志”的態度在裏面。明代文學家于謙曾創作一首《石灰吟》，裏面一句“粉身碎骨全不怕，要留清白在人間”可謂點明瞭古代這些“以死明志”之人的態度。
不過，這句“要留清白在人間”的意思相當空泛，具體是怎麼一個留法，沒人能説得清。於是，這雙鞋子就派上了大用場，其象徵着這些投河之人的尊嚴，也包含了他們對當時社會現狀的不滿和抨擊。
既然選擇自殺，肯定是生不帶來，死不帶去。唯有這雙生前陪伴自己走過無數道路的鞋子，足以證明自己高風亮節的一生。看完這個原因後，無不讓人肅然起敬。
好了，這就是古人投河前一定要在岸邊留下一雙鞋的原因。各位讀者，你們怎麼看？