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裴松之曾指出，曹叡是一時明主。後周太祖郭威稱曹叡，一時達禮，千古所稱。對於文學方面，明代學者胡應麟指出詩歌能傳三世且文學質量持續保持高位的，只有曹操、曹丕、曹叡三人。
本文為《文墨中的三國》專欄第35篇。
曹叡字元仲，是魏國第二任天子，祖籍安徽亳州人，是曹操的孫子。他的父親是曹丕，母親是甄皇后。曹叡在位期間，其功績是有目共睹的。他啓用並指揮曹真和司馬懿等人多次防禦吳國和蜀漢的討伐，征討公孫淵，重視獄訟審理，其在軍事和政治文化方面都很有建樹。但是曹叡在諸葛亮去世後的人生後期，他大興土木，驕奢淫逸，再加上曹叡託孤的種種弊端，導致魏國由盛轉衰。
作為天子，曹叡能夠合理地對大臣進行褒獎，對浮華無實的官場風氣和文人風氣進行打擊，比如日後曹爽的那些黨羽們，幾乎都在這個時候受到嚴厲的打壓。曹叡雖然之前沒有經驗，但是在登基之後，能夠合理掌控魏國全國的大軍，對於重要決斷之事，曹叡往往能夠在眾多選擇中找到最優方略。面對國家重要決斷，曹叡也能合理參與並拍板。在曹叡火氣方剛之時，文臣武將就已經對曹叡的很多作為佩服的五體投地。
曹叡還有一個優點，那就是他記性很好，有時候雖然只是一個很小的官員，但只要看到了這個官員的簡歷，或者聽聞到這個官員的一些事蹟，甚至瞭解到這個人的父親兄弟和孩子，曹叡就會“過目不忘”。
另外，曹叡是一個能夠優容大臣直言勸諫的人，這個在中國古代封建王朝中是少有的現象。咱們先把聽不聽取大臣的意見放一邊，有時候大臣們公開指出曹叡的不足，奏摺一點都不給皇帝面子時，曹叡最嚴重的處罰就是貶官。自其登基以來，曹叡從未殺害過勸諫的大臣或將仗義執言的大臣罷官過。
曹叡勤於政務，他廣泛聽取吏民百姓的建議，甚至每個月甚至要閲覽小一百篇官民的上書。話説百姓在政治大框架內，有些人是沒有學問的，有些人是沒有長遠政治眼光和政治深度的。即使看到文辭鄙陋的上書，曹叡也會通篇看完，甚至從來不表現出不耐煩的樣子。
這些，是曹叡的優點。我們都知道，《魏書》是魏國的官方史料，具有非常顯著的“曖昧性”。到一百多年後，魏國重臣孫資的後代“嘴炮”孫盛，雖然指出了曹叡的不足，但他也不得不承認曹叡的一些優點。
孫盛指出，聽老一輩的學者表示，曹叡天資聰穎，頭髮長的如果散開可以直接垂地。曹叡是一個口吃患者，因此曹叡並不怎麼愛説話。即便如此，曹叡練就了沉毅好斷的能力。對於曹丕留下的輔政大臣，曹叡在剛一上位後，就將除了陳羣之外的大臣支配在邊境中，如此一來在這洛陽城中，曹叡完全可以政由己出。曹叡還能夠對大臣時刻保持最基本的禮儀，能有個小臉兒，沒事兒關心一小下。雖然有些大臣過於直言不諱有所冒犯，但曹叡並不會對上書者過分摧殘，這更説明曹叡作為君主的偉大過人之處。
此時，話鋒一轉，曹叡的缺點在於從不思考構建德育風氣，沒有鞏固國家建設的根基。最終導致了在自己去世前託孤和去世後權臣專權的情況，曹叡沒有保護好大魏江山社稷，也夠可悲的。
《三國志》作者陳壽認為，曹叡沉毅斷識，政由己出，在這方面是一位合格的君主。但在當時百姓還在過苦日子且天下大亂之際，曹叡沒能先採取道德建設而鞏固國家，卻效仿秦始皇和漢光武帝的驕奢淫逸，這是非常明顯的錯誤。
陳壽還指出，古代應該秉持天下為公，唯賢是與。天子傳位應該找到最合適的人。如果天子沒有親生兒子，也要選取有道德的近親繼位。而曹叡卻沒有做到這一點，他立太子完全考慮的是個人好惡。將皇位傳給一個年齡如此小的人，更應該考慮託孤名單的權衡。後來曹爽專權，司馬懿誅殺曹爽後成為新的專政者，曹芳最終也難保天子之位。
在曹叡時期，劉禪、孫權、陸遜和等人都對他有所評價，但因立場不同，本文暫且忽略。無非就是嘴炮和惡意攻擊。而鍾會在曹叡去世後的評價，目的性極強，其無腦讚揚也沒有什麼代表性。
對於負面評價，歷史作家蔡東潘表示，曹叡奢淫無度，違理蔑倫，種種荒謬，俱足亡國，而反得平定遼東，擒斬公孫淵父子，是所謂天奪之鑑，而益其疾也。
歷史學家馬植傑採用一分為二的觀點，他認為綜觀曹叡之行事，優缺點各佔一半，其優點是善為軍計、明察斷獄、比較能客人直諫。曹叡在容受直言、不殺諫臣方面，在古代封建君主中是少見的，這算是他的特色。曹叡的最大缺點是奢淫過度，還有一個重要的失誤，則在確定繼承人和輔政大臣方面。
文：正聊三國作者XXY
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