襲人是賈寶玉的人,為何蔣玉菡願意娶她?薛蟠三個字説出襲人妙處
寶玉看了,又見後面畫着一簇鮮花,一牀破席。也有幾句言詞,寫道是:
枉自温柔和順,空雲似桂如蘭。
堪嘆優伶有福,誰知公子無緣。
第五回賈寶玉夢遊太虛幻境,看到的第二首判詞就是襲人。通過判詞可知襲人最後嫁給了蔣玉菡,沒能如願留在賈寶玉身邊。也正因為嫁給蔣玉菡,襲人才僥倖躲過賈家抄家悲劇,與蔣玉菡“女兒樂,夫唱婦隨真和合”,下半生平安喜樂。
有人奇怪襲人是賈寶玉的通房丫頭,蔣玉菡明明知道,為什麼還會願意娶她?
(第二十八回)馮紫英與蔣玉菡等不知原故,雲兒便告訴了出來。蔣玉菡忙起身陪罪。眾人都道:“不知者不作罪。”
通行本《紅樓夢》將之歸為蔣玉菡婚前並不知道是襲人,洞房花燭夜看到“茜香羅汗巾”才清楚前因後果。這個解釋説的通,但不免太粗糙,且有隱瞞之嫌疑,終究不讓人信服。
第二十回脂硯齋批語提到襲人出嫁,與通行本的説法不同。
【庚辰雙行夾批:閒閒一段兒女口舌,卻寫麝月一人。襲人出嫁之後,寶玉、寶釵身邊還有一人,雖不及襲人周到,亦可免微嫌小弊等患,方不負寶釵之為人也。故襲人出嫁後雲“好歹留着麝月”一語,寶玉便依從此話。可見襲人雖去實未去也。】
據脂硯齋批語透露的訊息,襲人出嫁是在賈寶玉與薛寶釵成親之後,賈家抄家之前。
如此,可以肯定蔣玉菡是賈寶玉替襲人選擇的丈夫,並主動將她出嫁。蔣玉菡也早都清楚要娶之人是襲人。
現代人不理解蔣玉菡為何願意娶襲人主要糾結於兩點。
一,襲人是賈寶玉通房丫頭,蔣玉菡為何娶朋友“妻”。
二,襲人與賈寶玉“初試雲雨情”已非完璧之身,蔣玉菡為什麼不娶黃花姑娘?
這兩個原因,在古代都不是問題,尤其對於蔣玉菡來説。
蔣玉菡在當時是個明星,是名馳天下的琪官。但戲子是下九流,屬於社會最底層。好人家的女兒不可能嫁給他。以他的財力娶一個身份相同的清白姑娘不難,問題是雙方沒有共同語言,也失去了很多夫妻情趣,且與家無益,他不想娶。
蔣玉菡是下九流,不想後代還是下九流,娶個好人家的姑娘,可以改變家族基因和兒孫命運,古語有云:娶好妻福廕三代子孫。
順便説一下何為下九流。下九流是指一大批從事被認為低賤職業的人們。這種人再有錢,也沒有身份地位可言,更娶不到好人家女兒。
下九流是:師爺、衙役、升秤、媒婆、走卒、時妖、盜、竊、高台、吹、馬戲、推、池子、搓背、修、配、娼妓、打狗、賣油、修腳、剃頭、抬食合、裁縫、優、吹鼓手、巫、大神、梆、戲子、街、賣糖。
戲子在下九流中都是墊底。只比站街的和吹糖人的略高。以蔣玉菡的追求,再配以他的出身,心比天高命比紙薄。他想娶妻,農村二丫頭和市井醉金剛倪二女兒只要有飯吃都不愛嫁他,他也不會滿意。
襲人是賈家最高等級的丫頭,受過最好的培訓教育,經歷過富貴,規矩、禮儀、管家,女紅,相夫教子,富貴生活全都是頂尖的素質。對急需從根源上改變自身地位的蔣玉菡,襲人可謂不光是好人,還是個妙人。
王熙鳳説:“殊不知別説庶出,便是我們的丫頭,比人家的小姐還強呢”。襲人的妙處就是那個比人家小姐還強的存在。除了不讀書之外,行事、做派,規矩都是蔣玉菡打着燈籠也找不到的。
襲人更是賈寶玉看重之人,以賈寶玉的眼光,可知襲人優秀到何等程度。薛蟠都深知襲人,三個字評價襲人是“大寶貝”,可見襲人之好之妙,除了自身優秀,還在賈家上下有口皆碑,傳的薛蟠都知道。
襲人出嫁,賈家會還她自由。自由之身嫁個商人或者尤二姐尤三姐父親那種身份的人不難。若不是賈寶玉做主,蔣玉菡絕對沒機會。
像蔣玉菡要娶到好媳婦,除非是西門慶那樣娶寡婦,藉助寡婦的身份提高門楣。否則,娶襲人確實是他燒高香的幸運事。
至於襲人是賈寶玉通房丫頭,不是完璧之身,對蔣玉菡完全不是問題。他本身周旋在權貴之中,身子比襲人更為難堪,沒道理嫌棄襲人。
那個時代的大户人家,常有丫頭、侍妾被放出去再嫁。像賈珠賈璉房中人,有的是人趨之若鶩,絕不會挑剔什麼黃花大姑娘。
古人的貞操觀是相對的。像薛寶釵林黛玉這種小姐,清白人家女兒才講究一點不能錯。襲人這種做過丫頭做過通房的,更多看重的是素質,是利益和價值。蔣玉菡這種下九流,娶同是下九流的姑娘會挑剔清白,娶襲人根本就不會介意是否完璧之身。
蔣玉菡性格温柔和順,襲人性格温婉順從。兩個人可謂天作之合。賈寶玉實在做了一個好媒人。
另外,襲人從珍珠改名花襲人後,從金玉人變成草木人。蔣玉菡名字諧音“將玉含”,豈不正是賈寶玉?
襲人被嫁蔣玉菡,代表了賈寶玉和林黛玉的另一種人生狀態。他們倆的天作之合,與賈芸小紅一樣,是寶黛姻緣的一種延續。
文|君箋雅侃紅樓
本文資料重點引自:
《周汝昌校訂批點本石頭記》80回本 ;
《紅樓夢》程乙本·啓功校訂;
《紅樓夢》繪全本·清·孫温 。