樂觀是一個優秀的品質，樂觀的人，能夠在同樣坎坷的人生中，活得更加精彩。
而一首積極向上，豁達樂觀的詩句，也往往能夠使陷入困境中的人，充滿了能量，笑對人生。“山重水複疑無路，柳暗花明又一村”，陸游告訴我們，很多看似絕境的道路，你堅持走下去，就會發現新的世界；“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”，蘇軾告訴我們，那些讓我們狼狽不堪的風雨，無足掛齒。
古今數千年的詩人當中，誰最樂觀呢？想必大家都會脱口而出蘇軾，的確，他秉持着一顆赤子之心，無論生活多麼艱苦，無論宦海如何沉浮，他始終高昂着頭顱，面帶着微笑，一如那個料峭春寒的雨天，竹杖芒鞋，披着蓑衣踏過。
但其實在唐朝，有位詩人的樂觀程度，比之蘇軾有過之而無不及，他就是劉禹錫。
劉禹錫據説也是中山靖王之後，跟劉備一個祖先。劉禹錫的父親劉緒在江南做官時，他便跟着讀書，並受詩僧皎然、靈澈指點詩歌創作。不過沒想到的詩，劉禹錫的詩並沒有充滿禪意和平和，而是鋒芒畢露，鬥志昂揚。
劉禹錫曾經參與永貞革新，觸犯了藩鎮、宦官以及部分官僚的利益，從而遭遇貶黜。這一貶，就是十年，不過這期間，劉禹錫並沒後悔曾經的革新，也不埋怨貶謫的生涯，而是以筆作刀槍，繼續批判當權者。
十年後，劉禹錫和柳宗元一起被召回京城，沒過幾個月，劉禹錫便寫了一首詩諷刺當權者，結果再度遭貶。這一貶又是十幾年，加上之前被貶的時間，一共是23年。人的一生，有幾個23年，古代意外多，像王勃不過二十五、六歲便英年早逝。
在揚州與白居易相見的時候，劉禹錫寫詩稱“巴山楚水淒涼地，二十三年棄置身”，這是他半生的寫照。不過這就想讓劉禹錫屈服了嗎？回到京城，他在此寫了一首《重遊玄都觀》，接着十幾年前那首詩，繼續諷刺。
開成元年，劉禹錫任太子賓客，分司東都洛陽，這其實和退休差不多了。他的好友白居易早就在東都閒居了好幾年了，此時白居易的好基友元稹已經去世幾年，現在看到同樣是好朋友的劉禹錫過來，他非常高興，於是免不了寫詩抒懷。
可是，看着劉禹錫和自己花白的鬚髮，白居易又莫名的傷感起了，寫了一首《詠老贈夢得》，字裏行間皆是對衰老的惆悵。劉禹錫看後，寫了一首詩回贈白居易，叫做《酬樂天詠老見示》：
人誰不顧老，老去有誰憐。
身瘦帶頻減，發稀冠自偏。
廢書緣惜眼，多灸為隨年。
經事還諳事，閲人如閲川。
細思皆幸矣，下此便翛然。
莫道桑榆晚，為霞尚滿天。
白居易的詩中，向白居易傾訴身體不中用了，走路要拐杖，所以一般閉門不出，眼睛也比較乾澀，故而不想看書，只想在牀上躺着，頭髮也不願梳。很明顯，前面幾句，是劉禹錫答覆白居易的惆悵。
大概意思就是：老白啊，誰都有老的時候，可老了沒有誰憐惜，只能自憐了。我的身體也是日漸消瘦，腰帶頻頻改小，頭髮也掉得差不多了，連帽子都無法撐起，總是偏在一側。我也不看書了，想好好愛護下這雙眼睛，人也變得怕冷，經常要曬太陽、艾灸。
但劉禹錫畢竟“詩豪”，都是生死間有大恐怖，他卻沒有白居易那麼苦悶，而是認為老也有老的好處，所以後面幾句，就是説出自己的想法，去開導白居易：
不過老白，你別這麼惆悵，人老了以後，對於事物的看法更加成熟全面了，閲歷豐富，看人也更加通透徹底。所以説，仔細想來，變老也不完全是一件壞事，你換個角度看，就會發現生活充滿了樂趣。
當別人都在因為人生的苦而悲傷時，劉禹錫卻能發現其中的樂，從而忽視苦。何況，劉禹錫並不覺得真苦，即便是人瘦發稀眼睛看不清，他依舊覺得一切大有可為，所以最後一句他説道：
不要講什麼太陽到了桑榆間，就已經是黃昏了， 可黑暗不是還沒來臨嘛，它的霞光，依舊可以映滿整個天空，將雲也染得多姿多彩。
最後寥寥十個字，讀來便感覺充滿了力量，就像趙缺那句詩一樣，“人生難料何時死，未必先生是暮年”，人生並不苦短，只要我們認真把握眼前，每一刻都是人生的開始，只要心中尚存英邁之氣，那便老而不衰，衰而不竭。
相比蘇軾晚年《自題金山畫像》的蒼涼，劉禹錫更加樂觀豁達，他詩中的感染力，是直接而強有力的。
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝！